境由心造，意指環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。
基本介紹
- 中文名：境由心造
- 近義詞：境隨心轉
- 釋義：環境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的
- 類別：佛學辭彙
出處,細解,
出處
物隨心轉，境由心造，煩惱皆心生。”“境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。”
書法家段毅作品細解
《華嚴經》講“十種身”，其實是在“一身”顯示十種德能、德行。身體是個相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由內心變現出來的。世俗人所謂富貴人有富貴相，貧賤人有貧賤相。由此可知，佛一定有佛相，菩薩一定有菩薩相，這是從外表上說。真正有智慧、有學問的人，見相就是見性，見相沒有一樣不透徹。我們的點點滴滴都顯示在外，只有愚痴的人看不出來，有智慧、心地很細的人觀察入微，從大相就能見到一個人的心愿。 佛的十種身是以菩提身為主，菩提身是菩提心所現。真正發菩提心的人，菩提心第一，體是真誠心。
佛的願身，願概略的說是四弘誓願。他的心愿都顯現在日常生活處事待人接物之中，相隨心轉，身隨心轉（身是體質），環境隨心轉，是心轉境界，不是境界轉心。
我們在古典文學、詩詞里，見到一些文人羨慕出家人，在他們想像當中，最好的環境都被出家人居住了，世法講風水，風水絕佳之處都被出家人占有了。他們所說的這些話，乍聽之下很有道理，因為自古以來的叢林寺院、道場，確實都是最好的風水，最好的修心養性生活的好環境，真正是山明水秀。
境由心造