《墨家天下》是連載中的一部武俠類網路小說，作者是Aoen紅塵。
章節 | 標題 | 內容提要 |
1 | 穿越的墨家 | 穿越了？ |
2 | 這是什麼地方？ | 無情穿越了 |
3 | 寫輪眼 | 無情奇遇獲得紅眼睛 |
4 | 第一次戰鬥 | 無情每天這樣，過了六個月後。無情的武學和內功都有很大的提高，說來也奇怪，無情的學習力十分恐怖。無情說道“我應該下去走一走了。…… |
5 | 拜入華山 | 無情拜入華山 |
6 | 墨無殤登場 | 墨家兄弟之一登場 |
7 | 門派糾紛 | 掌門，我始終不相信有黑衣人把無情打下懸崖，我看是唐門那群人搞…… |
8 | 絕處逢生 | 無情沒有死？ |
9 | 劍神傳人 | 無情用劍無敵！ |
10 | 解救無影 | 墨家兄弟再次出來 |
11 | 切磋？ | 到了曉的無情會如何？ |
12 | 謀劃奪寶 | 準備奪取峨眉至寶 |
13 | 緊急會議 | 無情開始撩妹了？ |
《墨家天下》是連載中的一部武俠類網路小說，作者是Aoen紅塵。內容簡介墨家天下1作品目錄章節標題內容提要1穿越的墨家穿越了？2這是什麼地方？無情穿越了3寫輪眼無情奇遇獲得紅眼睛4第一次戰鬥無情每天這樣，過了六個月後。無情...
墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，並列“顯學”。《韓非子·顯學》記載：“世之顯學，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”墨子想大大改變周的制度。《孟子》記載：“天下之言，不歸楊，即歸墨。”證明當時墨家的顯赫地位...
墨家論辯派的存在，從名辯思潮的論辯中可得到證明。名辯思潮的發展使墨家論辯派興盛一時。從上面所談到的遊俠派排斥談辯之墨的事實，也可反證墨家論辯派的存在。游仕派 《呂氏春秋·當染》所說的"禮、墨之後學，顯榮於天下者眾矣，不可勝數"。游仕於諸侯當屬顯榮，墨子的"著書成義"的弟子大都以墨子的學說...
墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。宋國貴族目夷的後裔，曾擔任宋國大夫。中國古代思想家、教育家、科學家、軍事家，墨家學派創始人和主要代表人物。墨子是墨家學說的創立者，提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”...
墨家 先秦學派之一，創始人墨翟，世稱墨子，這也就是墨家之名的由來。《漢書·藝文志·諸子略》中說："墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；順四時而行，是以非命；以孝視天下，是以上同；此其所長也。及蔽者為之，見儉之...
墨家學說，中國古代主要哲學派別之一。約產生於戰國時期。該派創始人為墨翟（見墨子），故名。墨家是一個紀律嚴密的學術團體。學說簡介 墨家學說，其首領稱“巨子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。墨家學派有前後期之分，前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題；後期墨家在邏輯學...
墨子主張“兼愛”，其實質是“愛利百姓”，以“興天下大利，除天下之害”為己任。所以墨家之徒的言論行動，皆以國家、百姓、人民之利為準繩。周朝進入春秋戰國時期，戰爭頻仍，土地荒蕪，死者遍野，民不聊生，廣大人民民眾渴望彌兵息戰，休養生息。墨子體察到下層的民情，代表小生產者及廣大百姓的利益，提出了“非攻...
嚴師出高徒,禽滑釐經過長期的薰陶,終成為墨家的巨擘。墨翟抑強扶弱,見義勇為，有人勸其不要“自苦而為義”,他卻認為天下莫為義,所以自己更急於為義。身為學派之首,出處進退,以義自處,起示範帶頭的作用。在他的陶治和感化之下，大多數門弟子篤守“兼愛”、“非攻”以及“賴力而生”、“以自苦為極”的準則...
