基本真實論是一種錯誤的真實性觀點。認為只要主要事實(人物、事件)是真實的,對於一些次要事實,某些細節,應當允許進行一定限度的虛構和合理想像,給作者一定的“自由度”。
基本介紹
- 中文名:基本真實論
- 定義:一種錯誤的真實性觀點
基本真實論是一種錯誤的真實性觀點。認為只要主要事實(人物、事件)是真實的,對於一些次要事實,某些細節,應當允許進行一定限度的虛構和合理想像,給作者一定的“自由度”。
基本真實論是一種錯誤的真實性觀點。認為只要主要事實(人物、事件)是真實的,對於一些次要事實,某些細節,應當允許進行一定限度的虛構和合理想像,給作者一定的“自由度”。比如,對於某些事實的運用,在時空關係上可以挪移,適當“調...
整體真實論是關於事實總體真實的理論。指主張反映客觀事物全部事實真相的真實性觀點。首先由胡耀邦提出這一報導理論。他在《關於黨的新聞工作》一文中寫道:“我們這樣的大國,今天如果有誰專門蒐集陰暗面,每天在報上登一百條,容易得很!如果把一百條集中到一張報紙上,可以整整覆蓋四個版面,搞成一幅徹頭徹尾的...
本質真實論( essence reality theory)是 關於新聞真實性的觀點。在中華人民共和國成立後成為關於新聞真實性的重要觀點。1979 年後出現反對意見,並持續討論了六七年,反對者將其命名為本質真實論。該觀點最早出現於1948年華北《人民日報》對《全區人民團結鬥爭,戰勝各種災害》報導的檢討。1953 年《新聞業務》上《...
《實質真實論》是2013年4月法律出版社出版的圖書,作者是王天民。內容簡介 實質真實在以單、雙向認知理論為哲學根基和以法治國理念為價值取向的基礎上,經歷了從產生到演變再到進一步發展的歷史脈絡。作為最主要的發現機制,官方調查活動中的真實義務、抗訴審中的事實上複審制度、證據法上的真實優先原則以及被告人的真實...
《佛法真實論》是2007年4月1日由宗教文化出版社出版的圖書,作者是陳兵。本書從義理知識和實踐經驗來深層剖析佛法的含義和其對人性的深刻影響。內容簡介 從佛法本身來說,教、理、行、證的修學次第,已經為佛弟子指明了修學的道路。但是,佛弟子因為自己的資質、喜好的不同,往往有所偏向,於是形成不同類型的佛法...
《新聞真實論(新修版)》是2024年中國人民大學出版社出版的圖書。內容簡介 《新聞真實論》將新聞真實觀作為新聞觀的核心部分圍繞新聞真實這一基本問題展開深入細緻的研究,探究新聞真實的本質、新聞真實實現的途徑,構建起全面系統的體系,突破了以往學術界主要針對新聞媒介、新聞傳播環節討論真實問題的,建構了研究新聞...
《古代傳記真實論》是2013年中國文史出版社出版的圖書,作者是俞樟華。內容簡介 《古代傳記真實論》共分為八章,主要內容包括:傳記真實的意義;傳記“實錄”論;劉知幾論“直書”與“曲筆”;材料真實是傳記真實的基礎;傳記作者與傳記真實;傳記真實與小說真實;傳記文學的藝術加工等。圖書目錄 緒論 第一章傳記真實...
真實基本價值是由商品、產業部門等的總產出的生產者價值減有關總產出和直接中間投入、間接中間投入的商品稅淨額後,所計算確定的價值。真實的基本價值是在近似的基本價值的基礎上,減去直接和間接投入所應計算和分配的商品稅。要求中間投入部分扣除稅金,按基本價值進行反映。因為中間投入一般都是按購買者價值或生產者...
真實利率理論是經濟學領域術語,也稱儲蓄投資理論,它建立在薩伊法則和貨幣數量論的基礎上,認為工資和價格的自由伸縮可自動地達到充分就業。術語簡介 在充分就業的水平下,儲蓄與投資的真實數量都是利率的函式。該理論認為,投資流量會因利率的提高而減少,儲蓄流量會因利率的提高而增加。所以,投資是利率的遞減函式,...
