夏友[元]錦川人，石匠。至元三十一年（公元1294）同夏明刻普覺禪師廣公提點壽碑。《刻碑姓名錄》
基本介紹
- 所處時代：元
- 主要作品：普覺禪師廣公提點壽碑
- 本名：夏友
簡介,作品,史料,
簡介
《普覺禪師廣公提點壽碑》位於靈岩寺墓塔林以南小林內，立於元至元三十一年(公元1294年)。碑高260厘米，寬98厘米，圭首。碑陽文25行，滿行53字，凡815字，字徑3厘米，正書。額題“廣公提點壽碑”3行6字，字徑8厘米，正書。
作品
普覺禪師廣公提點壽碑
將仕佐郎、棣州儒學教授、南宮左思忠撰，靈岩傳法住持嗣祖沙門桂庵野衲覺達書丹並題額。
夫達理山禪通方野衲，或院居受業，或錫掛諸方，扶持法道。法道興行，輔弼叢林；叢林茂盛，經祁寒暑雨。忘重苦大勞，護法不避喪軀，安僧哪知有己，將無作有補短絕長。一僧之寒，猶己之寒；一僧之餒，猶己之餒。赤心似舊，白頭如新，寺僧獲優足之宜，常住享豐榮之慶。如斯之德，今誰有乎?仆於普覺大禪師見之矣。師姓夏氏，名正廣，字濟川，揚州江都縣人也。年十歲天兵南下，國破家亡，身無定在，有輔國上將軍樞密副使合坦官人引至江北之清平，乃師先祖之故鄉，聊為住座。當是時也，見師好善，心慕佛乘，年十四送入靈岩，投為出家，拜住持清安老人為師。披剃之後，登壇受具，日往月來，委當院門，一了百當，其為人權變如此。會至元四年八月二十八日，榮受宣命，保護院門，總統諸師知師多能，給付副身，俾為本寺東西兩架都提點，又賜“普覺大禪師”之號。語云“量才受職”，其在茲乎。師嘗自警曰：“天下三岩，靈岩為最，寺僧雖有，藏教殊無，其如法眾看念何?其如雲侶檢驗何?”至二十六年，與住持寶峰長老並眾知事商略曰：“道離文字者禪，不離文字者教，奈教自禪來，禪從教入，使失者得而迷者悟。”遂領本寺數人，前往杭州南山普寧寺印經一大藏，渡江而北龕於靈岩。雖玄奘重來，只是這個師又念曰：“哀哀父母，生我劬勞，欲報之德，昊天罔極。”隨挈祖父母、父母靈骨抵於泰安之長清，既月乃日，植松楸，立墳壠，重新棺榔，再整衣衾，營葬於縣之南一鄉靜默峪，春秋祭祀，以時思之。其為僧孝親之心，於茲可見。度落髮小師百餘人，其高弟一人曰思金等，蒙師之恩，報師之德，建壽塔，立壽碑，不遠千里出示始末，求文於余，刻諸貞石，傳無窮之名，播無窮之美。余不愧辭荒筆謬，識短才疏，因而為銘。其銘曰：
靈岩名剎古道場，叢林人物皆諸方。
出類拔萃誰非常，阿師頭角獨軒昂。
聖朝平土收封疆，慕羶隨蟻歸吾皇。
靈岩薤發十歲強，清安門下蘭生香。
天書一札受十行，院門威護增威光。
東西兩架僧主張，有條不紋歸權綱。
大師普覺心清涼，寒灰枯木為肝腸。
取經一藏從蘇行，眾心閒靜師心忙。
祖先靈骨俱攜將，歸來卜葬南一鄉。
功成名遂難掩藏，建碑立塔為昭彰。
思金求文來我旁，恨無健筆為發揚。
願師壽算等無量，名與方山同久長。
至元三十一年仲夏重五日。
門人庵主思金等立石，當山傳法住持嗣祖沙門桂庵野衲覺達勸緣，錦州族人石匠夏友、夏明刊。
史料
《刻碑姓名錄》
書名：刻碑姓名錄[普通古籍] : 三卷/ （清）黃錫蕃撰
