《大乘理趣六波羅蜜多經》是大正藏的第二六一部經，也就是以詮釋般若空慧為主旨的般若部的最後一部經。顧名思義，它是大乘佛法的“理之所趣”，是說明大乘佛法主要內容的經。它是大乘佛法的綱要，也是整個佛法的綱要，即是經典中的佛教概論，所有大小乘主要教義都包含在內。經中討論的主題是菩薩道的內涵：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，而以般若為統合一切的中心。
摘錄於《大乘理趣六波羅蜜多經》是大正藏的第二六一部經
云何名為六種波羅蜜多。所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。是為六種波羅蜜多。何故先說檀波羅蜜。佛告慈氏我今為汝廣分別說。其布施者於六度中。最易修習是故先說。譬如世間諸所作事。若易作者先當作之。是故先說布施波羅蜜多。一切有情無有不能行布施者。若藥叉若羅剎師子虎狼。及諸獄卒屠兒魁膾。此等眾生於有情中極為暴惡。尚能離慳而行布施。云何布施。所謂養育男女慈念乳哺。然此眾生雖不能知福利之事。以憐愛故令得色力壽命安樂。離饑渴苦亦名布施。以是義故於六波羅蜜多。先說檀波羅蜜。又如一切貧窮有情。饑寒裸露身心不安。何能造作種種事業。若與衣食令得安樂。然後能修種種事業。菩薩摩訶薩亦復如是。見諸有情貧窮所逼。不能發起無上信心。修行大乘種種事業。先施一切衣服飲食。房舍臥具病瘦醫藥令心安樂。然後令發無上正等覺心。修行大乘種種事業。以是義故六度彼岸布施為門。四攝之行而為其首。猶如大地一切萬物依之生長。以是義故先說布施波羅蜜多。
