《大道玄元》是梅山高三創作的網路小說，發表於起點網。
《大道玄元》是梅山高三創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 混沌之初，先天混元之元靈，利用創世神器混沌鼎的無上靈力，創造了古、靈、妖（精）、魔（怪）四類生靈的老祖 四位老祖以無上神通，打造神界、仙界、天界、人界，化生天地萬物，共存共榮，相互滲透，繁衍生息 元靈已死，創世神器下落不明，各類生靈...
《聖祖大道玄元皇帝加號冊文》是唐代李隆基創作的一篇散文。作品原文 聖祖大道玄元皇帝加號冊文 維天寶八載，歲次己丑，閏六月癸亥朔四日景寅，曾孫嗣皇帝臣隆基，奉冊大聖高祖元元皇帝。臣聞有萬物者，必本乎大道，稱謂所極，乃強名焉；通三才者，必存乎大寶，敬教所厎，唯崇號焉。伏惟象帝啟元，猶龍表聖，應...
"玄元聖祖"是源自唐代典籍的漢語成語，拼音為xuán yuán shèng zǔ。該成語以道教文化為背景，專指道家學派創始人老子，其語義形成與唐代尊號體系密切相關——唐高宗曾追封老子為"太上玄元皇帝"，天寶年間又加尊為"聖祖大道玄元皇帝"。成語最早見於白居易《海漫漫》詩句"何況玄元聖祖五千言：不言藥，不言仙，不言白日...
資質：普通，但和殘玉一樣屬於大道之缺，因此是唯一可以看到並使用殘玉的人。出身：普通 人物經歷 真陽前 16歲，得無名老道指點拜入溟滄派下院善淵觀，為下院記名弟子。19歲，盪雲峰上爭天門，成為善淵觀第十三位入門弟子，淬元入真。其後半載，殘玉推演《玄元內參妙錄》，斬落金鎖聞玄音，貝珠開脈，入上院...
《玄元立道》是作家木易7創作的仙俠修真題材網路小說，連載於起點中文網，總字數逾473萬。作品以架空的玄修世界為背景，融入穿越元素與洪荒神話設定。小說圍繞兩次穿越的普通人蘇子瞻展開，講述其憑藉法寶山河社稷圖在修真界探尋大道，逐步突破境界桎梏並創立玄門宗派的歷程。作品構建了以隱脈修煉體系為核心的修真框架，...
《大道輪迴之玄元城》是連載於17K小說網的一部古裝言情類網路小說，作者是陌然吟唱。內容簡介 世間萬物，千姿百態，卻各司其法，法亂則數變。“天道難逃，法則難違！你若毀此法則，擾了這方洪荒宇宙安寧，我便是元神俱碎，道身隕落，也要與你不死不休！”“你若隕落，我也必不獨活！將我元神化為殘片，一縷...
返俗之教者，玄元大聖，帝舜時理國理家，靈文真訣大布人間，金簡玉章廣弘天上，切欲令天上天下，還淳返樸，復契皇風。訓世之教者，夫子傷道德喪，闡仁義之教，化乎時俗，將禮智而救亂原，淳厚之風遠矣，華薄之風行矣。噫，教出聖人救世愍物之心，物心悟教則同聖心，聖心則權實雙亡，言詮俱泯，此際方...
暗示兩人未來可能成為對手。關鍵情節 家族培養：參與洛天林主持的《玄元鍊氣訣》研習會，系統學習經脈運行與丹藥配伍知識 衝突預兆：在暫居洛離洞府期間，明確提及"三月後的生死台較量"，暗示兩人或將正面對決 性格特徵：通過與其他洛家子弟的互動及對洛離的複雜情感，展現其剛烈執著的個性特點 ...
