《大勢至道》是木索春秋創作的網路小說,發表於起點網。
基本介紹
- 中文名:大勢至道
- 作者:木索春秋
- 小說類型:網路小說
- 連載平台:起點網

《大勢至道》是木索春秋創作的網路小說,發表於起點網。
《大勢至道》是木索春秋創作的網路小說,發表於起點網。這世間有天時,有地利,有人和,皆是“勢”之所用。奈何此類種種亦皆為小道。大道罔象,人何所趨?道空從索訶世界黯淡回歸中土,七百萬年參悟,於佛、道、羅剎、力源等等之外,始開...
大勢至菩薩,又稱得大勢菩薩或大精進菩薩,簡稱為勢至。大勢至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意譯。音譯為“摩訶那缽”。據《悲華經》卷二稱,刪提嵐世界的無諍念王有一千個兒子,長子名不眴,次子名尼摩。後無諍念王成佛為阿彌陀如來,不眴太子為觀世音菩薩。而尼摩太子則成了大勢至菩薩。菩薩跟隨佛學法修菩薩行...
大勢至菩薩心咒是佛教密咒類經典文獻,出自佛經,為大勢至菩薩所傳咒語。大勢至菩薩與觀世音菩薩同為阿彌陀佛脅侍,合稱"西方三聖",其名號源自《觀無量壽經》"以智慧光普照一切"的記載,象徵智慧力量。該咒語音譯為"嗡,巴雜,嘿,嗡,巴雜,詹雜,摩訶嚕呵吶吽嘿",持誦需具備虔誠信仰、通解佛理並發菩提心...
大勢至菩薩念佛圓通章,出自《楞嚴經》第五卷,由於淨土宗第十三代祖師印光大師的提倡,成為中國淨土宗五經一論中的一品經。在楞嚴會上,釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法,大勢至菩薩說他以念佛方法修學成功,其關鍵在於“都攝六根,淨念相繼”,集中心思,憶佛念佛,維持淨念,相續不斷。《大勢...
勢至,漢語詞語,拼音shì zhì,原為佛教術語“大勢至菩薩”簡稱,象徵智慧光明。作為西方三聖之一,其與觀音菩薩共同協侍阿彌陀佛,居右脅侍位,頭戴寶瓶象徵智慧光明。在佛教教義中,勢至菩薩代表智慧法門,與觀音的慈悲法門相對應。《悲華經》記載其與觀音前身為兄弟,所著《大勢至菩薩念佛圓通章》提出“都攝六...
《民國大勢至菩薩圖》是近現代儺案畫作品,現藏於貴州儺文化博物館。該文物徵集自貴州萬山區,屬貴州省銅仁市碧江區武陵大道銅仁民族風情園內常設展品。畫作主體為大勢至菩薩坐像,衣紋刻畫精細,結跏趺坐於蓮台,左右立侍從,背景飾垂珠簾幕,線條優美且存有明確捐贈記錄。菩薩象徵以智慧光普渡眾生,梵名摩訶娑太摩...
杭州大勢至網路科技有限公司成立於2016年1月11日,法定代表人洪順平,註冊地址位於浙江省杭州市濱江區西興街道物聯網街330號新郡大廈1幢436室。公司類型為自然人投資或控股的有限責任公司,註冊資本500萬元,股東洪美娟、洪順平分別持股80%和20%。主營業務涵蓋網路信息技術開發、計算機系統集成、廣告設計製作代理、圖文...
《楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔》是清代僧人續法所撰的佛教典籍註疏著作,成書於康熙十八年(1679年)。該書專為闡釋《楞嚴經·大勢至菩薩念佛圓通章》而作,系統構建持名念佛理論體系,提出"念佛三昧"四種修行形態,並通過華嚴學五教判釋思想解析彌陀淨土法門。疏鈔將經文分為禮白儀、正陳所證、結答圓通三部分,詳...
