《大衍之書》是一曲三分創作的網路小說
基本介紹
- 中文名：大衍之書
- 作者：一曲三分
- 小說類型：玄幻小說
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：縱橫中文網
內容簡介
古,是一個時代,也是強者巔峰,是主宰,也是芻狗,主宰萬物沉浮的智者到底是誰,是誰在撥動天下蒼生的命弦,又是誰在篡改超脫的之徑的康莊大道.這是陰謀還是陽謀?是蒼生背叛了它?還是它唾棄了蒼生?誰對誰錯?大衍,為你展現一個不一樣的長生不死之路.一個你不知道的時代變遷之旅……
大衍之書
相關詞條
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《大衍之書》是一曲三分創作的網路小說內容簡介古,是一個時代,也是強者巔峰,是主宰,也是芻狗,主宰萬物沉浮的智者到底是誰,是誰在撥動天下蒼生的命弦,又是誰在篡改超脫的之徑的康莊大道.這是陰謀還是陽謀?是蒼生背叛了它?還是它...
- 大衍之數
“大衍之數”一詞出自《周易·繫辭·上傳》：辭曰：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，...
- 大衍(古易揲蓍草取卦)
大衍一詞，主要源自《周易·繫辭上》，其中論述古易揲蓍草取卦、卜筮之法時提到：“大衍之數五十，其用四十有九。古往先賢們儘管對“大衍之數五十，其用四十有九”作出了各種不同解答，然而卻有個一致命性的缺陷，那就是沒有考察清楚“大衍”一詞的真正含義。所以說，解開“大衍之數”的謎團，莫過於弄清楚...
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《天道鉤沉：大衍之數與陰陽五行思想探源》是2022年九州出版社出版的圖書。內容簡介 古天文曆法是我國古代最早形成的一門古代科學，一方面具有內在的科學性和邏輯性，另一方面，古人類在觀象授時和創建曆法的過程中形成了陰陽五行思想。本書深入探討了古天文曆法的沿革、大衍之數與陰陽五行思想之間的淵源等，並對中華文明...
- 大衍筮法
大衍筮法是周易原文中載入的唯一筮法。這種筮法依賴《繫辭》“大衍之數五十”一章原文和原注以及歷代易學家口授而得以流傳下來。這種筮法又稱揲蓍法、蓍占，或稱周易占法。在遠古時代，龜卜和蓍占並重。宋人蔡沈說：“自夫子贊《易》，極著蓍卦之德，蓍重而龜書不傳雲。”孔子作易傳，極力表彰蓍占，從而，...
- 河圖洛書(中國古代文明圖案)
大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂'大衍之數50其用49'，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。天干交合之數：河圖之數十，乃十天干之數也。交...
- 易傳
大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏﹔五歲再閏，故再扐而後掛。乾之策，二百一十有六﹔坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當其之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸...
- 繫辭
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲（shé）之以四以象四時，歸奇於扐（lè）以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成...
- 而已集(2006年人民文學出版社出版的圖書)
大衍發微 其他信息 題辭 這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了；屠伯們逍遙復逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。然而我只有“雜感”而已。連“雜感”也被“放進了應該去的地方”時，我於是只有“而已”而已！以上的八句話，是在一九二六年十月十四夜裡，編完那年那時為止的雜感集後，...
- 文心雕龍(南朝劉勰著文學理論著作)
除最末的第五十篇《序志》為全書序例，自述撰著動機、宗旨及全書結構外，其餘四十九篇分論“文用”，即作文的巨觀、微觀諸問題，以合《周易·繫辭上》“大衍之數五十，其用四十有九”之說。全書從一至四十九篇的結構如下：一、總論，共五篇，包括《原道第一》《徵聖第二》《宗經第三》《正緯第四》《辨騷...
- 國學教育(吉林大學出版社出版的圖書)
這堂課講的是第九章《大衍之數》，首先是老師帶讀一遍，然後同學們齊聲讀一遍。“大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於叻以象閏，五歲再閏……”一片琅琅的讀書聲響起，同學們都很久沒有這樣齊聲讀過書了，神情激動。然後，徐老師就對文章進行了講解，...
- 數書九章
《數書九章》共列算題81問，分為9類，每類9個問題。主要內容如下：⑴大衍類：一次同餘式組解法。⑵天時類：曆法計算、降水量。⑶田域類：土地面積。⑷測望類：勾股、重差。⑸賦役類：均輸、稅收。⑹錢穀類：糧谷轉運、倉窖容積。⑺營建類：建築、施工。⑻軍族類：營盤布置、軍需供應。⑼市物類：交易、利息...
