《天下伐我》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說，作者是木頭的光芒。
《天下伐我》是連載於起點中文網的一部玄幻類網路小說，作者是木頭的光芒。內容簡介哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇哇1作品目錄第一章 北上江南第二章 十三巷子的刀客第三章 年三十夜的訪客與對話第四章 此去金陵好風景第...
《我伐天下》是在起點中文網完結的一部武俠類網路小說。本書主要講述的是在南宋這個軍事上最為內斂的朝代，在沒有逾時代兵器、敵人也能迅速成長、幾乎白手起家的情況下征服世界的故事。起點榮譽 2010-11-28累積獲得三百個收藏 2010-08-06累積獲得十萬點擊 2009-11-20累積獲得五萬點擊 2009-09-15累積點擊破萬 內容...
全文圍繞“天下安定需統一”展開，提出“不嗜殺人者能一之”的核心主張。孟子以禾苗逢雨為喻，強調仁政能使民心歸附如水趨下，暴政則失天下。針對戰國諸侯攻伐頻繁的現狀，他主張通過道德感召而非武力征伐實現統一，揭示了民眾厭戰、渴望仁君的心理。文中邏輯嚴密，善用譬喻說理，體現了孟子雄辯風格與民本思想，其論述...
四月初七乙未日，武王成了國君。奉命征伐的將領從四方歸來，匯報伐殷的戰果。至此，武王始有天下。一月十六丙午，第二天丁未，武王帶兵從宗周來，又起兵出發，去征伐商紂王。到了二月初一，過五天甲子日早上到了商都，殺了商紂王，捉了那些邪惡大臣近百人。太公望受命阻擊紂黨方來，丁卯初八歸至王所，匯報殺敵及生...
《周頌·賚》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是周武王祭於周文王之廟時的樂歌，近現代學者一般認為它是古代大型樂舞《大武》中的一個樂章的歌辭。全詩一章，一共六句，寫周武王伐殷克紂還都之後，在告廟儀式上宣布膺受先業，祈求天下太平。此詩通篇押韻，音調舒緩，文辭質樸，是典型的周初...
具體來說，例如那些學者，主要當時的儒家和墨家，他們每天都說堯舜是如何的仁愛，要君主也像堯舜那樣愛民如子，以為只有這樣才能把天下治理好。韓非子認為，聽信儒墨學者的話，是根本不可能治理好國家的，就是他們所說的行仁義的先王，“在行刑官行刑時，因此而停止奏樂；聽到死刑判決時，因此而為之流淚”，這也是...
《周頌·桓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。近現代學者一般認為此詩是《大武》中的一個樂章的歌辭，先說天下一派太平盛世的景象，然後講周武王克商，天下安定，王朝穩固。全詩一章，一共九句，通篇語言雍容典雅，呈現出一種歡樂祥和的氛圍。作品原文 白話譯文 注釋譯文 ⑴周頌：《詩經》中“頌...
軍閥混戰態勢之計謀。見龍在野。混戰計包括：第十九計 釜底抽薪、第二十計 混水摸魚、第二十一計 金蟬脫殼、第二十二計 關門捉賊、第二十三計 遠交近攻、第二十四計 假道伐虢。第十九計 釜底抽薪 從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。【原典】不敵其力①，而消其勢②，兌下乾上之象③。【注釋】①...
直木先伐，甘井先竭。子其意者飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行，故不免也。昔吾聞之大成之人曰：‘自伐者無功；功成者墮，名成者虧。’孰能去功與名而還與眾人！道流而不明居，得行而不名處；純純常常，乃比於狂；削跡捐勢，不為功名。是故無責於人，人亦無責焉。至人不聞，子何...
6.三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。7.益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陝西省一帶，這裡指蜀漢。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。8.此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候，這裡指關鍵時期，一般多指不好的。9.然：然而；侍：...
另一方面進行武力擴張，根據《尚書》記載，周國首先討伐西方犬戎及密須等小國，以固後方，接著東伐耆國（在今山西長治西南）、又伐邘（即孟，在今河南沁陽），最後伐崇國，深入到商朝勢力範圍。此時周國已“三分天下有其二”，姬昌便遷都於豐都（今陝西省西安市戶縣灃河西岸），準備進取殷商。姬昌在未完成翦商大業...
6.四國：天下四方。7.爰：就。究：研究。度（duó）：圖謀。8.耆：讀為“稽”，考察。9.式：語助詞。式廓：猶言“規模”。10.眷：思慕、寵愛。西顧：回頭向西看。西，指岐周之地。11.此：指岐周之地。宅：安居。12.作：借作“柞”，砍伐樹木。屏（bǐng）：除去。13.菑（zī）：指直立而死的...
儘管洪秀全曾經提出要建立一個沒有以強凌弱、爾虞我詐的公平世界，鼓吹凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹的平等思想，但他這些從西方基督教教義中撿來的貨色，在洪秀全思想中沒有深化，也沒有消化。洪秀全很難把這些平等思想付諸實踐，只能按照封建王朝的等級制度，即《太平禮制》所規定的等級來規定自己所應該享受的...
然羽非有尺寸⁸，乘勢起隴畝⁹之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年，卒亡其國。身死東城，尚不覺寤，而不自責，過...
其時殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅說為相，伐鬼方、大彭、豕韋，修政立德，終使國家大治。詩云：“龍旂十乘，大糦是乘。”鄭玄箋曰：“交龍為旗，高宗之孫子有武功，有王德於天下者，無所不勝服。乃有諸侯建龍旗者十乘，奉承黍稷而進之者，亦言得諸侯之歡心。十乘者，由二王后，八州之大國與？”...
