《大覺者》，是清華大學為慶祝百年校慶校園由中國雕塑學會會長曾成鋼的《大覺者》創作的一個雕塑作品，是將老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌、蘇格拉底、默罕默德和馬克思等七位代表著人類思想高峰的智者，打破時空界融會在同一作品中。
概述,作品象徵,各方觀點,校園景觀,
概述
清華百年校慶雕塑《大覺者》《大覺者》，是清華大學校園的一個雕塑作品，是將老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌、蘇格拉底、默罕默德和馬克思等七位代表著人類思想高峰的智者，打破時空界融會在同一作品中。
清華百年校慶雕塑《大覺者》
清華百年校慶雕塑《大覺者》作品象徵
1、《大覺者》是中國雕塑學會會長曾成鋼的《大覺者》創作的作品。
2、老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌、蘇格拉底、默罕默德和馬克思這七位代表著人類思想高峰的智者，打破時空界限共聚在同一作品中，象徵著開放包容的大學精神。
2、老子、孔子、釋迦牟尼、耶穌、蘇格拉底、默罕默德和馬克思這七位代表著人類思想高峰的智者，打破時空界限共聚在同一作品中，象徵著開放包容的大學精神。
各方觀點
1、為慶祝百年校慶，一座名為“大覺者”的雕像在清華大學校園中拔地而起，按照封建社會“五子拜壽”的老例，這次添到了七個，居然是釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底、耶穌、老子、馬克思等，不禁令人咋舌。
2、將這些人類思想巨匠跨時空召集在一起，誰有這樣的權力與威信呢？慢說清華自身還不是世界一流大學，就算成了一流，也不應如此張狂。當然如果請來的並不是真神，那要另當別論。
3、我們是一個重視知識與思想的國家，我們的大學也特別重視學者與智者。所以每到百年之類的紀念日，一定要請出一些來，活著要講話，死了要雕像，至於他們說了什麼，主張什麼，則另當別論。
4、釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底他們，都是偉大人物，對於敬畏文明者，怕是絕不敢把他們聯袂請出來的吧。倒是無知無畏者，往往便沒有了這份心理負擔，只要能湊趣，則一切皆為我所用，皆為我而彎曲，我想怎么折騰就怎么折騰。而這樣被玩偶化的“大覺者”，最終的成績只能是：徹底地閹割掉孩子們的覺悟精神。
2、將這些人類思想巨匠跨時空召集在一起，誰有這樣的權力與威信呢？慢說清華自身還不是世界一流大學，就算成了一流，也不應如此張狂。當然如果請來的並不是真神，那要另當別論。
3、我們是一個重視知識與思想的國家，我們的大學也特別重視學者與智者。所以每到百年之類的紀念日，一定要請出一些來，活著要講話，死了要雕像，至於他們說了什麼，主張什麼，則另當別論。
4、釋迦牟尼、孔子、蘇格拉底他們，都是偉大人物，對於敬畏文明者，怕是絕不敢把他們聯袂請出來的吧。倒是無知無畏者，往往便沒有了這份心理負擔，只要能湊趣，則一切皆為我所用，皆為我而彎曲，我想怎么折騰就怎么折騰。而這樣被玩偶化的“大覺者”，最終的成績只能是：徹底地閹割掉孩子們的覺悟精神。
校園景觀
1、在清華大學展覽的雕塑作品是以“人文·科學·藝術”為主題，自2010年4月20日開始面向國內外公開徵稿以來，兩個月內共收到32個國家近450名藝術家的897件雕塑作品方案。
2、最終入選的100件作品中，包括國內作品60件和國外作品40件。這些作品從2011年4月9日至5月9日放置於清華校園內公開展出，部分作品將被該校永久收藏。
3、清華校園中，朱自清、聞一多的雕像、1924年畢業生捐贈的雕塑日晷而今都已成為景點。此次新增的雕塑中，既有清華發展史上著名人物如清華國學四大導師、老校長梅貽琦、梁思成與林徽因等人的塑像，也有反映普通學生的《水木年華》、《畢業時刻》等生活軌跡，既有寫實性的《大覺者》、《梅蘭竹菊圖》等，也有抽象的《歲月如歌》、《綻放》等。
2、最終入選的100件作品中，包括國內作品60件和國外作品40件。這些作品從2011年4月9日至5月9日放置於清華校園內公開展出，部分作品將被該校永久收藏。
3、清華校園中，朱自清、聞一多的雕像、1924年畢業生捐贈的雕塑日晷而今都已成為景點。此次新增的雕塑中，既有清華發展史上著名人物如清華國學四大導師、老校長梅貽琦、梁思成與林徽因等人的塑像，也有反映普通學生的《水木年華》、《畢業時刻》等生活軌跡，既有寫實性的《大覺者》、《梅蘭竹菊圖》等，也有抽象的《歲月如歌》、《綻放》等。
