《大秦嶺紀事(套裝共2冊)》內容簡介：旅遊的本質是文化的深度體驗，外在的美景只能帶給感官的片刻震撼，而真正觸動靈魂、讓我留戀不捨的，是那些隱藏於美景之中細微之處的文化共鳴。若要更深刻地認知一座城市，我們必須去梳理它的文化肌理。我的工作是旅行，在不斷的行走中，我發現，散布在中華大地諸多城市的文化脈絡，刨來刨去最終都把我引向同一個地方——陝西，更確切地說，應該是——大秦嶺。於是，我決定親身尋訪大秦嶺。
基本介紹
- 書名：大秦嶺紀事
- 作者：賈雲峰 孫小榮
- 出版日期：2014年4月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787503249624
- 外文名：A Journey to the Great Qinling Mountains
- 出版社：中國旅遊出版社
- 頁數：618頁
- 開本：16
- 品牌：中國旅遊
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《大秦嶺紀事(套裝共2冊)》由中國旅遊出版社出版。
作者簡介
賈雲峰:畢業於上海戲劇學院戲劇文學系，上海師範大學旅遊文學專業研究生，兼任中國多省旅遊局旅遊文化發展顧問，已出版旅遊圖書《水色朱家角》等多部，上海東方電視台《激情穿越楓葉之國》製片人導演。胡軍，男，湖北人。西南政法大學民商法講師，法學博士。法國土魯斯大學歐洲金融法博士生，法國巴黎第一大學訪問學者，曾經以見習法官身份在法國巴黎商事法院金融與貨幣庭工作。主要研究方向為商法學、金融法學。
金融證券市場發展中，私法的理念、制度、方法是保護證券投資者私權的必然選擇。以金融創新為目的對投資者證券權利體系的發展是增強證券市場吸引力和證券化效率的重要前提。現代有價證券負載股東財產權利對傳統大陸法系財產權體系產生深遠影響。探討以法國為代表的歐洲成文法國家現代金融有價證券規則體系如何作用於傳統注釋法學形成的研究方法，無疑對我國金融法制完善有著積極的促進作用。中國休閒旅遊文化研究中心理論研究出版部主任，德安傑環球顧問集團北京公司常務副總經理。《視線》雜誌執行主編，多家主流雜誌特約撰稿人、專欄作者，著有長篇古典小說《國窖演義》、《你不得不去即墨的50個理由》、《慢走銅川》、《大秦嶺紀事》等。
金融證券市場發展中，私法的理念、制度、方法是保護證券投資者私權的必然選擇。以金融創新為目的對投資者證券權利體系的發展是增強證券市場吸引力和證券化效率的重要前提。現代有價證券負載股東財產權利對傳統大陸法系財產權體系產生深遠影響。探討以法國為代表的歐洲成文法國家現代金融有價證券規則體系如何作用於傳統注釋法學形成的研究方法，無疑對我國金融法制完善有著積極的促進作用。中國休閒旅遊文化研究中心理論研究出版部主任，德安傑環球顧問集團北京公司常務副總經理。《視線》雜誌執行主編，多家主流雜誌特約撰稿人、專欄作者，著有長篇古典小說《國窖演義》、《你不得不去即墨的50個理由》、《慢走銅川》、《大秦嶺紀事》等。
圖書目錄
《大秦嶺紀事01》目錄：
序大秦嶺：中國的脊樑
第一章 華胥在這裡誕生
華胥的遺產
女媧的足跡
驪山的絕唱
尋找藍田人
第二章炎黃在這裡啟智
炎帝的智慧
黃帝的旅途
倉頡的發現
第三章周公在這裡解夢
洛河的神異
周公的秘密
青銅的榮耀
張載的哲思
第四章華夏從這裡開啟
遠去的潼關
華山中秋夜
西嶽的背影
渭南的自信
第五章秦國在這裡崛起
