大樹路南起鳳起路，北至體育場路，長630米。大樹巷原由南大樹巷、北大樹巷兩條巷在大樟樹下匯合而西出建國北路。1989年10月建成住宅小區，兩巷地名消失，南北通道總稱為大樹路。
基本介紹
《東城續記》：靈鷲庵，在東園大樹巷內。坍塌，乾隆五十二年（1787）僧與參募修，請里中錢泰階書額，仍名“樹德法林”。靈鷲庵亦稱靈潛庵，1984年址北大樹巷36號。《艮山雜誌》：靈鷲庵在鄭家橋北數百步，順治十五年（1658）建。解放後余屋拆除，僅存大殿（五開間），舊城改造時拆除建東園小區。
《東城小志》：今武林門內觀橋左有桑孝子坊，孝子名天顯，字文侯。居城東大樹巷，鬻餈筒（賣棕子）為業。幼喪母，父病翻胃，日必熬肉粥以進。父死，乃日夜抱鐺（鍋）而泣。其子弢甫繪《抱鐺圖》，丁敬身詩云：“人生失怙情難述，況復親存抱奇疾。通腸入胃百不能，除卻鐺糜無異術。豚糜羊糜漸謝功，子心如沸一鐺中。明明親在養不得，豈待皋魚撓木風。宛轉親之腸欲裂，思見團團煮糜鐵。抱鐺哭絕咽無聲，啾啾有耳鐺應泣。”詩為當時傳誦，桑孝子名滿杭城。清代御街分段立名稱，北段（中山北路）有同春坊、國小前、觀橋街、孝子坊等地名。孝子坊以有祀桑孝子而立的牌坊為地名。桑孝子卻住在大樹巷。
桑調元（1695—1771），字伊佐，號弢甫，天顯之子。博學善文，雍正十一年（1733）特賜進士，授工部額外主事。《江山草堂詩鈔》有《桑先生弢甫》詩：“伸紙即千言，性理資訓詁。講席名士延，扃刻雜賓戶。半生五嶽游，百里一節掛。乞養早歸田，風詩吟屺岵。回憶抱鐺圖，孝子足千古。”
袁枚《小倉山房集》有《餘生東園大樹巷中，周晬遷居，今六十五矣，重過其地》詩：“六十衰翁此處生，重來屋宇變柴荊。想同買得尋鄰叟，誰復婆留喚乳名？蓬矢掛時桑已盡，兒裙湔處水猶清。斜陽影里千回步，老淚淋浪獨自傾。”袁枚（1716—1797），字子才，號簡齋，又號隨園老人，錢塘人。出生於大樹巷，後遷居葵巷（小粉牆）。乾隆四年（1739）進士，選翰林院庶吉士。後進溧水、江浦、沭陽、江寧等縣知縣，勤於政事，整頓吏治。辭官後僑居江寧小倉山，築隨園以居，世稱隨園先生。論詩主張抒寫性情，創性靈說。其文以駢體為長，深得六朝體格，所作書信頗具特色，亦被人攻擊為“野狐禪”。善畫梅。著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《隨園隨筆》及筆記小說《子不語》等。
大樹巷口南、建國北路上，舊有關帝廟，祀漢壽亭侯關羽。1946年5月杭州救火總會成立，金潤泉兼任會長，下設東南西北中五區分會。東區救火分會就是由關帝廟改建而成。後遷鹽滷缸巷口南建國北路上。