對經濟周期原因的不同理論分析得出了不同的穩定經濟政策。凱恩斯主義各派在政策上也不無分歧,但都堅持短期巨觀經濟需要穩定,也可以通過巨觀經濟政策來實現穩定。所以,他們都主張國家用財政政策和貨幣政策來干預經濟。國家干預是他們的基本特點。真實經濟周期理論認為,既然經濟周期並不是市場機制的不完善性所引起的,就...
《論真實》是2009年譯林出版社出版的圖書,作者是(美國)哈里·G.法蘭克福。內容簡介 我們知道能做些什麼,不能做什麼,以及為了成就那些我們可以做到的事情必須怎樣付出努力。我們了解自己的力量和弱點。這不僅使我們能獲得更強有力的獨立意志,而且使我們能夠更清晰地定義自己的本質。作者簡介 哈里·G法蘭克福,畢業於...
公民權中基本的、主要的部分。通常由憲法加以明確規定。我國憲法對公民基本權利的規定,體現了廣泛性、平等性、真實性以及權利和義務的一致性。一國憲法確認的公民在政治、經濟、文化、人身等方面所享有的基本權利。資產階級國家稱為人權、公民權。公民權中基本的、主要的部分。通常由憲法加以明確規定。中華人民共和國...
《新聞真實論》是中國人民大學出版社出版書籍,作者是楊保軍。內容簡介 本書從對新聞真實的本質分析入手,考察了新聞真實的構成及新聞真實的特點,重點用兩章的篇幅探討了新聞真實實現的實質、途徑、方法以及虛假新聞的防治等問題,然後從新聞真實證實(檢驗)的角度進一步闡述了新聞真實實現過程中的諸多難題,最後則以高...
自20世紀20年代以來,大多數科學哲學家都把自己的綱領建立在“任何自然科學的知識內容都具有確定的邏輯結構,可以用一個形式命題系統來表示”這樣一個構想的基礎之上,這種形式化的方法和公理化的方法,在科學的發展中有一定的積極作用,但是如果忽略有關事物的客觀本質和真實內容,把對事物的研究僅僅歸結為關係的方法和...
經驗論的經驗是“真實”的,卻是歸納法得來的,故沒有普遍性。唯理論的原則是普遍的,卻是演繹法得來的,故沒有新內容。認識形式 感覺之中也有普遍的東西,也就是任何感覺都有的,沒有例外。都有的東西,那就是時間和空間。由於普遍不可能從歸納得來,故時間和空間不是從歸納得來的,也就不是從外界得來的,...
這就是西方自由主義關於國家、法、歷史進步以及社會公正的基本分析。用哈耶克的話說,這是一種“自髮式擴展型人類秩序”,其中所體現的人類理性不是以建構某種特定的社會目標為特徵的所謂“構成論理性主義”,而是在自發活動中不斷糾錯的所謂“進化論理性主義”。應該說,這是資本主義幾百年發展道路的真實寫照。問題在於...
本質主義(essentialism)是指認為事物均有其本質,可以通過現象的認識加以揭示的理論。持該說者把對象的特性分為本質屬性和偶有屬性。本質是完全的理想形式,是不容懷疑地真實的,確切的,事物是理想形式的不完全模本,是可爭議的,不真實的,不確切的。柏拉圖在知識論中,把知識分為兩個層次,一種是永遠完全的不...
基本概念 主流兩大概念 概念一:自己角度判定真愛。只要付出就好,不論對方如何改變。(注意:這裡是包容,不是縱容。)概念二:雙方角度判定真愛。他,只能是他。她,只能是她。換了人,或是違法亂紀,都不可以。基本理論 概念一:自我判斷 真愛,當你全面、真實的了解一個人的所作所為之後。(切忌道聽途說,...
社會唯名論者認為,社會只是單純的名稱,只有個人才是真實的存在。T·帕森斯早期的理論即他稱之為“意志主義”的社會行動理論中也有社會唯名論的成分。正因為如此,唯名論派的社會學家們確認個人行為及其細節是社會學的研究對象。這種思路影響到當代的某些社會學理論流派,如微觀社會學理論中的社會交換論、符號互動論和...
