《執宰太虛》是連載於百度小說的一部仙俠類型網路小說，作者是昆中雁。
第二章 最後的聖光 |
第三章 血灑鷹惆澗 |
第四章 孔雀東南飛 |
第五章 靈武太華尊 |
第七章 風波暗流涌 |
第八章 一枕蕭殺夢 |
第九章 謀事天機閣 |
第十二章 疾破靈蛇槍 |
第十五章 絕地轉生機 |
第十七章 霸王花太歲（求收藏） |
第二十一章 焚寂誅心劍 |
第二十五章 禍兮福所倚 |
第二十六章 流水花無意 |
第二十七章 明月照溝渠 |
第二十九章 懸利刃於心 |
《執宰太虛》是連載於百度小說的一部仙俠類型網路小說，作者是昆中雁。內容簡介“出門在外，行走江湖，不是進這個門，便是入那個派。這樣一來，無論是強搶民女，還是打家劫舍，你都有靠山了不是？”無影刀盟，少年古寒心，悍然走向烽火巾...
《太虛主宰》是連載於百度小說的一部玄幻類型網路小說，作者是星空飛魚。內容簡介 三絕至尊李欽天，探索密境而喪生於太虛神鐘之下，卻不料魂穿一上門姑爺身上，從此開啟廢物逆襲之路！就算身懷絕症又如何？就算不能修煉又怎樣？我有太虛神訣！你是天才？她是驕女？我有太虛神鐘！天才打死，驕女扛走！作品目錄 ......
《太虛神皇》是項往之創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 我本天才，無人可敵。鬥氣凝火，虛而化實，赤火走偏鋒。換龍骨，淌鳳血，揮劍霸天下。隻手遮天，我便是世界，主宰生死。執大道，天破空，嘲弄太虛。我之人生，鬥戰不息。鬥氣境界設定：立之境，升之境，縱之境，斗之境，靈之境，地之境，...
《太虛集錄》是閔一得創作的其他類書籍。內容簡介 古哲有言曰：修煉有三乘，（天仙地仙水仙也。）而煉法惟三則。三則惟何？端直其體，空洞其心，真實其念。（念即志，志乃主宰內外者，故又名曰主人翁。）此三句是雙修家（性命雙修之家也）徹終徹始、片時片刻，莫可或遺者，（遺忘也）其功法增減，第可自...
雖心齊於太虛，而理歸於真宰。若夫絕聖棄智，安排寡慾，寂寞杳冥之際，希夷視聽之表，澹爾無為，宛然自得，酌之不竭，用之不盈。執大象而還淳，滌元覽而遣累，邈乾坤以長久，跨陶鈞而亭育，至矣哉！固無得而名也。況復大聖所資，克昌寶祚，上德所履，允屬休期。朕嗣膺靈命，撫臨億兆，總三光之明，...
次將，次相，上相，南蕃二星東曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叄光之庭。』宋均云：『太微，天帝南宮也。』廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，其外蕃九卿也。』
感物賦萬象，如鏡懸太虛。不將亦不迎，其應常如如。向非悟本性，未免聲律拘。”這裡說的“寂默”，明顯是受了正覺禪師“默照禪”的影響。隨著史浩對默照禪的接納，他與正覺來往也密切了，並且對正覺十分敬重。紹興十年，史浩居下水，便約正覺游東湖，並題《東湖游山》：“金襴禪老今大顛，壞衲蒲團日坐禪...
神力宇宙九大禁區：祖龍禁地、血鳳禁地、封藏之門、冰川禁地、深淵之地、古鳴洞穴、眾神之墓、悲鴻之地、帝祖遺址 契約強者：老尊 實力很強，碾壓祖級 其它：搬山道人賜予的虛力晶核，可以在神力與虛力之間相互轉化 師兄：道衍至尊（超完美混沌生靈）三大遠古種族：龍族、鳳族、麒麟族 三大遠古種族至強者：祖龍...
