報生是中國傳統生育風俗,指嬰兒出生後,父親向親朋報告喜訊的禮儀。不同地區習俗差異顯著:潮汕地區生男嬰時需紅紙寫明日期並贈紅花、糖餅,生女則口頭告知;浙江地區流行女婿向岳母家通報生育情況。傳統形式常以紅蛋為禮(男單女雙),外婆家回贈喜蛋、衣裙。該習俗蘊含男尊女卑思想(如‘弄璋之喜’‘弄瓦之喜’),現代多改用電話、簡訊報喜。
基本介紹
- 流行地區:浙江、潮汕
- 形式差異:男單女雙
- 現代方式:電話、簡訊
- 回贈禮物:肉蛋、糯米
- 主要禮節:紅蛋報喜

報生是中國傳統生育風俗,指嬰兒出生後,父親向親朋報告喜訊的禮儀。不同地區習俗差異顯著:潮汕地區生男嬰時需紅紙寫明日期並贈紅花、糖餅,生女則口頭告知;浙江地區流行女婿向岳母家通報生育情況。傳統形式常以紅蛋為禮(男單女雙),外婆家回贈喜蛋、衣裙。該習俗蘊含男尊女卑思想(如‘弄璋之喜’‘弄瓦之喜’),現代多改用電話、簡訊報喜。
報生是中國傳統生育風俗,指嬰兒出生後,父親向親朋報告喜訊的禮儀。不同地區習俗差異顯著:潮汕地區生男嬰時需紅紙寫明日期並贈紅花、糖餅,生女則口頭告知;浙江地區流行女婿向岳母家通報生育情況。傳統形式常以紅蛋為禮(男單女雙),...
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《福康安奏報生擒莊大田信至詩以誌喜》是弘曆創作的一首詩。作品原文 正殷捷信盼連朝,忽接佳音至自遙。鹿耳鯤身防海逸,柴城琅嶠獲山跳。一之為甚竟致再,鴟既成擒豈赦鴞。永靖瀛壖揚國武,益深兢業昊恩昭。作者簡介 弘曆(1711-1799),即清高宗。清代皇帝。年號乾隆。1735-1796年在位。愛新覺羅氏。
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和友人聞報生孫 《和友人聞報生孫》是明代詩人盧龍雲創作的一首詩。作品原文 天畔祥光炫曉霞,旅中新詠慶年華。藍田秀出階前玉,彩筆欣增夢裡花。此日桑蓬初應瑞,他鄉萍梗總為家。開顏會見飛騰翼,萬里扶搖自海涯。
《法制晚報》的市場定位為“有法制特色的綜合性都市晚報”,秉承“離你最近的報紙”的辦報理念。社區新聞是《法制晚報》最具特色的報導內容,報社要求記者常駐社區,近距離傾聽市民心聲,為百姓分憂解難。《法制晚報》的版面設計注重可視化表達,例如曾以時間、數字為軸,結合手銬等元素,生動形象地呈現法制主題報導。
生報 即是前生作孽今生報,今生作孽下世報。這種因果報應,同樣分福報和禍報。有的人前世行了善,積了德,猶如在銀行存的款還未用完,故轉到今生來用,故今生享福。如他今生雖然享福仍行善積德,銀行存款越來越多,利息也越來越多,故下一世仍然是享福之人,為福報。有的人上世作的惡太多,或者老來作惡,當...
若有問有老死因緣問是便報有因緣何因緣阿難老死便報生故 死因於生習生。有十上知苦此推習也 若有問有生因緣問是 有生因緣。猶生有所因不也 便報有因緣何因緣生有故為生 生因乎三有也 若有問有因緣有便報有因緣有何因緣有報受因緣有 因四受有三有 若有問有因緣受報有因緣受何因緣受報為愛求因緣受 言從前身習八愛故。中陰有四受。四受既受。則有今身。二世現故略而止
赤城山下欣迎扶。穹蒼不與奪榮養,星霜未周罹明誅。顏色不見已三歲,肝血泣盡留形軀。隱淪無業養慈老,骫骳又作卑官圖。還道楓橋舊別地,依依風物春陽敷。人煙山色一如昨,齒髮獨改親則無。萬杵入心交落涕,水邊且欲留行櫓。平生一天已無戴,縱得寸祿何為娛。時乎窮達又未決,行矣願報生前劬。
