壯族麒麟舞

壯族麒麟舞，流傳於廣西壯族自治區南寧市青秀區長塘鎮以及周邊一帶傳統舞蹈，廣西壯族自治區區級非物質文化遺產之一。

壯族麒麟舞以三罡矮步為主要步調，模擬動物的動作特徵，程式一般有青蛙落水、螃蟹出動、龍蝦爬岸、珍婦踏龜蛇等，喻示春天到來、播種、收割、豐收、驅邪鎮宅等。壯族麒麟舞主要演員有12人，其他演員若干。主要演員中男女各半，代表一年12個月四季平安。每年逢正月初七、初八日，長塘各村寨都殺豬宰牛、祭祀神靈、大宴賓客，麒麟舞挨家逐戶造訪送福，在鏗鏘的鼓點聲里，在麒麟的騰挪游移里，人們對其寄託著驅邪避害、迎福納祥的夙願。

2012年5月30日，壯族麒麟舞被廣西壯族自治區人民政府列入廣西壯族自治區第四批自治區級非物質文化遺產代表性項目名錄，非遺編號223。

基本介紹

• 中文名：壯族麒麟舞
• 批准時間：2012年5月30日
• 非遺級別：自治區級
• 遺產類別：傳統舞蹈
• 申報地區：南寧市青秀區
• 遺產編號：223

歷史淵源

明代，麒麟舞從廣東傳入廣西壯族自治區南寧市青秀區長塘鎮一帶。

壯族麒麟舞曾經一度沒落，在改革開放後，壯族麒麟舞有了重新復演的社會環境。

2009年，壯族麒麟舞的第五代傳人李武斌組建紅綾曲藝團，以壯族麒麟舞為主演節目，並對壯族麒麟舞進行整理和編排，使壯族麒麟舞得到了一定程度的保護和發展。

舞蹈特色

麒麟製作

壯族麒麟舞蹈用的一對麒麟，以竹篾扎架，蒙上各色彩布，分頭、尾兩截，中間穿孔。舞者站在穿孔處將麒麟系在身上。麒麟通常長3.2米，寬2米。

舞蹈過程

出演前，先請聖，即先到村土地廟設壇舉行請聖儀式，祭出雞、豬、羊等祭品，焚香祭拜，然後鳴炮出演。壯族麒麟舞主要演員12人，其他演員若干。雌雄麒麟各1隻，共需4個人舞，師公6人，金童玉女各1人。花婆娘1人，珍婦1人，還有鼓樂手、八音手等人。大家從土地廟開始，邊舞邊唱遊村串戶，麒麟給各家送福。歌手們的伴奏歌用壯語來唱，歌詞多是“勤勞苦幹我們收穫大，有甘蔗、紅薯，糧食堆滿倉。麒麟送子又送福，壯族人民世代得太平。”游村串戶後，集中到中心舞台展演。中心舞台通常以農村的曬場、空地為表演場所。此時由一人舞動麒麟頭，一人牽動麒麟尾。在鼓和嗩吶的伴奏下，開始舞動麒麟，先朝天參拜三下：一拜天，祝風調雨順；二拜地，祝五穀豐登；三拜人，祝健康平安。然後展演。整個過程約一個半小時。

壯族麒麟舞傳承活動現場

基本動作

壯族麒麟舞的舞步：“馬”要矮（藝人稱前點步、蹲襠步、正步蹲為馬步，要求馬步蹲得越矮越好），身要擺，胯要扭、膝要顫。舞蹈時經常在一個強烈的鼓點上突然吐氣屈膝，身體隨之反覆擺動，腿部和手臂動作豐富。

相關文娛活動

壯族麒麟舞開展期間，常伴隨有舞龍、舞獅、山歌對唱、唱師公戲、跳採茶舞、上刀山過火煉、廟會、斗竹馬等活動。

傳承保護

傳承價值

1.歷史價值。它作為“麒麟軍”的象徵，有紀念民族英雄的重要價值和研究價值。

2.審美、娛樂價值。壯族麒麟舞融民間武術、舞蹈、音樂於一體，具有較高的審美、娛樂價值。

3.學術價值。在南寧及周邊地區民間文化活動中，壯族麒麟舞有著獨特而深厚的文化藝術底蘊，對研究民族傳統文化，具有較高的學術價值和民俗價值。

4.實用價值。發掘、搶救、保護壯族麒麟舞既能豐富民眾的文化生活，還能帶動和促進南寧及周邊地區民族文化的弘揚和傳承，對推動地方旅遊業，構建和諧社會，都將產生積極的促進作用。

傳承人物

李武康，壯族，1945年出生，原籍長塘街人，國中文化，壯族麒麟舞傳承人，以演出壯族麒麟舞為主的紅綾曲藝團的創建者和導演、名譽團長。李武康酷愛民族傳統文化，在傳統文化的傳承出現危機之時毅然拿出資金與全副精力，卓有成效地傳承了芭蕉龍舞，並成功建立芭蕉龍演出團，之後於2009年秋出資3萬元回故鄉長塘，將自小就從前輩那裡學得的壯族麒麟舞真傳向人們傳授，並創建了演出團，一面演出一面傳承，受到當地政府部門和家鄉父老鄉親的讚賞，成為壯族麒麟舞復興理所當然的傳承人。

譚景威，壯族麒麟舞第七代傳承人，青秀區壯族麒麟舞協會會長。

保護措施

2019年，青秀區壯族麒麟舞協會成立。截至2020年5月，協會有75人，年齡小的三四歲，扮演金童玉女角色，年紀最大的已70歲。

社會影響

重要活動

2019年“壯族三月三”期間，在南湖公園舉行的環湖巡遊嘉年華隊伍中，出現了壯族麒麟舞的身影。

文化軼事

相傳在北宋時期，狄青率領五虎將南徵到廣西，因遠遠看去酷似麒麟而得名麒麟軍。後來人們為了懷念麒麟軍，也為了驅惡辟邪，喻示吉祥如意，祈求平安，用木頭雕刻或用竹篾編織成麒麟獸頭，並用紗紙貼畫上色，每年正月初七初八、四月初八、六月十九各村寨便殺豬宰牛、祭祀神靈，跳起麒麟舞挨家挨戶造訪送福。