上古時代，始帝未統一中原之前，中原戰亂不堪，史稱“戰朝”，當年的鱗王為了阻止魔世出現，天下大亂，不得不派公主化名趙姬入中原。趙姬入世之後，鱗族在背後以萬金資助始帝相父，使其嫁入七雄之首，生下始帝，繼承盛世之國，又得鱗族暗助，墨家魯家之智巧，遂一統天下。始帝一統天下之後，依照自己的外公鱗王...
在“不侈於後世”段中，說明了墨子、禽滑厘的墨家學派的學說。對墨家的非樂、節用、兼愛、節葬以及後期墨者的墨辯都作了充分的肯定和贊同。因為墨家的這些思想與莊子的輕物思想有一致之處。在“不受世俗牽累”段中，介紹了宋鈃、尹文的不累於俗、不飾於物、不苟於人、不忮於眾的白心的觀點。在“公而不黨...
墨家九算，由黃立綱配音，“金光布袋戲”系列劇集中的虛擬組織之一。九算，為墨家當前的核心人物，目的是為了操控九界，讓墨家重新進入武林的主導地位。未死於默蒼離之手的有五人，已全部正式露面。九算都個個都是精於算計的智謀家，因為理念不同，九人曾聯手對抗鉅子默蒼離，卻四死二重傷，之後存活的五人繼續隱於...
中國先秦時期墨家思想體系的組成部分，一種以倡導兼愛原則為標誌的具有功利主義傾向的道德學說。墨家倫理思想由墨子所創立，後期墨家作了進一步的發揮。簡介 墨子提出"興天下之利，除天下之害"作為自己學說的宗旨，並以"兼相愛，交相利"作為實現這一宗旨的基本原則。所謂"天下之利"，除指"天下之富"外，還包括"天下...
墨子（生卒年不詳），名翟（dí），東周春秋末期戰國初期宋國人，一說魯陽人，一說滕國人。墨子是宋國貴族目夷的後代，生前擔任宋國大夫。他是墨家學派的創始人，也是戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家。墨子是中國歷史上唯 一一個農民出身的哲學家，墨子創立了墨家學說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家...
墨家與其他的學派的鬆散關係大不相同，正是因為有嚴密的組織，才使墨家有很強的戰鬥力。墨家學派的宗旨是“為義”，孟子說是“利天下”。《莊子·天下篇》說是“備世之急”。墨子親力親為，率領其門徒奔走各國，積極實現其主張。創建 墨派是由墨子一手創建的諸子學派。《淮南子·泰族訓》曰：“墨子服役者百...
禹親自持筐操鏟勞作，匯合天下的河川，辛苦得連腿上的汗毛都磨光了，風裡來雨里去，終於安定了天下。禹是大聖人，為了天下還如此勞苦。”從而使後世的墨者，多用獸皮粗布為衣，穿著木屐草鞋，白天黑夜都不休息，以自苦為準則，並說：“不能這樣，就不是禹之道，不足以稱為墨者。”後世墨家學人相里勤和他的...
墨子簡介 墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。釋義 再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。說明任何事物沒有十全十美的道理。同：甘瓜苦蒂，...
墨家則說“義，利也”。這就把義和利統一起來。墨家對功利的論述是圍繞“義”與“利”這樣一對中國傳統倫理的重要範疇展開的。其中的利字所指即為功利,涵蓋了利己、利人、利天下三方面的含義。獲取功利是墨家所追求的最大目標,也是他們判斷是非言行的唯一標準。墨子從人們趨利避害的本性角度,為人們求利動機的...
墨家，國產動畫《秦時明月》系列中的門派。墨家始創於墨子，歷代掌門都被稱為“墨家巨子”。墨家與儒家並稱當世兩大顯學，墨家弟子中精於武藝者稱為“墨俠”，奉守“兼愛，非攻”的要旨。墨家擅長機關構造之術，門下弟子行俠仗義，常以墨門絕學非攻機關術助他國守城為世人稱道。現任墨家巨子為荊天明 門派背景 秦...
