《夢遊明末》是穿越小蝦米寫的網路小說連載於起點中文網。
《夢遊明末》是穿越小蝦米寫的網路小說連載於起點中文網。內容簡介一個瘋狂diy玩家,軍人朱建國,到達天啟三年,成為信王,卻因為一件件意外,成為大明王朝的皇帝。 對於這個有著五千年知識的朱建國,卻在十四歲的朱由檢身上,面對特...
《顧夢遊肖像圖》為明代畫家曾鯨於崇禎十五年（1642年）創作的紙本設色畫，由張風補景、田林題篆，現藏於南京博物院。作品以明末江寧文人顧夢遊為原型，呈現其在岩間端坐的悠然形象，為“波臣派”肖像畫代表之一。畫作採用墨骨技法，經多層烘染凸顯面部立體感，衣紋線條勁利流暢，設色淡雅。背景巨石占據半幅畫面，...
顧夢遊（1599～1660）明末清初詩人。字與治，江寧（今江蘇南京）人，一說吳江（今江蘇蘇州）人，明副使顧英玉曾孫。崇禎十五年歲貢生。平生任俠好義，喜交結四方名士賢豪，入清以遺民終老。簡介 顧夢遊，崇禎十五年（1642）歲貢生，善行草書。與黃道周、龔鼎孳、周亮工、冒襄、張風等相往來。入清不仕。平生任俠...
該書以語錄體為主，融合佛學義理與修行實踐記錄，是研究憨山德清佛學思想及明末佛教史的重要文獻。內容簡介 五十五卷。明·憨山德清撰，侍者福善錄，通炯編輯，劉起相重校。又稱《憨山老人夢遊集》。為憨山德清語錄的集大成本。收在《禪宗全書》第五十一冊、《萬續藏》第一二七冊。本書為憨山逝世後，其門人通炯...
《兩粵夢遊記》為明末清初歷史人物馬光撰寫的紀實性著作，記載作者自崇禎十三年至順治九年（1640-1652年）間在兩廣地區的仕宦經歷。全書通過記錄永寧瑤民治理、全州官場整頓、明軍抗清鬥爭等事件，真實反映南明政權衰亡過程。該書現存版本收入《荊駝逸史》叢書，附有七篇序言及作者後裔跋文，被後世視為研究明末政治...
龔賢（1618—1689）明末清初著名畫家，金陵八大家之一。又名豈賢，字半千、半畝，號野遺，又號柴丈人、鐘山野老，江蘇崑山人，流寓金陵（今南京市），早年曾參加復社活動，明末戰亂時外出漂泊流離，入清隱居不出，居南京清涼山，賣畫課徒，生活清苦。性孤僻，與人落落寡合。工詩文，善行草，源自米芾，又不拘古法...
胡正言（1584—1674），字曰從，號十竹，明末書畫篆刻家、出版家，原籍安徽休寧，晚年寓居南京。早年隨父行醫，崇禎年間任武英殿中書舍人，曾為南明鐫刻國璽，明亡後以“勝國遺民”自居，隱居南京雞籠山側，建“十竹齋”從事藝術創作。其藝術涵蓋篆刻、繪畫、制墨等領域，篆刻取法秦漢，風格端凝淳樸，輯有《印存初集...
錢謙益、施閏章、顧夢遊等人為這部詩別集分別撰寫了序文。乾隆初年，再一次刊行的時候，沈德潛又為其撰寫了序文。《石臼集》前集九卷所編的詩歌是邢昉作於明朝時期之詩，後集七卷編的是他作於清朝時期的詩歌。前後集都是按體分卷的。前集中的作品包括樂府、五古、七古、五律、七律、五言排律、七言排律、五絕、...
祩宏很清楚在明末的衰世，再講高深的佛理已經不合時宜，故而，他重視一些淺顯的說教和宣稱，比如作《戒殺放生文》，宣揚佛教最基本的愛護生命的精神。他更不滿於當時的佛教道場中男女混雜，不守時規的狀況，作《水陸儀軌》整理佛教禮儀。這些都在民眾中留下了深刻的印象,但門戶之見頗重。紫柏真可 紫柏真可（1543－1603），
蓮池大師與憨山、紫柏、蕅益三位大師，宗說兼通，解行並應，宏宗演教，著作等身，其時為明末清初，相去不遠，故後人尊為明清四大高僧也。蓮池大師(1535～1615)，字佛慧，自號蓮池。俗姓沈，浙江杭州人。17歲補邑庠，後信奉淨土宗，志在出世，31歲出家，於杭州昭慶寺受具足戒，學華嚴，參禪要，歷游諸方，...
