大有(周易六十四卦之十四卦)

大有(周易六十四卦之十四卦)

大有 ,為六十四卦之十四卦。指民以食為天 ,昌隆通泰,祈求好運之意。

基本介紹

  • 中文名:大有
  • 是指:盛大而豐有,也可講為祭祀。
  • 出處:周易六十四卦之十四卦
  • 拼音:da you
簡介,詳解,另解,

簡介

離上乾下大有卦是《易經》六十四卦之第14卦。火天大有(大有卦)順天依時,屬上上卦。象曰:砍樹摸雀作事牢,是非口舌自然消,婚姻合夥來費力,若問走失未逃脫。這個卦是異卦(下乾上離)相疊。上卦為離,為火;下卦為乾,為天。火在天上,普照萬物,萬民歸順,順天依時,大有所成。
大有卦大有卦
大有卦,離火在乾天之上。在天候上就是晴天麗日,在人事上是蒸蒸日上之象。是陽氣(正氣)發揚而陰氣(邪氣)消散之象。大有,就是大大的有,是力量、物資、氣運充沛的意象。大有,處於君位(五位)的是本卦唯一一個陰爻,群陽近而比之,遠而應之。

詳解

  • 大有,元亨
    〔卦辭〕《彖》曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
    彖傳
    《象》曰:火在天上,大有;君子以遏惡揚善,順天休命。
    解釋
    大有卦:昌隆通泰。
    《象辭》說:火在天上,明燭四方,這是大有的卦象。君子觀此卦象,取法於火,洞察善惡,抑惡揚善,從而順應天命,祈獲好運。
  • 初九,無交害。匪咎,艱則無咎。《象》曰:大有初九,無交害也。
    解釋
    初九:不要彼此侵害,即沒有災禍,即使處於艱難之中,也沒有災禍。
    《象辭》說:大有初九爻辭說,不要彼此侵害。
  • 九二,大車以載,有攸往,無咎。《象》曰:「大車以載」,積中不敗也。
    解釋
    九二:用大車裝物載人,有明確的目的地,沒有災禍。
    《象辭》說:用大車裝物載人,物積於車中不會散失。
  • 九三,公用亨於天子,小人弗克。《象》曰:「公用亨於天子」,小人害也。
    解釋
    九三:天子宴請公侯。小人則不能參與。
    《象辭》說:天子宴請公侯,(小人不能參與)因為小人參與國政,將是國家的禍害。
  • 九四,匪其彭,無咎。 《象》曰:「匪其彭無咎」,明辨晢也。
    解釋
    九四:儘管有了成就但從不自高自大,這樣做沒有危害。
    《象辭》說:反對壞人壞事、沒有災禍,因為明於考察辨析。
  • 六五,厥孚交如,威如,吉。 《象》曰:「厥孚交如」,信以發志也。威如之吉,易而無備也。
    解釋
    六五:來犯之敵被緊緊捆綁,嚴厲懲罰,吉利。
    《象辭》說:其人誠信坦白,因為他以誠信來表現自己的志向。威服眾人之所以吉利,因為眾人敬畏,則能平安而不困憊。
  • 上九,自天佑之,吉無不利。 《象》曰:大有上吉,自天佑也。
    解釋
    上九:上天保祐,吉利,無所不順利。
    《象辭》說:大有是大吉大利之卦,因為得到上天的保祐。

另解

【原文】
(乾下離上)大有(1):元亨。
初九:無交害②。匪咎。艱則無咎③
九二:大車以載。有攸往,無咎。
九三:公用亨於天子①。小人弗克。
九四:匪其彭⑤。無咎
六五:厥孚交如威如③。吉。
上九:自天佑之。吉, 無不利
【注釋】
①大有是本卦標題。有的意思是豐收,大有就是大豐收。全卦的內容同 農業豐收有關。
②交害:互相侵害。
③艱:天旱,旱災。
④公: 指眾大臣。亨:同“享”,意思是宴會。
⑤匪:用作“昲”,意思是用太 陽曬。彭:用作“尪”(wang),意思是破足的男巫。
(6)厥:其。孚:俘 虜。交:同“絞”,這裡指捆綁。交如:捆綁得很緊的樣子。威如:氣勢洶洶的樣子。
【譯文】
大有卦:大亨大通。
初九:不要互相侵害,沒有災禍。即使天旱,也沒有災禍。
九二:大車大車的裝載收成。有所往,沒有災禍
九三:天子設宴款待群臣。小人不能參與。
九四:用太陽曬男巫以求雨。沒有災禍。
六五:把抓到的俘虜緊緊捆住,但還是氣勢洶洶,不肯屈服。吉利 。
上九: 上天保佑。吉利, 沒有不吉利
【讀解】
民以食為天。這一古老的思想早已深入到中華民族的骨髓之中,口福之樂是人生最大的快樂之一。豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果,溫飽有了著落,口福之樂可以得到滿足,生命又能延續下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。
豐收的喜悅之中的確包含著眾多的心理體驗:祈求蒼天風調順的期盼,擔憂不勞而獲的盜賊的強奪,對王公貴族鋪張奢侈的不滿,面朝黃土背朝天的辛勞,三四畝地兩頭牛老婆孩子熱炕頭的美夢,全都化作了對至神至聖的上天的虔誠。嚴峻的生活現實難以孕育出輕鬆浪漫的情懷。從遠古面對上天的祈告聲中,我們還能依稀聽見幾聲無奈的喟嘆。

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