《敦煌莫高窟第57窟·大勢至菩薩(初唐)》是文物出版社2013年出版的《中國古代壁畫經典高清大圖系列》叢書分冊之一。該書聚焦敦煌莫高窟第57窟北壁中央說法圖中西側的大勢至菩薩壁畫,系統呈現初唐時期壁畫藝術特徵,包括瀝粉堆金工藝裝飾的頭冠項飾、淡朱色肌膚暈染技法,以及唐代菩薩“細眉長目、體態婀娜”的審美範式...
佛菩薩道場是諸佛菩薩成道之所。諸佛菩薩道場一覽表 1、南無本師釋迦牟尼佛、南無毗盧遮那佛(大日如來)、南無盧舍那佛道場:江蘇——靈山 2、南無當來下生彌勒尊佛道場:寧波市——岳林山(岳林禪寺)3、南無消災延壽藥師佛道場:福州——芝山(開元寺)4、南無大智大勢至菩薩道場:南通市——南郊的狼山(廣...
西方三聖又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,觀世音菩薩立於佛左,大勢至菩薩立於佛右。西方三聖乃是淨土宗專修對象。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。菩薩起源 念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛,和持名念佛四種。而實在念到業...
應化道場是漢傳佛教中佛菩薩以化身示現、實施教化的核心場所。其淵源可追溯至唐代《佛說地藏菩薩發心因緣十王經》,宋代逐步形成以四大菩薩道場為代表的信仰體系。江蘇狼山作為大勢至菩薩道場,自唐代僧伽大師降伏白狼精後,成為"八小名山"之首,現存全國最高大勢至菩薩像。浙江普陀山與安徽九華山分別承載觀音、地藏菩薩...
淨土五經分別指《佛說無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》,《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》,淨土五經通常與《往生論》並稱五經一論,為淨土宗之核心經典,《大勢至菩薩念佛圓通章》由淨土宗泰斗印光大師增編合為五經。其中《無量壽經》,《觀無量壽佛經》,《阿彌陀經》三經專談淨土...
卷二大勢至法王子得道品第三 爾時佛說已。即有天女撒華。於此之間。天上有光。遍照佛頂。而出十萬道金色金光。黃色黃光。赤色赤光。白色白光。青色青光。微妙香潔。又有蓮華。大如車輪。蓮台之上。有大勢至法王子。猶如須彌山高。大勢至法王子。身具三十二相。八十種好。手執蓮華。頭頂寶冠。身著華服。又帶瓔璐。爾時大勢至法王子與其
應時即能飛行遍至十方,歷事諸佛。於諸佛所,修諸三昧。經一小劫,得無生忍,現前受記。是名上品中生者。上品下生者,亦信因果,不謗大乘。但發無上道心,以此功德,回向願求生極樂國。行者命欲終時,阿彌陀佛,及觀世音、大勢至,與諸菩薩,持金蓮華,化 作五百佛,來迎此人。五百化佛,一時授手。...
在佛教中,他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩,同大勢至菩薩一起,是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩,並稱“西方三聖”。觀音由宿世悲願得名。《悲華經·受記品》謂菩薩在遠古因地修行時期,因發大悲誓願而蒙寶藏如來授記:“善男子,汝觀天人及三惡道一切眾生,生大悲心,欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住...
觀自在菩薩能摧惡業,能淨地獄,餓鬼,畜生道,能度修羅,能度天人道。寶王經中雲其利益眾生之福德不在如來之下。是化身最多的菩薩,常於十方世界救苦救難。大勢至菩薩 又稱大精進菩薩。光明智慧第一,所到之處天地震動,保護眾生,免受邪魔所害。農曆七月十三日誕辰。金剛手菩薩是大勢至菩薩的忿怒化現,也有...
(五道者,天道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道也。)〔十一、大勢至觀〕,謂想大勢至菩薩,身量大小,亦如觀世音菩薩。圓光面各百二十五由旬,舉身光明,照十方國,作紫金色。有緣眾生,皆悉得見。但見此菩薩一毫孔光,即見十方無量諸佛淨妙光明,是故號為無邊光。以智慧光,普照一切,令離三塗,得無上力...