《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成,並廣泛套用於醫療實踐的專書,是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一,也是我國第一部臨床治療學方面的巨著。《傷寒雜病論》的貢獻,首先在於發展並確立了中醫辨證論治的基本法則。張仲景把疾病發生、發展過程中所出現的各種症狀,根據病邪入侵經絡、臟腑的深淺程度,患者...
(2)“平衡論”必須藉助對行政法及行政法學歷史的真實反思和積累,因而,我們必須打破我國行政法學研究只重視對制度的歷史性描述、輕視或忽視對行政法學基本理論歷史進程的關注的狀況;(3)“平衡論”作為一個部門法的理論基礎無法脫離具體文化環境,它若求進一步的完善,我們就應對法律制度的建設進行文化的闡釋和證明...
(《新實在主義》,第360頁)他描繪了這樣一幅存在的宇宙圖景:其中一切物理的、心理的和邏輯的事物,命題和項,存在和非存在,虛假的和真實的,善的和惡的,實在的和非實在的都是存在的。(《新實在主義》,第372頁)總之,錯誤的、矛盾的和非實在的東西和實在的東西一樣,也是客觀地存在的,它們並不是由意識...
古希臘哲學家柏拉圖稱先於物質世界存在的客觀精神為“理念”,認為只有“理念”世界才是唯一真實的存在,現實世界不過是“理念”世界的摹本或影子。黑格爾稱客觀精神為“絕對精神”或“絕對觀念”,認為自然界和人類社會等一切事物都是絕對精神在其運動變化過程中的外化、體現。客觀唯心主義的特點,是把人的意識、一般...
按照他的理解,每一個經濟範疇的真實性和具體性是依賴於它所抽象的現實經濟關係。由此看來,馬克思《資本論》邏輯涉及如下問題:對馬克思哲學的思考;黑格爾思辨辯證法對馬克思的影響;對馬克思的歷史觀的考量;以及對《資本論》的目的是創建社會主義政治經濟學,還是使政治經濟學“科學化”的通盤考察;最後則是《資本論...
以佛教而論,眾生從無始以來,因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明了的無明,而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡,便輾轉生死於三界五趣之中,或稱在六道中如車輪一樣地旋轉,即“六道輪迴”,至少要修成阿羅漢,乃至成佛,否則無有脫出之期。由於佛教的修行內涵三乘菩提中,共通的法即是...
”朱自清《論老實話》:“大家在知識上要求真實,他們要知道事實,尋求真理。”巴金《後記》:“我從他們那裡得到不少的生活知識。”深入研究 教育心理學 個體通過與環境相互作用後獲得的信息,在心理學上稱之為知識。知識分類 按現代認知心理學的理解,知識有廣義與狹義之分。廣義的知識可以分為兩類,即陳述性知識...
以蘇汶為代表“第三種人”作家群體是20世紀前期自由主義文學思潮中不可忽視的一股力量。他們的文藝思想既異於現代評論派的自由文藝思想,又有別於林語堂、周作人自由文藝觀。他們自由主義文藝思想的邏輯起點是馬克思主義的反映論,重心是藝術真實論,提倡文學的自由品格,主張藝術多樣性,關注文學的高品位,其觀點有合理...
《契約法》第125條 當事人對契約條款的理解有爭議的,應當按照契約所使用的詞句、契約的有關條款、契約的目的、交易習慣以及誠實信用原則,確定該條款的真實意思。契約文本採用兩種以上文字訂立並約定具有同等效力的,對各文本使用的詞句推定具有相同含義。各文本使用的詞句不一致的,應當根據契約的目的予以解釋。一般認為...
費爾巴哈認真總結和分析了宗教中存在的各種各樣的矛盾,從而批判了宗教的不真實性,並初步涉及了自己的人本學唯物主義的思想。他指出人們之所以信仰上帝,根源是因為在現實的世界中存在著太多的苦難、不幸、痛苦和煩惱,人類希望得救。但是,基督教的歷史並不是拯救人類的歷史,相反,在基督教發展的過程中,卻給人類帶來...