在五對血色羽翼交匯處,有一座恢弘高大的神殿,形似一隻巨型蝙蝠。 給人的感覺,就像是一隻蝙蝠,生長了五對巨大的血色羽翼,似隨時都有可能在星河宇宙中遨遊。這座神殿,正是不死血族至高無上的不死神殿,掌握不死血族最為核心的傳承。不死血族的“不死族長”,以及十大部族的十位大族宰,都需要由不死神殿任命。
太虛：心喪八指頭陀 閉關普陀・梅岑答友 禪關漫興 星洲攝臥病影戲記 題漢藏教理院 海燈：感懷 詠柏 客來 秋桂 陳希夷臥像 遍能：烏尤山 爾雅台眺望 步趙香宋先生悼杖原韻 詠 梅 任寶光寺方丈作 袁煥仙：讀史 無題（四首） 數米炊 示眾偈（二首）南懷瑾：入峨眉閉關出成都作 秋日四律步傅真吾先生原 韻...
在學術思想方面，顧憲成尊奉程朱“性即理”“理為主”的本體論，認為“理”既是宇宙萬物的本原，又是宇宙萬物的規律和法則。在“理”與“氣”的關係上，主張“理”在“氣”先，“理”是主宰，“氣”從屬於“理”。他同朱熹一樣，把“理”也稱之為“太極”，說“性，太極也”①，“太極，理也”②。他...
2．皈中——不偏不倚，允執撅中；3．皈正——吾心正，則天地之心亦正；4．皈一——純一不二，不為旁門外道所引；5．皈空——渾忘色相，無我無人，古今宇宙，一切皆空。四考 1．考真--達本明途，保守真元；2．考直--道直如矢，絕無邪曲；3．考原--一心向道，毀譽由人；4．考舍--超出凡俗，不...
岣嶁峰現保存有法輪寺集雲堂臨濟宗高僧融渤、悟慧、惺慧、太虛等墓塔40多座。著名高僧 法輪寺高僧輩出，寺僧眾多時高達500餘人，唐初的大明和尚和北宋末年的景齊禪師是其代表。大明和尚是思大禪師之法孫，與朝中功臣、書法家虞世南，史學家、詩人李百藥，宰相岑文本均為方外之交。在他住持法輪寺的時候，禮請...
朝暾出海月斜初，五色煙雲飾太虛。憑我丹青摹造化，祝君緋紫啟權輿。陽關四句唱三疊，天保六章圖九如。詩畫送君情趣永，攜歸兼當大雷書。重伯侄以是年成進士，入翰林。栗諴公之女廣珊適俞氏，以是年秋間在湘成禮。庚寅 光緒十六年 三十九歲（1890年）正月，中丞公簡授蘇松太道。前任龔君照璦放浙臬以去也...
列在大道君的左邊的神仙有：左聖紫晨太微天帝道君、左聖南極南嶽真人左仙公太虛真人赤松子、左輔後聖上宰西域西極真人總真君王遠（30位）。列在大道君右邊的神仙有：右聖金闕帝晨後聖玄元道君、右輔侍帝晨領五嶽司命右弼桐柏真人金庭宮王君王晉，右輔小有洞天太素清虛真人四司三元右保公王君王褒、侍帝晨右仙公許...
三台者，乃中天之大化，北斗之華蓋也，真君之名號服相，並注前篇，一曰天城，一曰天階，一曰天相也，即太虛之玄精，神人之真炁也，此三台即人之肺神、三魂之總關也。人能常誦是咒，則得七魄清，三魂安，真炁降下，生我養我護我，而得長生神仙也。又曰：魂神為陽，生我身也，魄神為陰，養我精也，...
這是千年來最神秘的組織，收錄的全是太虛境高手。閣主：——殷昌：原屬日向帝國殷屬一地的開創者，後加入月影閣。黃龍：原屬龍庭，是太元龍祖座下弟子。後為判出龍庭，加入月影閣。魏無極：原屬日向帝國魏屬一地的國主，後為了追求天道，擺脫情念雜欲，殺妻誅妾，加入了月影閣。其他人物暫時還沒有出現。名器...
