《壽節庵師》是清末民國初曾習經創作的一首詩。
《壽節庵師》是清末民國初曾習經創作的一首詩。1作品原文品目寒松天語憂，遂良須鬢照千秋。手栽陵樹成新蔭，想對薰弦散郁憂。絕世明姿韜未得，中朝儒效僅能收。七旬太保方承賜，同向耆陰社裡游。 1作者簡介曾習經（1867-1926...
《壽節庵叔父七十》是明代羅欽順創作的一首七言律詩。作品原文 竹樹陰濃小徑迂，壯遊那復夢江湖。門銜遠岫將青入，身到稀年謝杖扶。肯播力均家有慶，代終心一德非孤。憑誰喚取丹青手，為續西岡五老圖。作者簡介 羅欽順，明江西泰和人，字允升，號整庵。弘治六年進士。授編修，遷南京國子監司業，以實行教士。...
守見此，跪在師前，求哀懺悔。雷聲即止。赴勾靈異 紹興二十六年丙子（西元一一五六年），普庵禪師師傅賢和尚圓寂。師七月奉敫兼住壽隆院。時四方信眾朝拜絡繹不絕，成為一道亮麗的風景。人稱慈化八景之一：“南山車騎。”時人有詩云：“南泉要處路開關，車馬蕭匕旨往還。脂轄無時聲軋軋，金環長日響珊珊。...
（11）梅勿庵：梅文鼎，字定九，號勿庵，清代天文學家、數學家。安徽宣城人。享年八十八。（12）耄耋（mào dié）：七十曰耄，八十曰耋。年壽高的意思。（13）孱（chán）：懦弱，低劣。（14）依違：猶豫不決，模稜兩可。濡忍：柔忍，含忍。（15）偷：苟且。（16）人倫：指各類人。倫，類。（17）睥睨（...
尼姑庵是佛教出家女性（比丘尼）修行居住的宗教場所，亦稱“女眾叢林”，其名源於對比丘尼的俗稱。比丘尼為梵文“Bhikṣuṇī”音譯，指受具足戒的女性出家者。比丘尼需遵守佛教戒律體系，《四分律》規定須持348戒。中國著名尼姑庵包括五台山普壽寺與武漢蓮溪寺，前者為現代最大比丘尼道場，設有系統佛學教育體系；...
庵上鎮交通方便，處安（丘）莒（縣）路中段，可從濰坊、臨沂、諸誠等地乘客運汽車直達。一年四季均可遊覽。庵上鎮是“中國櫻之鄉”，年產櫻桃以色澤鮮紅，味道鮮美著稱。庵上石牌坊位於鎮區石坊公園，現屬省重點保護文物。該節孝坊是由庵上村馬若拙於清道光九年（1829年）奉旨為其嫂王氏所建。坊高12米...
法會庵位於上海市青浦區重固鎮通波塘街東岸、廟涇橋北堍，始建於元至正十年（1350年），原名戴墳庵，由僧人創建。清乾隆二十年（1755年）僧明璧重修，鹹豐年間毀於戰火後改建為尼眾道場並定現名，1995年9月完成宗教活動場所登記。庵址相傳為青龍寺下院，原有房廊十間，占地十餘畝。朱丁氏重建茅庵，宣統元年（1909年）陸周氏等發起墓捐
蘆川居士以賀新郎一詞，送胡澹庵謫新州，致忤賊檜，坐是除名。與楊補之之屢徵不起，黃師憲之一官遠徙，同一高節。然其集中壽詞實繁，而所壽之人，則或書或不書，其瑞鶴仙一闋首雲“倚格天峻閣”，疑即壽檜者。蓋檜有一德格天閣也，意居士始亦與檜周旋，至穢德彰聞，乃存詞而削其名邪。○論張孝祥...
壽勝寺位於江蘇省泰州市高港區口岸街道，始建於南宋淳熙十年（1183年），由高僧心融歷時十載將十方庵改建而成。因宋高宗大壽敕名，寺牌傳為岳飛親書，鼎盛時期占地百餘畝，常住僧人300餘名，為泰州“十四大叢林”之一。抗日戰爭時期寺廟廣場曾舉辦運動會，建築以布局精巧著稱。該寺與儲巏等歷史人物關聯密切，明代...
《情長久·和休庵見壽》是清末近現代初詞人趙熙創作的一首詞。作品原文 前生活頁寒花，薄命將秋化。忽一夢好風吹過，斜日西下。重陽新五十，結茅地、難選青苔半架。算來日，聞雞不舞，緤馬何山。邀酒伴，尋僧社。獨秀仙人，節是陶潛亞。怎忍寄一篇河滿，珠淚盈把。低顏入市，對年少，休問金貂酒價。共...