《早春夢遊羅浮》是明末清初詩人陳子升創作的一首七言律詩。作品原文 葛令安期幾歲年，夢魂春上曜真天。白雲影入飛泉碎，滄海波涵赤日圓。竹葉成符丹自轉，梧花棲鳳色相鮮。如何識路歸來遽，身在齊州九點菸。作者簡介 陳子升： 明末清初廣東南海人，字喬生。陳子壯弟。明諸生。南明永曆時任兵科右給事中，廣東...
《勘讎憨大師夢遊集累夢曹溪僧攜卷冊付囑感而有作》是明末清初詩人錢謙益創作的一首詩。作品原文 曹侯溪下水濙洄，一瓣心香度劫灰。物象總憑九鼎鑄，道場終待四依開。明燈半夜言猶在，落月空江水不回。壞衲短衣殘夢裡，十年獵隊看椎埋。作者簡介 錢謙益（1582-1664），字受之，號尚湖，又號牧齋，又自稱牧...
《顧與治詩集八卷》是明末清初詩人顧夢遊所著別集，共八卷，收錄詩歌641首。顧夢遊，字與治，江寧（今屬江蘇）或吳江（今屬江蘇）人，崇禎十五年歲貢生，明亡後以遺民身份隱居，卒於順治十七年。平生任俠好義，曾為客死吳門的友人宋珏跋涉三千餘里歸葬福建，並整理其散佚詩稿，請錢謙益撰寫墓表。該集由方文、...
《臘八日水草庵即事》是明末清初詩人顧夢遊於臘八節創作的一首七言律詩，全詩以清水塘、正陽門等意象勾勒出明末清初的社會動盪，通過“血作磷”“馬生塵”等細節展現戰亂背景。詩中表達了詩人對故人的思念和對自己漂泊生活的感傷。詩中“晴臘無如今日好”寄託了詩人對故人重逢的短暫慰藉，“自傷白髮空流浪”則抒發...
據《夢遊集》記載，跟隨憨山德清在獄中的福善和尚；隨德清流放廣東的善與、通炯、超逸、通岸諸人；安徽舒州（今安慶市）的吳應賓和常熟的錢謙益；會稽（今浙江紹興縣）人陸夢龍；另外還有一位劉起相，記述了憨山德清靈龕還歸曹溪寶林寺供奉始末。人物評價 明朝末代皇帝崇禎曾為其作《御贊憨山老和尚法像》云：“耆...
《艷異編》是明代文學家王世貞撰寫的傳奇小說集。今傳四十卷本《艷異編》分星、神、水神、龍神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、夢遊、義俠、徂異、幻術、妓女、男寵、妖怪、鬼等十七門，收文三百六十一篇；《續艷異編》分神、龍神、鴻象、宮掖、幽期、情感、妓女、義俠、幻術、鱗介、器具、珍寶、禽、昆蟲、獸...
《春日郊行有感》是明末清初詩人蔣超創作的一首七言絕句。作品原文 糝綠嫣紅郭外稠，花開不待客登樓。穗頭鶴髮黃扉客，多少青春是夢遊。作者簡介 蔣超， 明末清初江南金壇人，字虎臣，號綏庵，又號華陽山人。幼喜禪理。順治四年進士。自編修進修撰。後乞病歸，遍游名山。入蜀，終於峨眉山伏虎寺。工詩文行楷。
因此，《心史》被發現後，即受到明末愛國人士的熱烈歡迎，該書稿被多次刊印，吳縣陸坦、休寧汪駿聲，皆為刊行，對《心史》的序跋、題詠、品評者逾百人，在抗清鬥爭中起了很大鼓舞作用。《心史》常成為明清易代之際文人社集題詠的對象，顧夢遊《詠井中心史》自注云：“社集黃海鶴先生千頃堂分賦。”知此次...
《西湖夢尋自序》是明末文學家張岱為自己的著作《西湖夢尋》創作的一篇序文。這篇自序以西湖為基點，回憶了從過去到現在幾十年的歲月流動，其中著重描述了西湖今昔的對比和“夢”的感受，敘明了《西湖夢尋》一書的製作緣由與由此而生的慨嘆。全文痛感西湖今昔之變，寄寓了家國興亡之悲慨，但卻全就一“夢”字...
《鷓鴣天·酬孝峙》是明末清初詞人錢繼章創作的 一首詞。此詞上片通過描寫外貌，突出了主人公病態怪異形象，表現了他堅忍不拔的性格特點；下片以閒遊、戲釣的飄逸氣度，進一步表現了主人公遺世獨立、傲岸不羈的品格，映襯出主人公清峻自立的高兀形象。全詞用典貼切，形象鮮明，由風貌到氣質，層層推進，步步深入，以...