秦國的崛起
鬼谷子的局
東湖的煙柳
第六章大漢在這裡發跡
劉邦的靠山
絲路的起點
張良的捨得
馬瑞萍的痴
第七章 蜀道在這裡始建
蜀道上的鄉愁
陳倉道的神跡
褒斜道的瑰寶
儻駱道的艱險
子午道的謎團
藍武道的烽火
蜀道從未遠去
第八章 武侯在這裡安息
星落五丈原
遺命定軍山
魂歸武侯祠
第九章老子在這裡講經
老子的無為
張魯的政教
王重陽的癲
第十章佛經在這裡傳譯
樊川的佛跡
草堂寺佛音
法門寺傳奇
第十一章賢士在這裡隱居
隱士的原鄉
商山訪四皓
輞川訪王維
真正的隱士
第十二章南北在這裡分水
紅河谷初遇
唱秦腔的人
溫泉的故鄉
船幫的江湖
秦巴的古鎮
跋 回望“中華父親山”
……
《大秦嶺紀事02》
序大秦嶺：中國的脊樑
第一章 華胥在這裡誕生
華胥的遺產
女媧的足跡
驪山的絕唱
尋找藍田人
第二章炎黃在這裡啟智
炎帝的智慧
黃帝的旅途
倉頡的發現
第三章周公在這裡解夢
洛河的神異
周公的秘密
青銅的榮耀
張載的哲思
第四章華夏從這裡開啟
遠去的潼關
華山中秋夜
西嶽的背影
渭南的自信
第五章秦國在這裡崛起
秦國的崛起
鬼谷子的局
東湖的煙柳
第六章大漢在這裡發跡
劉邦的靠山
絲路的起點
張良的捨得
馬瑞萍的痴
第七章 蜀道在這裡始建
蜀道上的鄉愁
陳倉道的神跡
褒斜道的瑰寶
儻駱道的艱險
子午道的謎團
藍武道的烽火
蜀道從未遠去
第八章 武侯在這裡安息
星落五丈原
遺命定軍山
魂歸武侯祠
第九章老子在這裡講經
老子的無為
張魯的政教
王重陽的癲
第十章佛經在這裡傳譯
樊川的佛跡
草堂寺佛音
法門寺傳奇
第十一章賢士在這裡隱居
隱士的原鄉
商山訪四皓
輞川訪王維
真正的隱士
第十二章南北在這裡分水
紅河谷初遇
唱秦腔的人
溫泉的故鄉
船幫的江湖
秦巴的古鎮
跋 回望“中華父親山”
……
《大秦嶺紀事02》
後記
每次發現新奇，遇見感動，我便會對準焦距，快門按下，瞬間定格，此時讓我產生無比的快感。所以，我喜歡攝影。
每張照片內涵的深淺，全在於欣賞照片的人，怎么去解讀。
對於大秦嶺，我是外鄉人，不像尋訪團隊的其他人，有種身在其中的情感糾結。
我也不想陷入“華夏龍脈”縱深的歷史文化，因為我的鏡頭只捕捉真實的現存，拍攝那些在剎那間能觸動我的人、景、物。
在尋訪大秦嶺時，我把自己定位成普通遊客，而不是刨根問底的文化學者。
對於普通遊客而言，不關心某個地方文化厚重與否，也不會計較歷史爭議的偏差。
普通遊客在乎的，只是旅行過程中的經歷和體驗感，是否超越了自己心靈的預期。
我相信，真正的文化不是空泛的說教，也不是停留於紙上的文字典籍。
真正的文化，應該表現在人的言談舉止上，活躍在人們生活的普通情景中。
印刷於書籍上的文化，是死文化；浸透於人身上郇文化，才是活文化。
只有活著的文化，才能在我的照相機中跳躍律動，帶給我心底的感動。
我眼中的大秦嶺，不是它締造了如何輝煌的歷史，成就了多少英雄傳奇。
而是在這座山脈中的人們，是否像它的山形走勢一樣，生活得龍騰虎躍。
因此，在我踏人大秦嶺的那一刻起，就在尋訪途中，探尋我內心的預期。
當我在炎帝陵看到老道士張志科表演武術時，我看到的是老秦人的尚武精神；
當我在紅河谷看到隱居的畫家胡云生時，我感受到的是關中大漢的熱情豪爽；
當我在略陽江神廟看到唱民歌的導遊時，我聽到的是古羌族人民的智慧幽默；
當我在留壩張良廟看到馬瑞萍的眼淚時，我明白了女攝影師逐夢的辛酸苦樂；
當我在嵐皋南宮山看到導遊清唱肉麻山歌時，我明白了秦巴山民的苦中作樂；
