《夜光池》是明代詩人李槃所作的五言古體詩。《夜光池》一詩以傳說中的隨侯珠為引，借物抒懷，通過詠嘆珍寶的際遇，隱喻人才的價值與命運。
基本介紹
- 作品名稱：夜光池
- 作者：李槃
- 作品體裁：五言古體詩
- 字數：100
- 主題：借物抒懷，才隱待時
- 描繪事物：夜光池
作品原文,詞句注釋,白話譯文,歷史背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
隨國已成古,隨珠名尚留。
城隅一泓水,至今涵清秋。
何地不生寶,識別難其傳。
憶方吐幽室,閃閃驚雙眸。
俗子長按劍,愕視不敢收。
及登廟堂日,萬鎰不易求。
懸照可十乘,府珍鮮能侔。
不惟珠為爾,人事亦相猶。
卞客久懷寶,未逢善價酬。
何堪自炫鬻,入匣輝彌悠。
詞句注釋
夜光池:相傳隨侯出行時，看到一群牧童在打一條蛇，打得蛇遍體鱗傷、血流不止，在沙地上翻滾。隨侯可憐它，將它救到了水中。那條蛇後來在外堂銜著一顆直徑一寸的珠子，把珠子吐在地上說：“我是龍王之子，之前在草叢中嬉戲，被牧童所傷，感謝您救我性命，拿這顆珠子來報答您的恩德。”隨侯得到一顆寶珠，就進獻給楚王，楚王把寶珠放置在宮殿上，寶珠的夜光將宮殿照得如同白晝。這個水池就是救活龍王之子的地方，所以取名叫夜光池。 明朝弘治年間，隨州知州李充嗣在隨州城的西北角落開鑿了一方池塘。這池塘水面平靜，足有十畝寬闊，池中有泉水汩汩湧出、相互貫通，他給這池塘取名為“夜光池”。
隨珠:隨侯珠。
卞客:即楚人卞和。用“和氏璧”典故。
炫鬻:誇耀賣弄。
白話譯文逐句全譯
隨國早已湮滅在歷史長河，
隨侯明珠的傳說卻流傳至今。
城池角落一汪靜水，
至今仍倒映著清秋的光影。
世間何處不蘊藏珍寶？
難的是辨識與傳承的慧眼。
當年明珠初出幽暗洞穴，
剎那光芒驚亮了雙眼。
市井庸人按劍驚疑，
目瞪口呆不敢拾取。
待到它供奉於高堂之上，
萬鎰黃金也難求此珍奇。
璀璨光華能照亮十乘車駕，
國庫珍寶少有能與之匹敵。
豈止明珠會有這般遭遇？
人間事理又何嘗不是如此？
卞和懷揣美玉多年，
總難遇見識貨的買主。
何必急著自誇自售？
不如深藏匣中，
讓光芒愈發溫潤長久。
歷史背景
明朝弘治年間，隨州知州李充嗣在隨州城的西北角落開鑿了一方池塘。這池塘水面平靜，足有十畝寬闊，池中有泉水汩汩湧出、相互貫通，他給這池塘取名為“夜光池”。池塘的前方就是白雲書院，此處原是歐陽修的祠堂所在。
到了清朝乾隆四十二年，有居民在鋤地時挖出了一塊石碑，石碑上刻著“夜光池”三個大字，石碑的背面則鐫刻著明朝進士李槃所寫的這首詩，並有“明進士李槃詩知州胡觀瀾因立碑池上，而建亭以覆之”的碑文。
李槃，明代澧州人，嘉靖十七年(1538)進士，以“戇直峭岸”著稱，授中書舍人，調工科給事中，其叔父李充嗣，曾任隨州知州，河南、應天巡撫，工部尚書，南京兵部尚書等職。
作品鑑賞
《夜光池》一詩以傳說中的隨侯珠為引，借物抒懷，通過詠嘆珍寶的際遇，隱喻人才的價值與命運。
首聯起興，追古述今
開篇“隨國已成古，隨珠名尚留”點出隨珠的傳奇淵源，隨國雖逝，明珠之名猶存，暗喻真正價值不隨時光湮滅。“城隅一泓水，至今涵清秋”以澄澈秋水喻珠光，營造空靈意境，為下文埋下伏筆。
頷聯轉議，發問啟思
“何地不生寶，識別難其傳”由物及人，直指世間珍寶與人才並非罕有，難在辨識與傳承。詩人以珠喻才，道出懷才者常困於無人賞識的普遍困境。
頸聯描摹，對比驚心
“俗子按劍”“愕視不敢收”刻畫庸人面對珍寶的惶惑，反襯“廟堂萬鎰不易求”的荒誕現實。明珠一旦登廟堂則身價陡增，暗諷權勢對價值的扭曲，批判世俗以地位論高下的短視。
尾聯點睛，托物言志
“卞客久懷寶”化用卞和獻玉典故，哀惋才士不遇；“入匣輝彌悠”則倡言內斂自守、靜待時機的處世智慧。詩人以珠光入匣愈顯其輝作結，既是對真才的自信，亦是對浮躁世風的婉諷。
作者簡介
李槃，明代澧州人，嘉靖十七年(1538)進士，以“戇直峭岸”著稱，授中書舍人，調工科給事中，其叔父李充嗣，曾任隨州知州，河南、應天巡撫，工部尚書，南京兵部尚書等職。