《虎始交》是明末清初詩人彭孫貽創作的七言律詩，收錄於其二十四節氣組詩體系中。全詩以大雪節氣"虎始交"物候現象為切入點，通過"暖律初回白獸宮""山君求匹下蒙茸"等意象，結合天文典故與煉丹術語，描繪仲冬時節虎類求偶的自然景象。尾聯"只今草莽多豪傑，未許雙棲有二雄"更借物喻世，隱喻明末亂世豪傑爭雄的時局特徵。該詩採用平水韻東韻創作，被收錄於
憨山大師（1546—1623）：名德清，字澄印，明末四大高僧之一，曹溪南華寺中興祖師。大師多才多藝，通於史 書，工於書法，長於詩文。一生著述頗豐，門人輯為《憨山老人夢遊集》，其中會通儒釋道三教的著作，有《老子道德經解》《莊子內篇注》《中庸直指》《大學綱目決疑》《春秋左氏心法》等。蕅益大師（1599—...
明末清初文學家、散文家、史學家張岱有書《琅嬛文集》。古今文獻 嫏嬛福地 元·伊士珍琅嬛記：“張華。游於洞宮，遇一人引至一處，別是天地，每室各有奇書，張華。歷觀諸室書，皆漢以前事，多所未聞者，問其地，曰：琅嬛福地也。”也指仙境類如福地洞天的意思。祥雲縈迴舒捲貌曰糺縵。古字“卿”、“慶...
《謁金門·春欲去》是明代詞人施紹莘於明末創作的詞作。作者字子野，號峰泖浪仙，少時棄科舉潛心詞曲，著有《秋水庵花影詞》，其詞風哀婉清雋，多寓時代憂思。該詞以"傷春"為表象，通過"如夢一庭空絮""花飛撩亂處"等意象，隱喻明末社會的動盪與虛幻。上片以牆內醉生夢死的笑語與紛飛落花形成對照，下片...
《夢憨山》是明末詩人陳子壯創作的一首七言絕句。作品原文 綺語名場事已闌，夢遊文字我曾看。請君細歃曹溪水，割蜜還花也不難。作者簡介 陳子壯，明末廣東南海人，字集生，號秋濤。萬曆四十七年進士。授編修。天啟四年典浙江鄉試，發策刺魏忠賢，削籍。崇禎初起故官，累遷禮部右侍郎，以故除名歸。南明弘光帝起...
永慧禪寺的復創人——憨山和尚法號德清，為明末四大高僧之一。他一生坎坷，五十歲時被當局逐嶺南20年，垂老始遂山居幽懷，著有《憨山夢遊集》。他不僅文章道德冠於一時，而且還精於書道，可惜他的作品大多佚失，至今只有中國佛教圖書文物館還藏有他的《山居詩》條幅一件，為罕世之寶。景觀 寺內殿宇二十多間。整...
宋珏（1576—1632），字比玉，號荔支子、浪道人，福建莆田人，明代詩人、書畫家、篆刻家。國子監生，擅詩文，工書畫，精篆刻，晚歲寓居南京，葬於莆田。早年遊歷金陵、吳越，結交顧夢遊等文人，萬曆年間以摹仿名畫與寫生為主，作《山樓對雨圖》；晚年轉向寫意山水，繪《梧桐秋月圖》等。其山水畫融米芾、黃公望技法...
萬壽祺（1603年－1652年），明末清初文學家、書畫家。字年少，又字介若、內景，入清衣僧服，改名慧壽，又名明志道人、壽道人、壽若、若若，世稱年少先生，祖籍江西南昌，曾祖輩遷至江蘇徐州。與陳子龍鄉試同年，與沛縣閻爾梅是同鄉。曾參加抗清活動，兵敗後隱居江淮一帶。代表作有《秋江別思圖》《松石圖》《山水...
明末史可法等立福王於南京，當時的禮部侍郎推薦胡正言為南明製作國璽。南明為盡節的幾十個臣子在雞鳴山立廟祭祀。入清以後，胡正言謝絕官場應酬，在雞鳴山的十竹齋專事藝術研究，顧夢遊的詩《胡曰從中翰七十》：“朝市由來多隱情，老思逃世未逃名，不將金馬重尋夢，為感銅駝只掩荊。”詩中暗言胡正言在南明朝廷...
與弘仁、髡（kūn）殘、朱耷合稱“清初四僧”，為明末清初著名畫家、美學家，是中國繪畫史上一位十分重要的人物。中青年時，是宣城畫派鼎盛時期的代表人物，晚年是揚州畫派的開創者。他既是繪畫實踐的探索者、革新者，又是中國繪畫藝術理論家。他的藝術主張和繪畫實踐對後世產生了重要影響，也為中國畫向近、現代的...