當我在戶縣草堂寺看到弟子伏地跪拜法師時，我明白了心懷信仰的謙卑求教；
當我在華山的步道看到負重疾行的挑山工時，我明白了華山精神的堅韌剛強；
當我在太白山之巔得到陌生人的出手相助時，我明白了共赴患難的溫暖真情；
當我在石泉熨斗古鎮看到孤守老屋的老婦時，我想到的是老人堅守故土的信仰；
當我在漢陰古堰梯田看到良田環繞的村落時，我想到的是移民重建家園的創造；
當我在洋縣華陽古鎮看到古色古香的街區時，我想到的是古儻駱道曾經的繁華；
當我在漢中石門水庫看到褒斜道殘留遺址時，我想到的是先輩疏通蜀道的艱險；
大秦嶺，歷史與現實在此完好地交融。
這裡的人們，在這片溫熱的土地上，在生活的細節中，傳承並演繹著古秦人、古蜀人、古巴人所開創的優秀文明，並在時代的變遷中，不斷地充實和完善著各種文明的內涵和形態。這也是大秦嶺山水的靈動，與秦嶺子民智慧靈思的完美融合。
這就是我眼中的大秦嶺，它是充滿人間真情的當下，而不僅僅是開創中華文明本源的曾經。
當我尋訪完那些更直觀的文化遺存，我更願意用更多的時間，去一座古鎮古村落，一條古街，一片靜謐的田園，呼吸裊裊炊煙，品嘗粗茶淡飯，聽趣聞閒傳，與當地的人們一起生活。
沒人比生活在大秦嶺的人，更有資格解讀秦嶺。 游在大秦嶺，不如活在大秦嶺。
要不是這樣，終南山也不會成為隱士的天堂。
本書入選的圖片，多有不盡如人意之處。
由於多為抓拍，大多數人物無名無姓。
圖片的文字，也是我個人的隨感，大於人物故事本身。
在此，深表歉意。
對於大秦嶺，若非親身體驗，不管以什麼方式了解，都會不知奇趣深淺。
若不盡興，即刻前往。
“大秦嶺紀事”尋訪團隊攝影師
胡軍
2013年12月30日於北京
每張照片內涵的深淺，全在於欣賞照片的人，怎么去解讀。
對於大秦嶺，我是外鄉人，不像尋訪團隊的其他人，有種身在其中的情感糾結。
我也不想陷入“華夏龍脈”縱深的歷史文化，因為我的鏡頭只捕捉真實的現存，拍攝那些在剎那間能觸動我的人、景、物。
在尋訪大秦嶺時，我把自己定位成普通遊客，而不是刨根問底的文化學者。
對於普通遊客而言，不關心某個地方文化厚重與否，也不會計較歷史爭議的偏差。
普通遊客在乎的，只是旅行過程中的經歷和體驗感，是否超越了自己心靈的預期。
我相信，真正的文化不是空泛的說教，也不是停留於紙上的文字典籍。
真正的文化，應該表現在人的言談舉止上，活躍在人們生活的普通情景中。
印刷於書籍上的文化，是死文化；浸透於人身上郇文化，才是活文化。
只有活著的文化，才能在我的照相機中跳躍律動，帶給我心底的感動。
我眼中的大秦嶺，不是它締造了如何輝煌的歷史，成就了多少英雄傳奇。
而是在這座山脈中的人們，是否像它的山形走勢一樣，生活得龍騰虎躍。
因此，在我踏人大秦嶺的那一刻起，就在尋訪途中，探尋我內心的預期。
當我在炎帝陵看到老道士張志科表演武術時，我看到的是老秦人的尚武精神；
當我在紅河谷看到隱居的畫家胡云生時，我感受到的是關中大漢的熱情豪爽；
當我在略陽江神廟看到唱民歌的導遊時，我聽到的是古羌族人民的智慧幽默；
當我在留壩張良廟看到馬瑞萍的眼淚時，我明白了女攝影師逐夢的辛酸苦樂；
當我在嵐皋南宮山看到導遊清唱肉麻山歌時，我明白了秦巴山民的苦中作樂；
當我在戶縣草堂寺看到弟子伏地跪拜法師時，我明白了心懷信仰的謙卑求教；
當我在華山的步道看到負重疾行的挑山工時，我明白了華山精神的堅韌剛強；
當我在太白山之巔得到陌生人的出手相助時，我明白了共赴患難的溫暖真情；
