大涌村(廣東省中山市大涌鎮下轄村):歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,本地

大涌村位於大涌鎮東南部，距鎮政府約1千米。含基頭、新圍、基尾、基鳳、沙環五個居民點。南與南區寮後村、新鳳環村隔岐江河相望，西接南文村和安堂村。因元代建村時東臨岐江河，西瀕磨刀門水道，河涌交錯，故名大涌。該村位於大涌鎮卓旗山東部，沿岐江河西岸呈帶狀分布。

基本介紹

中文名：大涌村
行政區類別：村
地理位置：廣東省中山市大涌鎮

歷史沿革,經濟,人口,歷史文化,村民由來,本地方言,傳統建築,傳統習俗,相關傳說,本地美食,公共設施,

歷史沿革

元代屬香山縣德慶鄉，明洪武十四年（1381年）屬龍眼都，清道光七年（1827年）屬隆都，清宣統二年屬（1910年）第二區；1925年屬中山縣第二區南文鄉，1930年7月屬西鄉區，1931年9月復屬第二區。1949－1956年，先後屬第二區、第十二區、沙溪區。1957年2月屬大涌鄉，1958年8月屬先鋒公社，1958年10月屬沙溪公社大涌耕作區，1959年4月屬大涌公社，1963年屬沙溪公社，1966年5月屬大涌公社。1984年屬中山市大涌區，1986年12月稱大涌鎮大涌村（行政村），2002年6月至今稱大涌社區。

經濟

該村為南文圩所在地，過去以商業為主，小手工業、水上運輸為輔。基尾、基頭、新圍傳統經濟以種植業為主，主要種植水稻，也種植甘蔗、蔬菜；養殖業為輔，主要養殖生豬、“三鳥”，另有耕牛、奶牛、塘魚。現時經濟以工業為主，村東南建有大業工業區，生產牛仔服裝和紅木家具。中國（大涌）紅木文化博覽城是中國紅木文化旅遊特色小鎮——大涌鎮的龍頭項目，坐落於該村北部與沙溪鎮濠涌村交匯處。現村民收入以工資性收入、物業出租收入為主，另有集體經濟分紅、個體經營收入等。

人口

2015年末，戶籍人口1874人。其中：男性901人，女性973人；80歲以上41人，最年長者99歲（女）；實際在村居住戶籍人口約1600人，海外留學人員5人，生活主要依靠農業收入約620人，常年在城鎮生活和打工的約270人。非戶籍外來人口2524人。祖籍該村的港澳台同胞287人。祖籍該村的華僑華人107人，主要分布在美國、加拿大和澳大利亞；歸僑5人。

歷史文化

村民由來

世居村民主要為蕭姓，與南文村蕭姓同一始祖。南宋鹹淳九年（1273年），蕭景春從廣東南雄珠璣巷遷至廣東新會天河，元大德元年（1297年）從新會周郡遷至香山縣東南山邊（今南文村四堡後門山）開族，後繁衍分支於此。另有關、梁、徐、劉等20多個姓氏，先後從順德、南海、東莞等地遷入。2005年，大涌、南文兩村組成蕭氏族譜修編委員會編纂《蕭氏族譜》。2014年村委會制定《大涌社區居民自治章程》。

本地方言

世居村民為漢族，廣府民系。受當地語言環境影響，村民現普遍使用閩方言隆都話。

傳統建築

該村沿大涌河至岐江河西岸而建，舊民居和店鋪多為磚木結構，新圍漁民曾搭茅寮居住。現存傳統磚瓦結構民居和中西合璧風格的舊僑房約120座。其中，清平街民生巷2號對面民居，建於1931年，占地362平方米，水刷石立面、西式山花，首層設門廊，二層設凹陽台，人口為巴洛克式欄桿，後進有天台、花園。該民居主體完好，為中山市歷史建築（A級）。位於基尾大街八巷3—4號的民居，建於1941年，占地220平方米，兩座並聯，每座的立面彩畫、封檐板保存完好，次間牆頂灰塑精緻，有前院。主體建築保存完好，為中山市歷史建築（B級）。

中國（大涌）紅木文化博覽城，簡稱“紅博城”，位於該村與濠涌村交匯處，總投資48億元，占地近300畝，建築面積達80萬平方米，是省、市、鎮三級政府重點項目，2017年5月成功創建為國家AAAA級旅遊景區。項目立足打造全國最大的紅木“文商旅”綜合體，首期工程建成會議展覽中心、高峰論壇中心、嶺南騎樓文化街、唐宋中庭、中式古典園林、隆都里美食街；建成後密集舉辦產業高峰論壇、藝術交流、鑑賞、拍賣、會展等文化活動。憑藉該項目及大涌鎮的紅木產業，大涌鎮於2017年先後成功入選第二批全國特色小鎮、廣東省首批特色小鎮創建工作示範點。

大涌村文昌廟（又稱紅廟），始建於清代，位於清平街與基頭堡之間。正殿供奉文昌帝君，左偏殿供奉華佗，右偏殿供奉牛王公。歷史上小孩入學必拜文昌，祈求學有所成。該廟20世紀50年代曾作工商聯、工會、農場辦公地址，60年代改建為生產隊辦公樓、倉庫，2017年在原址重建。清平街第四丘原有財帛星君廟，60年代被拆除。

該村有宗祠3座：裔盛公祠（村民稱為“大家祠”），位於基尾堡，坐西北向東南，供奉蕭裔盛神位。20世紀五六十年代作生產隊隊址，後被拆除。敬直公祠，位於基尾堡，先後作村校、生產隊辦公室、幼稚園，現改建為村老人活動中心。蕭氏大宗祠，位於大涌南文兩村交匯處，建於清康熙至雍正年間，供奉蕭景春公等先人牌位。祠堂三開間二進深，首進石柱弓梁，有石雕、雀替、獅子拱，台基正面有石雕、石鼓。祠堂大門楹聯“相國家聲遠，河南世澤長”，書於清雍正年間（1723—1735年）。1949年後曾作村民開會及娛樂場所，20世紀六七十年代作公社衛生院、公社辦公地址。2008年重建，恢復祠堂功能。

