夜至永樂文長老院文時臥病退院

《夜至永樂文長老院文時臥病退院》是宋代詩人蘇軾創作的一首七言律詩。這首詩首聯點清題面,寫作者三更得知文長老臥病,還特往看視。頷聯是對前一年相會的回憶。頸聯寫他們間友情甚深,並非因為同懷鄉土,而是因為情投意合。尾聯寫連孤鶴都為主人病重而哀鳴,表達詩人難過之情。這首詩外枯中甘,淡而有味。

基本介紹

  • 作品名稱:夜至永樂文長老院文時臥病退院
  • 創作年代:宋代
  • 作品出處:《東坡七集
  • 文學體裁:七言律詩
  • 作者:蘇軾
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作品原文

夜至永樂文長老文時臥病退院
愁聞巴叟臥荒村,來打三更月下門。
往事過年如昨日,此身未死得重論。
老非懷土情相得,病不開堂道益尊。
惟有孤棲舊時鶴,舉頭見客似長言。

注釋譯文

詞句注釋

⑴永樂:鄉名,在秀水縣。
⑵文長老:秀州方丈。
⑶院:報本禪院。
⑷退院:病退不再主持禪院之事。
⑸巴叟(sǒu):巴蜀老人,指文長老。
⑹懷土:思念故鄉。
⑺病不開堂:佛家語。《傳燈錄》:“長老未開堂不答話。”全句意謂長老因病不答話,道就益尊了。

白話譯文

夜間聽說文長老臥病在荒村,三更時候趁著月色趕來探訪。
初遇至今,隔了一年,只好像是昨天的事,幸虧此身不死,又得與禪師重敘。
並非年老思念故鄉而感情契合,禪師因病不能開堂說法,但道貌岸然,令人可敬。
只有馴養在僧院的孤樓老鶴,這時候舉頭看著客人,似欲長談。

創作背景

蘇軾通判杭州期間,曾三次過訪秀州本覺寺。第一次在熙寧五年(1072年)十二月,文及已年老,作《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》詩。第二次在熙寧六年(1073年)十一月,文及已病重,題此詩。第三次在熙寧七年(1074年)五月,文及已去世,作《過永樂文長老已卒》,有“三過門間老病死,一彈指頃去來今”句,概括了他同文長老的全部交往。

作品賞析

整體賞析

首聯點清題面,夜至永樂,聞文及病,不項一路辛勞,雖已三更,還特往看視,突出地表現了他對鄉人的關切之情。頷聯出句是對前一年相會的回憶。從熙寧五年(1072年)十二月至第二年十一月,時間已越一年,故說“過年”。一年之別,時隔不遠,“往事”還歷歷在目,故說“如昨日”。從《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》詩可看出他們初次相見的談話內容:“萬里家山一夢中,吳音漸已變兒童。每逢蜀叟談終日,便覺峨眉掃翠空。師已忘言真有道,我除搜句百無功。明年採藥天山去,更欲題詩滿浙東。”蘇軾抱怨自己離開家鄉太遠太久,連小孩的口音都變了。因此。每逢鄉人就特別親熱,整天談說巴山蜀水的秀麗。
他羨慕文及的得道忘言,生活安閒;感嘆自己因與王安石政見不合,出任杭州通判,除作詩外,一事無成。表示已無心過問政事,只願遍賞浙東山水,題濤採藥而已。這就是“往事”的具體內容。頷聯對句又回到眼前,說他所幸未死,得以重溫舊情。頸聯說他們間友情甚深,並非因為同懷鄉土,而是因為情投意合。這是否定一面以加強另一面的寫法。
其實,“懷土”正是他們“情相得”的重要原因,不但文及生前蘇軾所說“每逢蜀叟談終日,便覺峨眉掃翠空”足以證明這點,而且文及死後蘇軾所說“存亡見慣渾無淚,鄉井難忘尚有心”也證明共同的懷鄉之情是聯繫他們的重要紐帶。頸聯對句是對文及的慰藉之詞,說文及雖然臥病退院,不能開堂講道,其道卻更受人尊敬。此詩尾聯特妙,妙就妙在“能狀難寫之景如在目前,含不盡之意見於言外”。如果要直接描寫文及的病情嚴重,很難下筆,且不知要費多少筆墨。
蘇軾以舊時識客的孤鶴舉頭見客,長聲哀鳴作結,而冠以“惟有”二字,文及病得難以交談之意已在其中了。連孤鶴都為主人病重而哀鳴,作為鄉人的蘇軾,其難過之情就不言而喻了。孤鶴的舉頭、見客、長言,既寫出了它的活動的全過程及其哀傷的神情,又造成一種孤寂、清冷、悲涼的氣氛,增強了全詩的抒情色彩,給讀者留下了回味的餘地。
蘇軾早年的詩原本以“氣象崢嶸,彩色絢爛”見長,這首詩卻具有他晚年詩的平淡風格。平淡不是枯淡,而是外枯中甘,淡而有味,通過平淡的敘事,抒發了對鄉人深厚的關切之情。

名家點評

清·乾隆皇帝唐宋詩醇》:“善說無生,可知坐在立忘,未是西來大意。”

作者簡介

蘇軾(1037~1101年),字子瞻,一字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056~1063年)進士。曾上書力言王安石新法之弊,後因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒後追諡文忠。學識淵博,喜好獎勵後進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾並稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書傳》、《東坡樂府》等。

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