夏多勃里昂全名是弗朗索瓦-勒內 夏多布里昂子爵（François-René, vicomte de Chateaubriand ，1768年9月4日–1848年7月4日）是法國作家，政治家和外交官，法國浪漫主義文學的奠人。夏多勃里昂是法國19世紀頗享盛名的作家，他的消極浪漫主義文學對當時法國文學有著深刻的影響。1763年9月4日，夏多勃里昂出生於一個沒落的貴族家庭，自幼高傲、自負、富於幻想，生性孤辟、憂鬱。
基本介紹
- 中文名：夏多勃里昂
- 外文名：François-René, vicomte de Chateaubriand
- 國籍：法國
- 出生地：法國
- 出生日期：1768年9月4日
- 逝世日期：1848年7月4日
- 身份：作家
- 性別：男
- 文學方向：消極浪漫主義文學
基本資料,個人簡介,評價,相關故事,
基本資料
姓名：夏多勃里昂
出生日：1763年9月4日
星座：處女座
性別：男
血型：未知
地區：法國
出生省：未知
出生市：末知
身份：作家
個人簡介
夏多勃里昂是法國19世紀頗享盛名的作家，他的消極浪漫主義文學對當時法國文學有著深刻的影響。
1763年9月4日，夏多勃里昂出生於一個沒落的貴族家庭，自幼高傲、自負、富於幻想，生性孤辟、憂鬱。1786年，他入軍界當上陸軍中尉。由於他的長兄是國王路易十六的總理的孫女婿，他得以在巴黎社交界和宮廷里顯露頭角，並涉足於文人圈子。1789年法國爆發資產階級革命，他站在保王的一邊，直接參與反對革命的軍事活動。1793年，他先後僑居比利時和美國，開始文學創作活動，發表了第一部作品《革命史論》，並撰寫了《美國遊記》和散文史詩《納謝茲人》。1800年，夏多勃里昂回到法國，完成了抒情論文《基督教真諦》，文章發表後，在法國產生很大影響。拿破崙開始拉攏他，委任他駐羅馬使館的秘書等職務，但夏多勃里昂始終固守保王立場，並不贊成拿破崙的政策，因而1804年辭職，還在自己主辦的《水星報》上發表影射拿破崙帝國暴政的文章，拿破崙下令取締《水星報》。1811年他被選為法蘭西學士院院士，拿破崙拒不承認。此後他離開巴黎，直到1814年波旁王朝復辟，他才回到巴黎，從此青雲直上，成為貴族院議員，不久又當上外交部長。1830年，波旁王朝垮台，他專事寫作，直至1848年逝世。
評價
夏多勃里昂是一位十足的消極浪漫主義作者。他不僅在作品中帶有濃厚的消極浪漫主義色彩，而且創立了消極浪漫主義的基礎。他的作品文筆優雅，詞藻華麗，詩意盎然，但其情調是憂鬱、傷感的，甚至顯得有些矯揉做作。馬克思在談到夏多勃里昂的作品時說：“如果說這個人在法國這樣有名，那只是因為他在各方面都是法國式虛榮的最典型的化身，這種虛榮不穿著18世紀輕佻的服裝，而是換上浪漫的外衣，用新創的辭藻來加以炫耀，虛偽的深奧，拜占庭式的誇張，感情的賣弄，色彩的變幻，文字的雕琢，矯柔造作，妄自尊大。總之，無論在形式上或在內容上都是前所未有的謊言的大雜燴。”
相關故事
都說夏多勃里昂像一隻孔雀。孔雀是要展翅給人看的。他的翅膀既是他的羽毛筆，也是他的豐富而多姿多彩的人生。
他的翅膀又寬闊又龐大，你遠遠就可以看到。如果你去羅浮宮，你可以發現，那琳琅滿目的名畫當中，有兩幅跟夏多勃里昂有關。一幅是吉魯德的《阿達拉的葬禮》，這幅取材於夏氏作品《阿達拉》的名畫，以光線、人物和情感的強烈反差使人震動。《阿達拉》是夏多勃里昂早期的浪漫主義作品。畫面中死去的美人兒阿達拉，是夏氏筆下的女主角，她曾經使許多同時代的法國人流下眼淚。