涌口堡蕭家渡、古茶亭，始建於清代，是基頭通往金角環（今南區金溪村）的渡口，也是大涌與環城、板芙、三鄉和拱北之間聯繫的主要通道，還是接駁石岐客貨輪經大湧上下乘客及貨物的渡口。民國時期，渡口碼頭側建有隆都地區最大的“國民”“大行”兩大米機。渡船原為木質小艇，改革開放後改為機動木質大船，2005年啟用12噸平板機動鐵船，2014年11月渡口停用。

明末清初，取道蕭家渡進入大涌鎮的鄉民長年絡繹不絕。兩岸農民挑著柴禾，或用小艇載著瓜菜，進入大涌基頭涌兩岸擺賣，逐漸形成南文圩。宣統年間，南文圩店鋪林立，十分繁榮，有“小澳門”之稱，成為香山三圩中的一圩。農曆每旬一、四、七日為圩日。1936年，已有商戶196戶，經營雜貨、餐飲及農副產品，設農副產品交易市場和生豬、“三鳥”市場。民國初期，南文圩店鋪前形成可為行人遮陽擋雨的“騎樓”。這是中山市村鎮唯一保存至今的騎樓街，長約100米。騎樓為磚木結構，一開間，兩層高，中西結合建築風格。

大涌拱橋，位於南文村與基尾堡交界處，始建於清代，清同治《香山縣誌》“隆都圖說”已有記載。該橋是當時南文通向涌口、嵐頭唯一一座橋樑，最初用粉石板砌建，民國時期重建，改為單孔混凝土結構拱橋。大橋橫跨大涌村河涌，呈東西走向，長13.7米，寬3.8米，高4米，孔跨5.8米。橋面為水泥結構，南側有16級台階，北側有 11級台階，兩旁設護欄，至今仍在使用，為市級不可移動文物。

傳統習俗

該村傳統婚嫁習俗：成親前“相睇”（相親)、查親論八字，雙方同意後，定親、擇吉日、過小禮過大禮、派請帖。成親當天，安床、上字架、對親家親迎、拜堂，晚宴菜式上齊後，先燃放兩串小爆竹，緊接著燃放一串百萬頭以上的大爆竹,待爆竹鳴完後,客人方可離席。晚上開枚（猜拳）、玩新娘。次日，吃殘席、回門、拜祖、剝鬢、請新女婿。中華人民共和國成立後，婚俗有所簡化，已很少有上字架、玩新娘環節，但基本禮俗仍遵循傳統儀式。

傳統喪葬風俗以土葬為主，程式包括：臨終守夜、報喪、上七單、落地、哭祭、取水、人、壽宴（俗稱“吃蟹腳”）、出殯、辭靈、落葬、分孝、哭山、做七、回陽、脫孝、上高等，有錢人家會請喃佬做“約司”（功德），“拜杉”打齋超度，貧苦人家只有“開路”。出殯時，棺抬在送殯隊伍前，謂之送逝者上山。20世紀90年代後，逐步實行火葬，喪葬習俗不斷簡化。

每年農曆正月初四至初十，村內熱心村民組織上年生得男丁的家庭聯合出資開設賀燈會，舉辦賀燈酒宴，宴請全體村民。每年清明節期間，大涌和南文兩村蕭姓村民一同前往新會天河墓地拜祭先祖。

該村還有舞獅、舞龍的特色民俗。舞獅，俗稱醒獅。大涌村民間舞獅以文獅為主，講究禮節，獅步穩健，跳躍動作較多。獅藝有采青環節，以采凳青、屋檐青、高台青、旗桿青為主。龍燈舞，俗稱舞龍，龍身用竹蔑紮成骨架，金色龍鱗用布料油彩繪成。1991年9月，該村成立舞龍隊，逢年過節在村中作慶賀表演。

本地美食

傳統（節慶）食品有年糕、煎堆、欒餅、五色粥、蘆粽。傳統特色菜有子姜蚊洋鴨、白切雞、五香扣肉、南乳狗肉等。秋冬時節，村民嗜好吃蛇田鼠、貓肉，蛇、貓、雞同煲配上黨參、北芪等藥材，谷稱“龍虎鳳大燴”，有祛風祛濕、壯腰健身的功效今吃狗肉、貓肉現象已少見。

公共設施

德政路、中新公路和旗山路經過村落。大涌村1958年通電，1960年通電話，1986年實現村道水泥硬底化，1988年通自來水，2000年通網路。村內有6棵樹齡100年以上的古樹。村內有大涌幼稚園、南文國小、新圍健身驛站、德政路籃球場、街心公園、農家書屋（藏書約2600冊）、村民活動中心（設老人活動室、曲藝社、文體廣場、青年活動室等）等文體設施。1951年前，村中孩童一般入讀南文光裕學校，經濟困難的讀私塾，如設在基尾的“惠老婆”“鱅魚頭”等。為方便村內兒童就近入學，1966年，大涌大隊獨立辦校，在大隊部左側後面建設大涌國小校舍，後附設國中班。2004年2月，大涌國小與南文國小合併，稱大涌南文國小，校址設在原南文國小。該村2000年在社區老人活動中心三樓成立曲藝社，逢傳統節日社員在村中為民眾演唱粵曲、表演折子戲。

大涌村(廣東省中山市大涌鎮下轄村)