佛告阿難,及韋提希:諦聽,諦聽,善思念之!吾當為汝分別解說除苦惱法。汝等憶持,廣為大眾,分別解說。說是語時,無量壽佛,住立空中。觀世音、大勢至,是二大士,侍立左右。光明熾盛,不可具見。百千閻浮檀金色,不得為比。時韋提希見無量壽佛已,接足作禮,白佛言:“世尊!我今因佛力故,得見無量壽...
阿彌陀佛四十八願是佛教中西方極樂世界的教主。阿彌陀佛,又名無量壽佛、無量光佛、觀自在王佛、甘露王。密號為清靜。在佛教中是西方極樂世界的教主,與觀音菩薩、大勢至菩薩合稱“西方三聖”。 阿彌陀佛。西方極樂世界教化眾生的導師也,梵語“阿彌陀”,中文稱“無量”,因為阿彌陀佛光明無量、壽命無量,所以號阿...
金剛手菩薩是大勢至菩薩忿怒相,代表諸佛神通大力。金剛手菩薩亦是阿彌陀佛的化身,輔助阿彌陀佛普度眾生,接引眾生往生西方極樂世界。菩薩形相 金剛手菩薩形相有多種,但最常見者為一面二臂三目,身黑藍色,頭戴五股骷髏冠,發赤上揚,鬚眉如火,獠牙露齒捲舌,三紅目圓睜,十分怖畏,右手施期勉印,持金剛杵...
“瑤池道”滅絕人性的提倡“男不婚,女不嫁”,且已婚夫妻不同床。瑤池道每年舉辦所謂“龍華會"3次(時間定在3月15,5月15、9月15),敬奉所謂釋迎佛、觀音古佛、大勢至菩薩、彌陀佛、大王菩薩、三大菩薩等。沿革 香燈禮 又名燃燈教。產生於四川,始從“白蓮教”、“青蓮教”中分出“瑤池道”。據1931年全國...
大理行,我是一隻老犬/蓮花生大師贊/忽然,普賢法界,游白塔禪院/題月琴,題達摩面壁圖。二十八、佛教楹聯 大雄寶殿/釋迦牟尼佛/盧舍那佛/彌陀殿/觀音殿/大勢至菩薩/法堂/佛 學院/台州佛教文化館,贈何澤霖居士/柏林寺萬佛樓/悼念茗山法師/賀《菩提道》創刊/賀綿陽佛學研修中心成立,其他 ...
西資岩,又稱大佛寺,位於福建省晉江市金井鎮卓望山麓,晚唐鐫刻三尊石佛,宋代紹興年間(1148年)建寺,2013年被列為全國重點文物保護單位。寺院現存晚唐時期阿彌陀佛、觀音、大勢至三尊圓雕石佛立像,其中阿彌陀佛像高4.5米,背連山岩,蓮座雕刻海潮紋,兩側伴2.86米宋代護法金剛像,三尊石佛均屬國寶級文物。
屬馬:大勢至菩薩 屬羊:大日如來 屬猴:大日如來 屬雞:不動尊菩薩 屬狗:阿彌陀佛 屬豬:阿彌陀佛 生肖為鼠 生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音菩薩。千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等,是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍,與阿彌陀佛、大勢至菩薩(阿彌陀佛的右...
大勢至菩薩有何德能 三十三尊觀音各有什麼寓意 供奉妙見菩薩有什麼功能 日光菩薩和月光菩薩有什麼功能 善財童子對我們有何啟示 龍女是怎樣成佛的 密宗的金剛持菩薩有什麼特點 經中宣說的四大住世羅漢是哪四位羅漢 十六位長久住世住持法的是哪些大羅漢 什麼是五百羅漢 舍利弗尊者為什麼號稱“智慧第一”目犍連尊者為何...