另一幅是大衛的作品《雷卡米耶夫人》，那位半躺在一張古式長椅上的大美人，是夏多勃里昂的情人。一旦提到這位大美人，不可能不提到夏氏。雷卡米耶夫人是著名的沙龍主持人，尤其以她絕代的姿色名滿天下。夏氏追逐文學，追逐政治，也追逐女人。他的情婦甚多，唯有與她的關係始終不渝，寫給她的情信達三百七十封，最後的日子在她家度過，在她身邊死去。那時候，這位大美人已經雙目失明，她摸索著剪一把自己的灰發，放到他的胸口上。夏氏謝世次年，她也去世了。
巴黎近郊的“狼谷”（ValléeauxLoups），有一間夏多勃里昂博物館。這間博物館的內部陳設，處處標誌著夏氏與雷氏的親密關係。入口間掛著大衛那幅傑作的複製品；客廳放著她的半身塑像；重建了夏氏為她開闢的起居室，室內陳列著畫中的古式長椅。你看那局面，可以想像得出，這位極度驕傲，只瞧得起自己，跟誰也相處不來的大文豪，如何將自己棲息到這位大美人的身上。他在她的身心裡做夢、生活，將她作為靈魂的隱居所。有了雷卡米耶夫人，外頭的世界於他就不那么咄咄逼人，可以隨意“做個夏多勃里昂，或者什麼也不做”了。
夏氏逝世已經一個半世紀，但沒有多少個作家能像他那樣，比任何時候都更加生活在當代社會中。他被譽為法國浪漫派的宗師，雨果只是他的承繼人；他極力反對盧梭，卻有著盧梭的民權思想；對人類未來的命運，他作過深刻的探討，思想十分現代化；他是個保皇派，卻以非常敏銳的目光預言民主制度的來臨，且天生地熱愛民主；他的作品強勁有力，虎虎有生氣。如果你想了解法國的散文，首先要看夏多勃里昂。作為十九世紀的文壇泰斗，他跟雨果、福樓拜都是具有標誌性的人物。法國人將他比喻為法國的莎士比亞、歌德、但丁。他還參與政治，先後官拜駐外大使和國務部長。
奇怪的是，他不被同時代的人理解，許多文人對他沒有好感。司湯達說他“極度虛偽”；喬治桑說“他的作品沒有寓意，缺乏靈魂”；維尼指摘他“政治，文學和宗教上的虛偽，假天才”。而事實上，這個虛榮心極重的人，巴不得占領整個文壇陣地。別人的讚揚奉承越多越好，而且永遠覺得不夠。他討厭與他競爭的人，無論國內或國外的文人。拜倫這個跛腳詩人，單單是他留在威尼斯的影子就夠他討厭，還有盧梭那個害人精，法國大革命，天翻地覆，人頭落地，就是他惹出來的。儘管他與盧梭之間區別不大，都希望有一個按自己尺寸特製的世界。
對他另眼相看的人，天下間只有一個，他就是拿破崙。
1800年回國，因寫作崇尚教權主義的著作《基督教真諦》而受拿破崙青睞，先後被任命為駐羅馬使館一等秘書和駐瓦華公使。1804年因不滿拿破崙處決流亡貴族昂吉埃公爵而辭職，並撰文攻擊拿破崙的政策。1811年當選為法蘭西學院院士，但被拿破崙否決掉。1814年波旁王朝復辟後，歷任駐瑞典、普魯士和英國大使、貴族院議員、內政大臣等職。1822年代表法國出席維羅納會議，主張干涉西班牙資產階級革命。次年出任外交大臣，參與發動入侵西班牙的戰爭。1828－1829年任駐羅馬大使。1830年七月王朝建立後，仍忠於波旁王室，曾撰文為叛亂貴族辯護。一生著述甚豐，涉及文學、歷史、宗教等領域，寫景精緻，文筆優雅，但基調較憂鬱、傷感，充滿著懷舊情緒。被視為十九世紀上半葉法國消極浪漫主義文學的主要代表人物。