當我在石泉熨斗古鎮看到孤守老屋的老婦時，我想到的是老人堅守故土的信仰；
當我在漢陰古堰梯田看到良田環繞的村落時，我想到的是移民重建家園的創造；
當我在洋縣華陽古鎮看到古色古香的街區時，我想到的是古儻駱道曾經的繁華；
當我在漢中石門水庫看到褒斜道殘留遺址時，我想到的是先輩疏通蜀道的艱險；
大秦嶺，歷史與現實在此完好地交融。
這裡的人們，在這片溫熱的土地上，在生活的細節中，傳承並演繹著古秦人、古蜀人、古巴人所開創的優秀文明，並在時代的變遷中，不斷地充實和完善著各種文明的內涵和形態。這也是大秦嶺山水的靈動，與秦嶺子民智慧靈思的完美融合。
這就是我眼中的大秦嶺，它是充滿人間真情的當下，而不僅僅是開創中華文明本源的曾經。
當我尋訪完那些更直觀的文化遺存，我更願意用更多的時間，去一座古鎮古村落，一條古街，一片靜謐的田園，呼吸裊裊炊煙，品嘗粗茶淡飯，聽趣聞閒傳，與當地的人們一起生活。
沒人比生活在大秦嶺的人，更有資格解讀秦嶺。 游在大秦嶺，不如活在大秦嶺。
要不是這樣，終南山也不會成為隱士的天堂。
本書入選的圖片，多有不盡如人意之處。
由於多為抓拍，大多數人物無名無姓。
圖片的文字，也是我個人的隨感，大於人物故事本身。
在此，深表歉意。
對於大秦嶺，若非親身體驗，不管以什麼方式了解，都會不知奇趣深淺。
若不盡興，即刻前往。
“大秦嶺紀事”尋訪團隊攝影師
胡軍
2013年12月30日於北京
序言
這是一本圖文書，用瞬間定格的鏡頭，記錄當下的大秦嶺。尋訪大秦嶺，看得見的是萬水千山，看不見的是中華五千年。不管有形，還是無形，每個片段單拎出來，都言之不盡。我們只是浮光掠影地講述那些直抵心靈，感動我們的人和事。有些銘刻青史，成就佳話，有些活在當下，延續先祖精魂。他們受惠於大秦嶺，又以自己的生命，抒寫大秦嶺新傳奇。
當我置身於大秦嶺崇山峻岭，溝溝壑壑，恍如深陷歷史的長河，巨浪滔天，波濤洶湧。我心懷敬畏，又充滿恐慌。我試圖抓住每一處古蹟，觸摸這座大山中歷史的脈動，聆聽那些英勇的先輩，在這座大山中演繹的人間神話。
我想知道，為什麼是這座山，締造了中華文明的本源。我想理清，那些歷朝歷代帝王將相，志士賢達，為什麼都鐘情於這座山，並在此成就萬古偉業，為中國文化揮灑濃墨重彩，使華夏精神盪氣迴腸。
當我莽莽撞撞地沿著大秦嶺剛毅的曲線，樂此不疲地奔走追尋答案，梳理出大秦嶺孕育的文明脈絡，卻突然發現，身陷歷史的我，膜拜了英雄，忽略了凡人，感觸了文化，漠視了生活。
在文化尋訪中，我們總是沉湎於宏大的歷史敘事，而忽略了大時代背景下個體的命運。我們總是追尋著古人的足跡，想以他們的傳奇故事，來換取讀者的情感共鳴，卻往往遺忘了生活在當下的人們，平凡生活中所演繹的悲喜詩意，更能觸動人柔弱善感的心靈。
歷史文化只可感知，而現實生活，卻能使人感動。
好在有善於發現細節之美的攝影師胡軍。當我懷著滿腦子的疑問，對身邊的人和事熟視無睹，直撲尋訪對象時，他用一雙敏銳的眼睛，一雙敏捷的手，一顆敏感的心，抓拍下了大秦嶺的現實生活之種種。
這些瞬間定格的照片，記錄的是大秦嶺常態。
有些是純美的山水風景，有些是大秦嶺子民生活的常態，有些是在秦嶺的懸崖深壑中修路搭橋的辛勤勞動者，有些是從天南海北趕來秦嶺觀光休閒的遊客……
他們以各自不經意間的舉止形態，呈現出了大秦嶺的生活百態，有喜有憂，有笑有淚，演繹著大秦嶺蓬勃的人間煙火。