惲壽平(1633年—1690年)，初名格，字壽平，又字正叔，別號南田，又號白雲外史、雲溪外史、東園客、巢楓客、東野遺狂、草衣生、橫山樵者、甌香館主等。江蘇常州府武進縣人。清代著名畫家。創常州派，為清朝“一代之冠”。特點是以瀟灑秀逸的用筆直接點蘸顏色敷染成畫，講究形似，但又不以形似為滿足，有...
憚壽平全集 上巳日從家君過些庵賦此言別 為董十晝松谿圖 堯封和尚屬圖深林茅屋懸瀟湘客亭 夜半驟雨自起移盆蘭 關山月 對酒 間吟桂花下 予與陳季公同行白門道中二日夜而別後六年再過西泠始識其家因作憶昔歌 同李非夏湖山眺望 送范仁伯還天台 十四夜無月 春遊憶邵僧忍 元白新齋分韻 送家含萬叔人洛暘 ...
《郭春榆宮太保七十壽》是清末民國初曾習經創作的一首詩 。作品原文 一世才流餘砥柱，故家喬木閱風煙。春官桃李看成蔭，碧落星辰宛舊躔。臣節天心原不負，令名壽考竟兼全。謝庭正欲森蘭玉，況值齊眉祝引年 。 作者簡介 曾習經（1867-1926）， 字剛甫，號蟄庵。廣東揭陽人。光緒十六年（1890）進士。授戶部...
梁武帝普通元年（520年），傅大士24歲。有一天，他在稽亭塘邊捕魚，來了一位頭陀，名叫達摩，印度人，從嵩山而來，人們叫他嵩頭陀。他指點傅翕，使他頓悟前緣，投身佛門。因問修道之地，嵩頭陀指了指松山下雙壽樹說：“此可矣！” 此後，傅大士就來此結庵修行，這就是以後的雙林寺。松山又叫雲黃山，在今...
渾融法師（法名本符），明末清初僧人，湖廣沅州人，俗姓張。其父張楚珩曾任廣西柳州府馬平縣令，渾融隨父至廣西，明亡後出家師從漚和上人。曾參與拱粵將軍劉起蛟軍事行動，得“禿參軍”稱號，後歸隱山林。渾融法師在桂林七星岩下壽佛庵舊址重建寺院，得桂林縣令戎罡支持，更名為棲霞寺並增建殿閣。寺內供奉瞿式耜、...
蓮宗祖統體系始於南宋《樂邦文類》確立六祖，明代擴展為七祖，清代瑞璋《西舫匯征》定型九祖。1940年中國佛教界增補省庵等四人，形成十三祖體系，仍以九祖為核心傳承。不同版本 前言 中國蓮宗又稱淨土宗，「蓮宗」一詞是中國自廬山慧遠大師創立蓮社，而演變出來的名稱；「淨土宗」一詞則是近代由日本傳到中國。1 ...
五、永明壽禪師萬善同歸集錄要 六、宗賾大師法語 七、有嚴大師法語 八、虎溪尊者法語 九、天如禪師淨土或問錄要 十、蓮池大師法語 十一、憨山大師法語 十二、紫柏大師法語 十三、蕅益大師法語 十四、截流大師淨土警語 十五、省庵法師法語 十六、徹悟禪師語錄 十七、西方公據念佛說 十八、袁列星居士法語 十九、陸...
法師行腳杭州，掛單杭州鳳林寺，於大通寺聽靜權老法師講《無量壽經》。靜權法師（1905-1960），法號寬顯，號實庵，浙江省仙居縣工峻黃皮陳坑人。法師一生，上求下化、教演天台，行歸淨土，解行並進。曾任中國佛教協會副會長和上海市政協委員。一九四七年·三十九歲 與印順導師相遇於西湖湖畔，並作促膝長談。印...
萬壽八仙宮，簡稱“八仙宮”，最早名為“八仙庵”，是西安最大、最著名的道教觀院，位於西安市東關長樂坊，系唐興慶宮局部故址，是道教主流全真派十方叢林。民間傳說萬壽八仙宮為唐代呂洞賓遇漢鐘離，“一枕黃粱”點破千秋迷夢而感悟成道之處。萬壽八仙宮原名八仙庵，始建年代不詳。據乾隆《西安府志》和嘉慶《鹹寧...
