《大相國寺碑》是唐代李邕創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：大相國寺碑
- 作者：李邕
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
大相國寺碑
夫聖不徒作，作必有因；化不徒開，開必有攝。故大事所會，一法所傳，若天若人，或賢或達，雖萬牙出地，而三獸渡河，使不聞者聞，未悟者悟，豈虛也哉！此寺伽藍，古廢建國，有濮州之像，自安業而來，及逝將復歸，堅守常住，人至萬且千。飛聲若雷，用壯敵國，坐如清泰，安如須彌。有若部人郭賓者，生心起謗，雙目失明；有若部人陳振者，興言誑徒，喉腫及舌：皆追悔自昔，痊全在今，或沒身為奴，或鑄锺依佛。延和初載，奉詔改為大相國寺，復置額焉。先天中，內府降財，御書題額，睿宗通夢，靈應肇發，臨遣碩得僧真諦，載馳載驅，迺慰迺止，昭宣渥命，寵錫神幡。吏人候迎，法侶圍繞，豁廛里羅郊原者，不可勝計。夫以金仙聖容之表，先主感之；伐邸嘉名之舊，先主標之；筆精池水之妙，先主躬之：故能锺乾坤，激日月，景光遐燭，德宏覆，曷雲比也！
我開元神武皇帝受天元禧，祚國傳寶，睦九族，葉萬邦，功濟而業成，道光而孝理，惠康父子，義結華戎。寰瀛之濱，大輿之上，禺禺而戴，欣欣而懷。逮識路於茲，寓目於茲者，莫不瞻大明，欽聖札，仰天性而泣遺澤，荷慈民而嘆堅林，形力者罔告勞，檀施者罔辭費，莊嚴不獨於示相，功德何止於無為？棋布黃金，圖擬碧絡，雲廓八景，雨散四花，國土威神，塔廟崇麗：此其極也。雖五香紫府，大息芳馨；千燈赤城，永懷照灼：人閒天上，物外異鄉，固可得而言也。上座知隱、寺主元深、都維那上智儼，皆妙覺圓常，對境亡境。彌入後地，因如得如，合之不離，混以相濟。鹹以為他方所至，廣法界惟三；虛空所至，宏度門惟一。況乎實相感通之應，聖跡飛動之神，安可默頌聲闕題紀者已？迺作頌曰：
佛法住持，正教宏益。真容見寺，先帝書額。藩邸鴻名，建國前跡。我皇孝理，我人光澤。日月明明，家邦赫赫。觀妙追遠，懷恩惟昔。八部莊嚴，四天感激。以式永代，是紀豐石。
作者簡介
李邕（678—747），字泰和，揚州江都（今江蘇揚州）人。李善子。歷任左拾遺、戶部員外郎、戶部郎中、州刺史，玄宗天寶初，為汲郡、北海太守，被李林甫殺害。世稱李北海。為人剛強激烈，累忤權貴，數遭貶斥。邕能文，尤長碑頌，並善書。