- 周易注(2011年中華書局出版的圖書)
自幼聰慧過人，十餘歲就博覽群書，能言善辯，並對老莊之學極感興趣。長而好談論儒道，尚玄談，辭才辨逸。官至尚書郎，年二十四卒。著作有《老子注》、《周易注》、《周易略例》、《周易窮微論》、《易辨》、《周易大衍論》，後三種已佚。《周易》雖初為卜筮之書，但其中包含著豐富哲學思想。孔子“贊《易...
- 曆書(計算年月日的書)
清初，傳教士又將《崇禎曆書》略作整理進呈給清帝，改書名為《西洋曆法新書》，在其後相當長一段時間內，它一直成為當時天文學家學習和研究西方天文學的主要著作，對我國天文學發展影響很大。古代曆書 中國古代一共推行過的曆書，保留下來最古老的典籍之一《夏小正》，《三統曆》《乾象曆》《皇極曆》《大衍歷》《...
- 竹書紀年
王國維在《今本竹書紀年疏證》中指出今本紀年中的周幽王六年（前776年）日食出自《詩經·小雅》“十月”和《新唐書·歷志》“大衍歷議日食”，本是周代的無年代日食紀錄和唐代以前的計算結果。古本《竹書紀年》輯本以年代為經、歷代各家引文為緯，縱向展現原本《紀年》的面貌；而本章則以《竹書紀年》引者為...
- 凡人修仙傳:昆吾變
《凡人修仙傳：昆吾變》是2010年太白文藝出版社出版的圖書，作者是忘語。內容簡介 《凡人修仙傳(12):昆吾變》主要內容簡介：大衍神君的終極傀儡煉成後，韓立為了培嬰丹而不惜冒險進入了陰陽窟中，結果先是遭遇了銀翅夜叉，後又觸動了禁制被傳送到了傳聞中的昆吾山中。而此時，洽逢大晉皇族入山取寶，山中鎮魔塔下...
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愴遲日之難留，剛近中和之節；嘆流光之太促，半分大衍之籌。錫公爵以飾終，節祭筵而悼往；靈其不昧，尚克歆承！皇十二子二次祭文 修撰 臣 黃軒 恭撰 撫春韶而嘆逝，駒影增欷；稽茂典以飾終，椒馨致悼。式煥加籩之禮，爰紓浹乾之思。爾皇十二子永璂：恪慎持躬，純誠秉質。課就將於幼學，時迪...
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而根據起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦。運用這種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。四柱八字 四柱八字亦稱“子平術”，從曆法查出的天干地支八個字，用天地天干地支表示人出生的年、...
- 中外十大系列叢書:中國高僧正傳
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- 中華易學(第十一卷)
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- 玉函通秘(2023年貴州人民出版社出版的圖書)
《玉函通秘》經天緯地至寶書 經天緯地至寶書序/276 爻辰六十卦歌括/278 大衍歷步發斂術/279 卦氣值日/284 爻辰始末/289 歲卦爻辰所主方位月分/292 用爻辰二十八宿捷訣/295 用爻辰值候捷訣/296 十二爻辰圖說/297 爻辰所值二十八宿圖說/299 六十四卦爻辰用訣/301 辟卦爻辰分方主時圖說/301 用...
- 圖書編
”卷六論“大衍之數”，曰:“圖書數之原，蓍策數之衍,要皆出於天,而聖人無所作為其間也。”卷七則列“太極”與河洛衍圖及韓邦奇《易學啟蒙意見》諸圖,有“昔者伏羲則圖以畫卦也,見河圖之數陰陽具備,有大極之象焉，分其奇偶以為兩儀,又分之為四象,又分之為八卦。自本而末,由乾而枝,脈絡分明,各有統屬...
- 白話帛書周易
《帛書繫辭傳》缺韓本《繫辭傳（上）》的第八章“大衍之數五十， 其用四十有九??是故可與酬酢，可與佑神矣”的一百八十九字、第九章首句“子曰知變化之道者， 其知神之所為乎”，以及缺韓本《繫辭傳（下）》的第四章“子曰危者安其位者也??幾者動之微， 吉凶之先見者也”、第五章“子曰乾坤其《易...
- 靈飛經(鳳歌所著長篇武俠小說)
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旒歆:小說《巫頌》中的黎巫,原本已死,在本書中被夏頡復活。 三神五天 播報 編輯 三神:化淼神主、生衍神主、隱空神主 五天:彌逸天主、欽沁天主、幻月天主、一心天主、大樂天主 法寶武器 播報 編輯 神器 清靜琉璃寶塔 天地印 聚仙旗 觀天鏡 化血神刀 大衍周天儀 白衡爐 落魂鐘 絕滅戟 斬念劍 晃金繩 脫...