玄元殿是甘肅省隴西縣李家龍宮建築群的重要歷史建築，現存建築為2002年修復成果。作為李氏宗祠核心景觀組成部分，其殿脊磚雕經考證為北宋時期文物，採用透雕、圓雕等複雜工藝，融合《封神演義》文化典故，具有極高的建築藝術價值。建築沿革 玄元殿所在的李家龍宮始建於唐初，為唐太宗李世民敕建的李氏宗祠建築群。明代毀於...
《重生玄元道》是一部連載於起點中文網的玄幻類網路小說，作者是蕭天何。內容簡介 大道五十，天演四十九，而遁其一。大二學生吳默因為一場意外穿越到了玄元位面，這個位面存在著傳說中的修仙者、修魔者，光怪陸離的世界顛覆了吳默的三觀，為了擺脫命運的年輪，吳默毅然踏上了修仙的道路然而...作品目錄 第一章意外...
唐朝奉老子(李耳)為始祖，唐高宗李治於乾封元年(公元666年)二月追謚李耳為“太上玄元皇帝”，唐玄宗李隆基天寶二年(公元743年)正月加尊號“大聖祖”三字，天寶八年(公元749年)六月又加尊號為“聖祖大道玄元皇帝”，見《舊唐書·高宗紀(下)》及《舊唐書·禮儀志·四》。李耳之子李宗，字尊祖，在魏國做官，被封...
唐玄宗曾先後三次冊贈老君尊號，一次比一次更加詠人，且都發生在道舉設定以後，以後，即:天寶二年(743年)正月十五日，加太上玄元皇帝號為大聖祖玄元皇帝;天寶八年六月十五日，又加號為聖祖大道玄元皇帝;天寶十三年二月七日，再加號為大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝⑩，與此同時，又建立和完善了太清宮齋蘸制度。太...
唐代崇奉道教，尊祖老子，封老子為“玄元皇帝”、“聖祖大道玄元皇帝”、“大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝”，聖祖廟（老子廟）遍及天下。因此，唐代前、中期道教宮觀中，仍只有元始天尊殿或老君殿，而無三清殿。中葉以後，三清殿、三清觀之名始見於記載。徐鉉《筠州清江縣重修三清觀記》載，該觀原為紀念吳（猛...
每一次降聖節，都是道教徒將個體重新融入大道的時機。 在降聖節神聖的時間中，必須保證能夠與老君一道同步地“重新”。 而這種協調一致的“重新”真實地將個體生命帶回到大道的懷抱之中。 延伸閱讀 《上海城隍廟玄元降聖節金籙大齋法會全景回顧》，來源：道教之音。《2017年吉宏忠法師丁酉年降聖...
他曾親臨太清宮拜謁老子，封老子為“太上玄元皇帝”，封老子之母為“先天太后”，封老子之父為“先天太皇”，並下詔書改苦縣為真源縣，寓意為真理髮源地。武則天稱帝後並不遜色，尊老子母親為“先天太后”，於載初元年下詔改真源縣為仙源縣，意為老子是得道成仙之人，而老子生地則為仙之源，以表明武氏比別的朝代更捍衛老子及其思想的至尊地位。唐玄宗是唐
在鴻鈞老祖的三大弟子中，太上老君在人間世界的威望最高。更被唐高祖李淵和唐太宗李世民尊為李氏家族的先祖，後來唐玄宗更尊他為“大唐聖祖高上大廣道金闕玄元天皇大帝”。太上老君也是在三界最具影響力的一位混元聖人，他不光影響了自己創立的人教，連元始天尊的闡教都以太上老君的《道德經》為宗旨來傳教。而且...
玄元章第二十七 玄元上一魂魄煉，一之為物叵卒見。須得至真始顧盼，至忌死氣諸穢賤。六神合集虛中宴，結珠固精養神根。玉{⺮氏}金籥常完堅，閉口屈舌食胎津，使我遂煉獲飛仙。仙人章第二十八 仙人道士非有神，積精累氣以為真。黃童妙音難可聞，玉書絳簡赤丹文。字曰真人巾金巾，負甲持符開七門。火...
