“外師造化,中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論。是中國美學史上“師造化”理論的代表性言論。
“造化”,即大自然,“心源”即作者內心的感悟。“外師造化,中得心源”也就是說藝術創作來源於對大自然的師法,但是自然的美並不能夠自動地成為藝術的美,對於這一轉化過程,藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。
“外師造化,中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論。是中國美學史上“師造化”理論的代表性言論。
“造化”,即大自然,“心源”即作者內心的感悟。“外師造化,中得心源”也就是說藝術創作來源於對大自然的師法,但是自然的美並不能夠自動地成為藝術的美,對於這一轉化過程,藝術家內心的情思和構設是不可或缺的。
“外師造化,中得心源”是唐代畫家張璪所提出的藝術創作理論。是中國美學史上“師造化”理論的代表性言論。“造化”,即大自然,“心源”即作者內心的感悟。“外...
《外師造化、中得心源:劉福芳山水寫生作品集》收錄劉福芳的山水寫生作品。其代表作《峨嵋翠微》獲首屆全國工筆山水畫展全義獎、《滴水觀音》獲亞洲女畫家作品展優異...
他的作品在繼承傳統文化的基礎上不斷創新,賦予新的內涵,把博大精深的周易文化與書畫藝術巧妙地結合,做到了外師造化中得心源,使“易理藝術”通俗易懂,貼近並融入...
這裡“心”就是指“胸懷”,而“師造化”也就是“立萬象”。這裡的“心師造化”很像是唐代張璪提出的“外師造化,中得心源”的理論,但是這兩個提法的立足點...
這兩年中,他潛心學習,更加堅定了他在山水畫道路上“外師造化、中得心源”的 藝術主張。這個階段,他對國畫藝術從學院的狂熱到實踐的理性。他愈發感覺繪畫是一項“...
外師造化,中得心源,深入生活的滋養,激活了他濃烈的藝術靈感。盛成香先生是當代近年來遲遲發現的而又最有功力的畫家,他為人低調,從不誇耀自己,他屬牛,鐘情於牛,...
師心自運,正可謂"外師造化,中得心源"者,不拘於門戶之見,畫藝蔚為大觀焉。所作每自題詩句,更顯文心繡膽,其畫,近觀筆法精嚴,骨力洞達,遠看氣勢雄健,...
中國繪畫重視的是“外師造化,中得心源”(唐張璪語),“意在筆先,筆盡意在”(唐張顏遠化用王羲之語)。中國文化認定的最高境界是“天人合一”的“自然”。...
潮漲潮退,晨霜晚露,莫不隱含天地至理,所謂外師造化,中得心源,以人為師,又怎及以天地為師?浪翻雲 劍法已達劍隨意轉,意隨心運,心遵神行,技進乎道的化境,...
“外師造化,中得心源”,張淑業在繼承前人傳統的的過程中,又走進生活,他對中國現存的數百種牡丹均作了詳盡考察,對各種牡丹的形態、習慣、特點、歷史,如數家珍...
正所謂‘外師造化,中得心源’,將他人之長為己所用。” 山路空翠 梁樹年常自撰古體詩 自上世紀30年代起,梁樹年開始從事美術教育工作,1962年進入北京藝術學院任...
路仁茂在藝術的道路上一直信守“藝無止境”“外師造化,中得心源”的創作思想。老老實實做人,認認真真作畫,刻苦創新爭當中國動物畫方面的領軍人物;...
後又四處探師訪友求學,曾拜江西廬山畫院院長、著名山水國畫大師楊豹先生為師。學成後,他悉心研習中國山水。為領悟古人“外師造化,中得心源”的妙理寫生之法,他...
深受張琸“外師造化,中得心源”的影響,除刻苦學習外,還遍游名山大川,探勝擷秀,羅致腕底,以致書畫藝術日益超群。山水畫氣勢雄偉,氣韻渾厚,意境幽邃,耐人尋味,...
其作品師古不拘古,繼承傳統而又突破傳統。他認為制硯應“外師造化,中得心源”,應心與古會、心與天會,硯藝術乃真善美之物,應從生活中尋找美的感受,創作中...
主張“學古不食古不化,贊成‘外師造化,中得心源’,‘筆墨當隨時代’”。考森經歷 編輯 考森河北石家莊行唐人。曾從事文化事業多年。《中華書法藝術研究會會員》...
另一路以唐宋畫家畫(包括畫工畫和文人正規畫)為代表,注重“身為物役”,即作為艱苦的勞役,所講究的是“外師造化,中得心源”的“畫之本法”,以造型技術置於...
多作山水寫生,外師造化,中得心源,偶作花鳥,師師法青藤、白陽,清新俊逸,風格獨特。2012年7月12日至14日中國國家畫院范揚工作室2011屆高研班學員在剛參加完國家...
中年起孜孜於傳統繪畫,將民間工藝精髓溶於書畫藝術,其志堅,用功深,外師造化,中得心源,廣交師友,漸入化境。其畫長於山水,多水墨巨幛,模山范水,不拘一格。擴...
呂記國,1985年生於山東莘縣,著名攝影師。2011年3月兼任《湖南菸草》雜誌美術...外師造化,中得心源---王千悅先生山水畫藝術萬里江山筆下生---陳煥章山水畫之...
自幼習畫,累年不輟,倍受良好的專業訓練,畢業於中央美院國畫系,擅長中國山水畫,筆墨蒙養多年,作品力求新穎,崇尚自然,勤於寫生,力行"外師造化,中得心源"的創作...
中國畫強調“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫盡意在”,強調融化物我,創製意境,達到以形寫神,形神兼備,氣韻生動。由於書畫同源,以及兩者在達意抒情...
對張燥的“外師造化,中得心源”特別推崇,遍觀歷代名畫,以古為師,“師心不師跡”,尤喜國畫“牡丹”,他說牡丹雍容華貴,國色天香,有一種中華文化的從容和自信...
山水畫作品宗法元四家,深入研習古代畫論,多見聞,廣交流,對黃賓虹先生五筆七墨之法多有領悟,同時注重寫生,曾三上黃山,四渡太行,外師造化,中得心源,作品風格清新...
謝冰毅筆下的太行山力圖畫出其“自然之性”與“內涵之神”,捨棄瑣屑細節,重大勢、大塊面、全景式的構圖取捨,又以“師法造化,中得心源”的古訓,以氣韻取勝。千...
近些年來,在“上法唐宋”、“外師造化”並結合“中得心源”的基礎上,致力於將放縱的和細膩的畫法熔冶於一爐的風格追求,個性面貌日見明確,時代精神不斷完善。...
1988-1992年,求學期間,由傳統而歸黃秋園、黃賓虹,結合黃山、白岳、三峽匡廬得以領悟外師造化,中得心源的涵義。1992年,大學畢業,在蕪湖辦個人畫展,創安徽師範大學...