“兼愛”是墨家學派的主要思想觀點。其它非攻、節用、節葬、非樂等主張，也都是由此而派生出來的。兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰，即“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。當然，非攻並不等於非戰，...
《莊子·天下篇》和司馬談的《論六家之要指》議論各家學派短長，都是先論儒家，後論墨家，然後再介紹其他各家。這種次序反映了儒墨兩家在戰國學術中的地位。秦代以後，儒家長期興盛，墨家則迅即消亡。有人說漢初墨流於俠，有人說墨家在漢武帝時期開始消失，有人說墨家衰亡於西漢後期。今據《鹽鐵論》，在漢昭帝...
“墨子的國家起源學說”是出自《墨子·尚同下》中的內容，在中國古典政治哲學中，墨家的學說的確是超越了那個時代。直到今天，墨子有些論點仍然值得我們重視。下面，南方在野從三個方面來分析一下墨子的國家起源學說 民約論 在西周時期，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，天下所有的財產與人口，都在...
墨子的思想是兼愛非攻，墨子認為人們應該平等地愛所有人，反對戰爭和攻擊。墨子的思想還包括天志明鬼、尚同尚賢、節用節葬等。學說思想 墨子的“非攻”與愛民，墨子主張“兼愛”，其實質是“愛利百姓”，以“興天下大利，除天下之害”為己任。所以墨家之徒的言論行動，皆以國家、百姓、人民之利為準繩。周朝...
他去世後，墨家弟子仍“充滿天下”、“不可勝數”，故戰國時期雖有諸子百家，但“儒墨顯學”則是百家之首。《墨子》是中國歷史上一部涵蓋學科廣泛、文化底蘊深厚的中國古典著作。早在19世紀，《墨子》就已經成為世界漢學界研究的對象之一；150多年來，世界上出現了多個《墨子》全譯本或節譯本，涉及的語言有英語、...
這是墨家天志觀的特殊處。天志概念的義涵 天志，意指在人倫社會秩序之上，有一個非人層次的高級存有者「天」，扮演著主宰人倫秩序，並施予賞善罰惡功能的角色，天以他的意志來作為，天志於是成為人文世界最應追尋奉行的對象。天志思想的影響 墨子天志的觀點，未能深入形而上的世界觀中作討論，在理論的深度上不足...
《尚賢》是由墨子創作的語錄體散文，墨家的核心思想之一，出自《墨子》。墨子篇名尚賢 尚賢（上）第八：子墨子言曰：“今者王公大人為政於國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王...
《墨子》是一部記錄墨子的言行、闡述墨家思想的著作，原有71篇，現存53篇，一般認為是墨子的弟子及後學記錄、整理、編纂而成。墨家的創始人為墨子，名翟，生卒年間約為公元前468年一公元前376年，魯國人，原是手工工匠，善於製造守城器械等，學過儒學，後創墨家學派。原文 子墨子言曰：“仁者之為天下度也，辟...
墨家是一個相當奇異的門派，除了卓爾不群的行事風格之外，他們的一個副產品，同樣名動天下，那就是《墨子》中的《墨經》上下、《經說》上下、《大取》、《小取》六篇。此六篇文字，常被人與古希臘邏輯學、古印度因明學並稱為世界古文明三大邏輯體系，稱之為“墨辯”。墨家在六朝以後逐漸流失，現代所傳的《...
著名的如胡適認為：“家家皆有名學（邏輯學），所以沒有什麼名家，不過墨家的後進如公孫龍之流，在這一方面，研究的比較高深一些罷了。名家派別 契約異派 契約異派的主要代表人物是惠施。這一派注意到事物的普遍聯繫和不斷發展，認為事物的差別只是相對於一定的時間、地點和條件而言，主張一切現實差異都只有相對的意義...
