《堂弟孜墓志銘》是唐代陳子昂創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：堂弟孜墓志銘
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：陳子昂
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
堂弟孜墓志銘
君諱孜，字無怠，其先陳國人也。六代祖太樂，梁大同中為本郡大司馬。生五代祖方慶，屬梁亂，始居新城郡武東山。生高祖湯，為郡主簿。生曾祖通，早卒。通生皇祖辯，少習儒學，然以豪英剛烈著聞，是以名節為州國所服。皇祖生考爽，保植先人茂德，降生於君。君幼孤，天資雄植，英秀獨邁，性嚴簡而尚倜儻之奇，愛廉貞而不拘介獨之操。始通詩禮，略觀史傳，即懷軌物之標，希曠代之業。故言不宿諾，行不苟從，率身克已，服道崇德，閨門穆穆如也，鄉黨恂恂如也。至迺雄以濟義，勇以存仁，貞以立事，毅以守節，獨斷於心，每若由己，實為時輩所高，而莫敢與倫也。是以鄉里長幼，望風而靡，邦國賢豪，聞名而悅服。方謂拂羽喬木，緬昇高雲，而遭命大過，楝橈而殞。嗚呼！天咎予乎！時年三十五，是歲壟集癸巳。有周天授二年秋七月，卜兆不吉，權殯於真諦寺之北園。始以今甲午歲獻春一月己酉朔二十五日己酉，定於石溪山之北岡，陪考墳也。君家世墳壟在武東山，昭穆崇封，松柏列盛，至君考遺令，獨愛石溪之岡，故君從先志，祔葬於此。嗚呼哀哉！
始君伯父，海內之文人也，含純剛之德，有高代之行，每見君嘆曰：“吾家代雖儒術傳嗣，然豪英雄秀，濟濟不泯。常懼後來光烈，不象先風，每一見爾，慰吾家道。”實謂君有群逸群之骨，拔俗之標，超山越壑，可以駿邁也。豈其天絕，喪茲良圖，嗚呼！其元命歟？遭命歟？天不忱歟？道固謬歟？大圓蒼蒼，大方茫茫，賢聖同此，爾之何傷？古人有言：“珠玉而瘞，是暴骸於中原。”況吾家道尚儉，名訓未墜，封樹之禮，吾敢過焉？是用錫爾瓦木之器，塗芻之靈，堯舜之典，忠孝之經，昭示後代，以安爾形。銘曰：
我祖之葳蕤兮貌於陳，緬遙裔兮此江憤。五代崇光兮至夫君，徽烈英曜兮始葐蒀。何意嚴霜兮降青春，玉樹摧落兮成黃塵。南山無隙兮永幽淪，悠悠昭代兮卜爾辰。吾慟感傷兮號蒼旻，問之蓍策兮立茲墳。迺言千載兮衣冠來臻，黃頭之子白服人，嗟爾黃頭兮勿傷神。
作者簡介
陳子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪縣）人。出身豪富之家，少任俠，學縱橫之術，又喜尋仙訪道。睿宗文明元年（684年）中進士。曾上書論政，為武后所賞識，拜麟台正字，轉右拾遺。他剛強正直，屢上書諍諫，多能切中時弊。隨武攸宜出征契丹，不受重用，即解職歸家。後為縣令段簡所誣，冤死獄中。他是唐代詩歌革新運動的先驅者和啟蒙者，第一個在理論上提倡漢魏風骨和風雅興寄，反對齊梁彩麗競繁的齊梁詩風，強調詩歌的社會現實意義。他的創作認真實踐了這些主張，辭意激昂，風格高峻。其文學創作和主張對以後的李白、杜甫等均有很大影響。有《陳子昂集》。