也有說三官指堯、舜、禹的，《歷代神仙通鑑》雲元始天尊：“復飛身到太虛極處，取始陽九氣，在九土洞陽，取清虛七氣，更於洞陽風澤中，取晨浩五氣，總吸入口中，與三焦合於一處。九九之期，覺其中融合貫通，結成靈胎聖體。正當春一月月望之雷，從口中吐出嬰孩，相好光明。又於秋一月望日，冬一月望夜，復吐出...
慎獨二字，乃孔門傳授心法要語，故曾子子思特地拈出意者，心之所發，正是人不知而已，獨知處所，謂天人之界，聖狂之分，皆決於此。此處能慎，則道心有權而人心退聽矣。呂新吾曰，無屋漏工夫做不得宇宙事業。收斂到虛極敬篤，此身直與天地萬物渾合為一，所謂內不見已外不見物也。靜中無我，則私意何處...
盈宇宙假象、假法、假名、假事，盡屬感應；實悟、實證、實際、實進，元端屍物，一實不變，是故可以知始。乃至運用作成，便種種差別，都成幻寓。這裡雖皆一實散見，然終不可以執為據，到底有滅時。惟一元誠缺，資生道敝，迷昧冥區，遂將化跡紛拏，所在信作著實住處，遍起隨逐，終成飄蕩。蓋認形骸為...
神證太虛，則無不持載、無不覆幬——並育萬物而不害，周流六虛而不宰；與天地同其闔辟循環，不與天地同其缺隱休戚。吾師所謂“羲皇齊驅、元始比肩。”其實與羲皇元始渾化於無垠矣！原本此篇題名《待詔飛升》，雲“於此際必須積功累行以待天詔下降、鸞鶴來迎、飛升沖舉”等語，是渺小見解，仍為中下二品丹成...
張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說，發揮了孟子學說中的浩然之氣，尤其是闡發了孟子的“民本”思想，二者是相助相成的 。其學說被稱為氣學。張載的氣學 個人簡介 關於氣的學說或者學術 張載，字子厚，人稱橫渠先生，其學被稱為氣學，有《橫渠易學》、《正蒙》、《經學理崫》、《張子語錄》，收入《張載集》...
本世紀三十年代，太虛大師還倡導一種新式的對襟褂“太虛褂”，即現在“羅漢褂”。衫和褂的顏色，以灰色、褐色、木蘭色最為普遍。帽冠 僧人都是光頭，一般不戴帽。但在冬季或部分老年僧人，也有不少戴帽的。僧帽主要是緊隨頭型的便帽和上大下小的平頂帽，冬季的老年僧人多戴披風帽，俗稱“觀音兜”。濟公和尚所...
宇宙生成論《有物混成》出自老子的《道德經》第二十五章。《老子》曰：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知誰之子；吾不知其名，字之曰“道”。太上老君，大道之主宰，秉生成之柄，鎮造化之源，在天為眾聖之尊，在世為萬教之主。太上無形無名。無極無上虛無自然...
《諦》二云：宇宙之內，中正者為善，偏頗者為惡，如冰炭黑白，非可私意增損其間。故天地有貞觀，日月有貞明，星辰有常度，岳峙川流有常體，人有真心，物有正理，家有孝子，國有忠臣。反是者，為悖逆，為妖怪，為不祥。故聖人教人以為善而去惡，其治天下也，必賞善而罰惡。天之道亦福善而禍淫，積善之家...
權柄：洪荒宇宙之主、天道本源海、天地人三網、天道命運長河、地道幽冥長河、人道長河 靈寶：盤古斧（混沌至寶）太極圖/盤古幡/混沌鐘（均為先天至寶）彼岸浮屠塔（先天至寶）景陽鐘（伴生靈寶後成先天至寶現返本歸原）天諭神劍（頂級先天靈寶前身九天元陽尺）＋厚土神劍（頂級先天靈寶）＋創世神劍（先天功德至寶）＋...