朱彭壽（1869-1950），字世丈，別名小汀（又作筱汀），號述庵（又號述叟、壽鑫齋主人），浙江海鹽人，金慧珠夫。光緒戊子年（1888）舉人，授內閣中書。光緒甲午年（1894）蒙恩以侍讀遇缺即補，光緒戊戌年（1898）進士。歷任典禮院直學士、練兵處文案委員、陸軍部右丞，宣統元年（1909）任陸軍部左丞，後任北洋政府湖南長沙關監
清朝時代，有一位省庵大師，他在二月十五釋迦佛涅盤紀念日，在阿育王寺的舍利塔前燃指供養舍利，並效阿彌陀佛發四十八大願，感到舍利放光。省庵大師寫了一篇勸發菩提心文，激勵四眾發菩提心及求生極樂。這篇文章流傳至今，很多讀者讀後感動落淚。（三十八）設我得佛，國中天人，欲得衣服，隨念即至，如佛所贊應法...
范伯子《壽沙健庵之尊人》：“道繼胡先生，名過冒公子。起居之處 “頤園”在如皋是一個親切而溫暖的名字。跨進如城北門廣福路望月橋畔的“頤園”，眉宇俊朗、目光炯炯的沙元炳塑像迎面矗立，這裡就是“沙家河塘”舊址，當年先生就在這裡生活起居。摯交好友 沙元炳與張謇的出身不同，一個出自書香門第，一個起自...
未幾仲溫禪師圓寂，復請庵禪師主持修復落成，明永樂十三年（1416年）鑒空和尚奉旨進京，預修《永樂大典》。欽賜紫衣還山，大興梵剎，明嘉靖甲寅（1554年）道憙、道蒿禪師捐資募化，由瑞安縣令劉畿與永強名士王叔杲負責增修。現存的寺宇共有五進，主體建築系清順治年間重建。大雄寶殿楹聯為清太僕寺卿孫衣言等名流撰...
道琛字元常。賜號圓辨。樂清彭氏。母王，夢紫氣縈繞而生。兒時有出世趣。進具。學律。通大旨。傳教觀於息庵淵。淵器之曰。再來人也。最後見圓照光於延慶。住廣濟十二年。移廣慈。建炎三年。車駕幸。永嘉有旨。以林靈素故居為資福院。擇主之者。呂丞相以師應詔。改創之。初資用不給。以僧伽梨質來於估者...
囊山慈壽寺，又名囊山寺，位於福建省莆田市涵江區江口鎮囊山村，始建於唐僖宗乾符三年（876年），由唐代妙應禪師創建，初名伏虎庵，光啟二年（886年）閩王王審知擴建後賜名“慈壽禪寺”。該寺為福建省著名古剎及莆田佛教“四大叢林”之一，背靠囊山形成“古囊峢巘”勝景，屬莆田二十四景。1983年被國務院列為漢族...
未幾，退隱於從容庵，評唱宏智正覺之百頌，作《從容錄》六卷。元·定宗元年（一說端平三年）示寂，年八十一；有遺偈曰︰‘八十一年，只此一語，珍重諸人，切莫錯舉。’塔銘節文：行秀號萬松，姓蔡氏，河內解人也。父真，落魄俊爽，多藝能，好佛法。皇統初，游四方，盤桓沼水，喜永年風物，因家焉，師生十...
唐順之：念庵之學平正。（《念庵先生行狀》引）趙時春：①羅君內外，皭然若此。（《念庵先生行狀》引）②獨達夫年巳六十，其所持者益堅，內自養者益光大，其與一峰相始終以無愧前聞，蓋無可疑。議世俗之禮，舉不足以壽達夫，而其有大可畏者，唯在於惑世俗之禮焉。雖然，吾達夫其可以俗禮惑，然朋友之義...
萬壽尚書廟前左右建有“馬將廳”，隔穹牆為萬壽庵，即五帝廟。西為民居，仍保留原貌。廟門口存有兩隻石獅。廟門額青石貼金匾額仍猶存，一塊在上，直書“奉旨重修”，一塊在下，橫書“敕封水部尚書”。左右旁門，刻“履仁”、“蹈義”。兩廂“酒樓”與鐘鼓樓、三神殿相連。大殿迴廊正上方和中心亭處，前後懸...
吳寬（1435年－1504年8月19日），字原博，號匏庵、玉亭主，世稱匏庵先生或匏翁。直隸長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明朝中期官員、文學家、書法家。吳寬為明憲宗成化八年（1472年）狀元及第，授翰林修撰，曾侍奉太子朱祐樘（明孝宗）讀書九年，晉升為右春坊右諭德。孝宗即位，調左春坊左庶子兼翰林侍讀，參與編修...