唐朝時期，被唐高祖李淵尊為李氏皇族的先祖，唐高宗時追尊老子為太上玄元皇帝，至玄宗時又加號為大聖祖玄元皇帝。宋真宗時，因唐故事，上徽號為九天司命天尊 ，後又追尊為聖祖天尊大帝。世因簡稱“聖祖”。唐·王維《賀古樂器表》：“伏惟開元天寶聖文神武應道皇帝陛下，居皇建之極中，得混成之大道；奉先天之聖祖...
玄元年間，神州山海，戰火紛飛，敘述真龍傳說。玄元天門，勾結三界，大道失衡，破天機之眼 一雙能看到非人非鬼，即亡靈 一雙蘊含真龍道法氣息的瞳術 這是一個看破三界規則，統一三界法則的故事。作品目錄 同人文 主線和支線 我的故事就此開始 這個月會把前面的的劇情改一遍 引子：有一條路叫黃泉路，有一條河叫...
以上源於道藏典籍《無上玄元三天玉堂大法》開上清境益證神仙，以衍無疆，廣被遐裔。《太上洞玄救苦拔罪經》這偉大事物的存在全賴靈寶祖尊的開啟。在這其間，靈寶祖尊幾歷堅辛，慈善有情，無怨無悔地關懷護愛著人類。這時，元始天尊考慮到人類要生存發展，必需正確運用智慧，有秩序系統地生存，以使生存環境不會...
獸胎玄元丹：用一些天地奇獸的胎盤或者蘊含精純血脈的獸卵作為主材料煉製成的一種珍貴丹藥。太乙丹：一種有助於金仙巔峰修士抵抗第五衰之劫進階太乙境的道丹。青冥丹：金仙丹藥，需夜光草等。天華丹：金仙丹藥，需主材天虹藤、紫幽草等。雪魄丹：金仙丹藥,可固本培元促進修為。五石丹：金仙級穩固境界、提升修為的...
《斗姥寶誥》是斗姥的重要經典文獻。其言：“志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天后。摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。”斗姆的神職：《...
《全真清規．缽室賦》稱之：“全真道海，仙聖心淵，於中明太極，向里隱壺天”、“原夫坐缽習定，入室修功，有虛中而洞達，從實處以圓通，會天地於半升鐺內，潛情性於一缽室中，融玄元之祖氣，鼓浩劫之真風。萬法徹通兮肅清絳闕，諸塵淨盡兮皎潔靈宮。”“金返本乃缽之源，情歸性乃缽之理。”坐缽...
小玄元陣：有固本培元，匯聚天地靈氣的作用，有利於提高修煉速度，衝擊瓶頸。中玄元陣：小玄元陣的進階版，一旦布置，匯聚千里靈力，靈氣如霧，宛若仙境，對玄宗，玄王修煉都有裨益。風雷拳：黃階高級拳法類玄技，勢若奔雷，速若流星，可打出音爆，威力巨大。殺拳：黃階高級拳法類玄技，以殺證道，此拳需凝練殺氣，...
永和六年（141）作道書二十四篇，自稱“太清玄元”，創立道派，凡入道者納米五斗，故稱五斗米道。建二十四治，立祭酒以領道民，後道教徒尊稱為“天師”（一說陵自稱）。後裔承繼道法，世居龍虎山，稱“張天師”。【9】1983年版《辭源》修訂本3544頁載：“鶴鳴山”，山名，在四川省崇慶縣西北（大邑）。漢順帝時...
②唐·杜甫《冬日謁玄元皇帝廟》詩：“世家遺舊史，《道德》付今王。”③元·倪瓚《康素子雜言》詩：“《道德》五千言，玄之又而玄。”4. 僧道修行的功夫、法術。①《敦煌變文集·佛說阿彌陀經講經文》：“都講闍梨道德高，音律清泠能宛轉。”②《水滸傳》第五三回：“我等自是出家人，不曾惱犯了你...
