墨子怒耕柱子

墨子怒耕柱子

這篇古文寫了墨子對他的門生耕柱子的批評。耕柱子驕傲自滿,自以為還有勝過他人的地方,墨子用馬和牛作比的方式,告誡耕柱子,正因為馬有能力上太行山,所以要策馬。以此勉勵學生不斷進步,能夠真正承擔得起責任。

基本介紹

  • 作品名稱:《墨子怒耕柱子》
  • 外文名稱:Mozi nu pillars
  • 作品別名:《快馬加鞭
  • 創作年代:春秋末期戰國初期
  • 作品出處:《墨子
  • 文學體裁:文言文
  • 作者墨子
  • 人物:墨子 耕柱子
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原文

子墨子怒耕柱子。耕柱子曰:“我無愈於人乎?”子墨子曰:“我將上大行,駕驥與牛駕,子將誰策?”耕柱子曰:“將策驥也。”子墨子曰:“何故驅驥而非策牛也?”耕柱子曰:“足以策。”子墨子曰:“我亦以子為足以責,故怒之。”耕柱子悟。
墨子怒耕柱子

注釋

1、墨子:原名墨翟,戰國時墨家學派創始人,“子”是“先生”的意思。《墨子》為其弟子及再傳弟子所作。
2、子墨子:墨子先生。前一個“子”是尊稱,如同說“老師”。
3、耕柱子:墨子的門生。
4、怒:對......感到生氣,責備。
5、愈於人:比別人好。俞:通“逾”,超過,勝過。於:比。
6、將:準備。
7、大行:即太行山脈,山名,綿延山西、河北、河南三省的大山脈。
8、驥:千里馬,這裡泛指馬。
9、誰策:即“策誰”,趕哪一種(指驥或羊)。
10、策:驅策。
11、何故:為什麼。
12、足:值得。
13、悟:明白。
14、子:你。
15、以:用來。

啟示

老師批評學生,是為了學生上進;對那些決議不肯上進的人,批評已毫無作用,故無需責備了。

譯文

墨子對他的門生耕柱子感到生氣。耕柱子說:“我沒有比別人好的地方嗎?”墨子說:“假如我要上太行山去,用一匹好馬或一頭牛來駕車,你是要鞭策馬還是要鞭策牛呢?”耕柱子說:“那我當然鞭打好馬了。”墨子說:“為什麼要鞭打好馬而不鞭打牛呢?”耕柱子說:“馬兒跑得快才值得鞭策。”墨子說:“我也認為你是值得我鞭策,所以才對你感到生氣。”耕柱子醒悟了。

《墨子》的語言

墨子的語言,樸實無華,有時甚至是平鋪直敘,沒什麼文采,也不像莊子那樣愛講寓言故事,但他的話語邏輯性很強。他認為“文采藻飾太勝”,反而會使聽者“迷於其辭,失之其理”,這樣不利於自己的表達、傳播。本文體現了墨子直截了當的說話方式,這也反映了墨子是一個光明磊落、坦誠直率的人。

作者簡介

墨子,約在公元前468年~前376年,名翟(dí),魯國人,一說宋人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家,墨家學派的創始人。創立墨家學說,並有《墨子》一書傳世。
墨子是歷史上一個農民出生的哲學家、有重大影響力的人,墨家創始人。主要內容有兼愛非攻尚賢尚同節用節葬、非樂、天志明鬼非命等項,以兼愛為核心,以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一整套科學理論。墨子關於物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支,給出了不少物理學概念的定義,並有不少重大的發現,總結出了一些重要的物理學定理。墨學在當時影響很大,與儒家並稱“顯學”。墨子死後,墨家分為相里氏之墨,相夫氏之墨,鄧陵氏之墨三個學派。 墨子精通手工技藝,可與當時的巧匠公輸班(俗稱魯班)相比。他自稱是“鄙人”,被人稱為“布衣之士”。墨子曾做過宋國大夫,自詡說“上無君上之事,下無耕農之難”,是一個同情“農與工肆之人”的士人。墨子曾經從師與儒者,學習孔子之術,稱道堯舜大禹,學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩,最終舍掉了儒學,形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派,並列“顯學”。
墨子一生的活動主要在兩方面,一是廣收弟子,積極宣傳自己的學說,二是不遺餘力的反對兼併戰爭。 墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體,最高領袖被稱為“巨子”,墨家的成員都稱為“墨者”,必須服從巨子的指導,聽從指揮,可以“赴湯蹈火,死不旋踵”,意思是說至死也不旋轉腳跟後退。
為宣傳自己的主張,墨子廣收門徒,一般的親信弟子達到數百人之多,形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣,東到齊、魯,北到鄭、衛,南到楚、越。

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