曾經，生活在這座大山中的人們，用自己平凡的生命，將一個個時代精英，推向英雄的神壇，以他們的無名，締造了英雄的有名。這些英雄，還成為他們後世子民的精神信仰，女媧、炎帝、黃帝、周公、秦始皇、劉邦、張良、諸葛亮等，這些成事於秦嶺的先賢，至今仍是大秦嶺子民的精神楷模，人們建廟設祠，奉如神明。 如今，在這片土地上生活著的人們，仍舊堅守著禮義廉恥信、溫良謙恭讓的處世哲學。在偏遠的鄉野，在臨水而居的江畔，在古韻猶存的城鎮，在遊人如織的景區，我們都能看到大秦嶺子民熱情的神態，純樸的笑容。
那是大秦嶺的雄偉、博大、剛毅、堅韌，造就了豪爽、豁達、樂觀、好客的秦人遺風，流淌在血液中，銘刻在骨子裡。
攝影師胡軍在大秦嶺尋訪結束後，從10000餘張照片中，精選出100餘張，它們是這片土地上人們的生活縮影。胡軍以自己的理解，講述了每張圖片人物背後的故事，細細品讀，能讓我們更加通透地理解“中華父親山”——大秦嶺的細微之美。
“大秦嶺紀事”尋訪團隊領隊及主筆
孫小榮
2013年12月30日於北京
當我置身於大秦嶺崇山峻岭，溝溝壑壑，恍如深陷歷史的長河，巨浪滔天，波濤洶湧。我心懷敬畏，又充滿恐慌。我試圖抓住每一處古蹟，觸摸這座大山中歷史的脈動，聆聽那些英勇的先輩，在這座大山中演繹的人間神話。
我想知道，為什麼是這座山，締造了中華文明的本源。我想理清，那些歷朝歷代帝王將相，志士賢達，為什麼都鐘情於這座山，並在此成就萬古偉業，為中國文化揮灑濃墨重彩，使華夏精神盪氣迴腸。
當我莽莽撞撞地沿著大秦嶺剛毅的曲線，樂此不疲地奔走追尋答案，梳理出大秦嶺孕育的文明脈絡，卻突然發現，身陷歷史的我，膜拜了英雄，忽略了凡人，感觸了文化，漠視了生活。
在文化尋訪中，我們總是沉湎於宏大的歷史敘事，而忽略了大時代背景下個體的命運。我們總是追尋著古人的足跡，想以他們的傳奇故事，來換取讀者的情感共鳴，卻往往遺忘了生活在當下的人們，平凡生活中所演繹的悲喜詩意，更能觸動人柔弱善感的心靈。
歷史文化只可感知，而現實生活，卻能使人感動。
好在有善於發現細節之美的攝影師胡軍。當我懷著滿腦子的疑問，對身邊的人和事熟視無睹，直撲尋訪對象時，他用一雙敏銳的眼睛，一雙敏捷的手，一顆敏感的心，抓拍下了大秦嶺的現實生活之種種。
這些瞬間定格的照片，記錄的是大秦嶺常態。
有些是純美的山水風景，有些是大秦嶺子民生活的常態，有些是在秦嶺的懸崖深壑中修路搭橋的辛勤勞動者，有些是從天南海北趕來秦嶺觀光休閒的遊客……
他們以各自不經意間的舉止形態，呈現出了大秦嶺的生活百態，有喜有憂，有笑有淚，演繹著大秦嶺蓬勃的人間煙火。
曾經，生活在這座大山中的人們，用自己平凡的生命，將一個個時代精英，推向英雄的神壇，以他們的無名，締造了英雄的有名。這些英雄，還成為他們後世子民的精神信仰，女媧、炎帝、黃帝、周公、秦始皇、劉邦、張良、諸葛亮等，這些成事於秦嶺的先賢，至今仍是大秦嶺子民的精神楷模，人們建廟設祠，奉如神明。 如今，在這片土地上生活著的人們，仍舊堅守著禮義廉恥信、溫良謙恭讓的處世哲學。在偏遠的鄉野，在臨水而居的江畔，在古韻猶存的城鎮，在遊人如織的景區，我們都能看到大秦嶺子民熱情的神態，純樸的笑容。
那是大秦嶺的雄偉、博大、剛毅、堅韌，造就了豪爽、豁達、樂觀、好客的秦人遺風，流淌在血液中，銘刻在骨子裡。
攝影師胡軍在大秦嶺尋訪結束後，從10000餘張照片中，精選出100餘張，它們是這片土地上人們的生活縮影。胡軍以自己的理解，講述了每張圖片人物背後的故事，細細品讀，能讓我們更加通透地理解“中華父親山”——大秦嶺的細微之美。
“大秦嶺紀事”尋訪團隊領隊及主筆
孫小榮
2013年12月30日於北京