要之雲南之險，不在雲南而在西蜀，以雲南為根本，大舉東上，以一支出敘、滬進渝、夔下宜昌、武漢，以一支出寧遠過成都上泯洮趕秦、隴，如是則以西南而忽據西北，天下視聽必且一新，以為亞夫之兵從天降也。此亦上策也！若夫南寧者，廣西心膂，梧州者，西江上游，由雲南展膂而東，駐師梧州，以一支東下廣州...
不出戶而知天下兮，何必歷遠以劬（qú）勞！系曰：天長地久歲不留，俟河之清只懷憂。願得遠度以自娛，上下無常窮六區。超逾騰躍絕世俗，飄颻神舉逞所欲。天不可階仙夫希，《柏舟》悄悄吝不飛。松喬高跱孰能離，結精遠遊使心攜。回志朅來從玄諆（qī），獲我所求夫何思！注釋譯文 詞句注釋 1、彌高：...
今不存韓，貳周、安陵必貤，楚、趙大破，燕、齊甚卑，天下西舟而弛秦，而入朝為臣不久矣。”·八百五十八。謂起賈章 胃起賈曰：“私心以公為為天下伐齊，共約而不同慮。齊秦相伐，利在晉國。齊晉相伐，重在秦。是以晉國之慮，奉秦，以重虞秦。破齊，秦不?得，晉之上也。秦食晉以齊，齊毀，晉敝...
昔者黃帝氏嘗獲游其都⁸，歸而杳然喪其天下⁹，以為結繩之政已薄矣。降及堯舜，作為千鐘百壺之獻，因姑射神人以假道，蓋至其邊鄙，終身太平。禹湯立法，禮繁樂雜，數十代與醉鄉隔。其臣羲和，棄甲子而逃，冀臻其鄉，失路而道夭，故天下遂不寧。至乎末孫桀紂，怒而升其糟丘，階級千仞，南向而望，...
原來，羌戎反叛，不在天下太平之時，都是因為邊將沒有撫慰治理好。應該平安無事的，卻去侵暴他們，為了求得小小的好處，終於引來大害。為了證明打了勝仗，邊將往往虛報斬首多少多少，打了敗仗就瞞了不說。士兵勞苦，一肚子怨氣，被奸詐的官長困逼，進不得快戰以取功名，退不得溫飽以活命，餓死溝渠，暴屍四野，白白地看到王師
三國伐魏 漢末天下三分之勢形成後，魏為最強，吳、蜀二國，常合力以與之抗。較為著名的有東吳陸遜北伐、蜀漢諸葛亮北伐（228年-234年）、姜維北伐，但均未取得重大勝利。直至263年，蜀亡於魏。280年，司馬炎派兵攻下建業，滅掉吳，結束了東漢末年以來幾十年分裂割據的局面，出現了短期的統一。東晉收復故土 西...
產亂出洋水，登九淖以伐空桑，逐帝而居於涿鹿，興封禪，號炎帝。而十世神農莫能伐，乃求之於軒轅。軒轅乃習用干戈，合炎帝共伐蚩尤。圍於涿鹿。十一世炎帝弟祝融獻計，以火攻，蚩尤部大敗，流血漂櫓，軒轅駕指南車，殺蚩尤，肢解，身首異葬。畫蚩尤于軍旗，諸侯望旗而降，於是得天下。涿鹿之戰（坂泉之戰）...
2025年7月，由中國第二歷史檔案館、南京市委宣傳部、南京市委市級機關工委、南京市檔案局、南京市檔案館聯合主辦的“擔負起天下的興亡——中國共產黨領導下的南京人民抗日鬥爭檔案文獻展”在市檔案館開展。2025年7月19日，為紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，由中國人民對外友好協會與中國美術館共同...
諸侯有不如約者，以五國之兵共伐之。’六國從親以賓秦，則秦甲必不敢出於函谷以害山東矣。如此，則霸王之業成矣。”趙王曰：“寡人年少，立國日淺，未嘗得聞社稷之長計也。今上客有意存天下，安諸侯寡人敬以國從。”乃飾車百乘，黃金千溢，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。是時周天子致文武之胙於秦惠王...
神天衣是閱文集團旗下網路小說作家，以創作遊戲異界與東方神話題材作品見長。其代表作包括《領主之兵伐天下》《領主之殺伐天下》等系列作品，其中《領主之兵伐天下》總字數達698.61萬字。2024年連載的《神話世界求生，我有萬物合成鼎》融入東方神話元素，講述主角蘇青在異界建立人族帝國的故事。此外，其都市題材作品《...
昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。由此觀之，惡有不戰者乎？古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一，約從連橫，兵革不藏。文士並飭，諸侯亂惑，萬端俱起，不可勝理。科條既備，民多偽態，書策稠濁，百姓不足。上下...
公為大理寺丞，決諸道滯獄萬七千人，天下服其平。武衛將軍權善才坐伐昭陵柏，高宗命戮之，公 抗奏不卻。上怒曰：“彼致我不孝。”左右築令出。公前曰：“陛下以一樹而殺一將軍，張釋之所謂假 有盜長陵一抔土，則將何法以加之？臣豈敢奉詔，陷陛下於不道？”帝意解，善才得恕死。於嗟呼！執 法之...
且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳。又可盡亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃釋通之罪。太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，於...
