《地仙傳說》是林墨染創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：地仙傳說
- 作者：林墨染
- 類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
作為這個世界上為數不多的修仙者，林墨生活在塵世中，也生活在城市中。 不想飛升，不想得到，修仙，只是一個習慣而已。 習慣守護身邊的一切，習慣塵世和城市的生活。 魑魅魍魎，鬼狐精怪，對於一個地仙來說只是生活的一部分。
《地仙傳說》是林墨染創作的網路小說，發表於起點網。
《地仙傳說》是林墨染創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介作為這個世界上為數不多的修仙者，林墨生活在塵世中，也生活在城市中。 不想飛升，不想得到，修仙，只是一個習慣而已。 習慣守護身邊的一切，習慣塵世和城市的生活。 魑魅...
地仙神是土家族敬奉的女神。民俗傳說 相傳，此神為土王公主，不服土王管束，赤身裸體住在岩洞裡，每夜要個年輕後生陪她過夜。天亮時，將後生殺掉。天上七仙女，路過她所住岩洞，見她殺人太多，將她性情蛻去，點化成地仙。但她仍常變美女出來迷人。被她捉弄迷惑的青年小伙子，便神魂顛倒，不思飲食，日夜唱情歌，...
②、人修仙，鬼仙→人仙→地仙→神仙→天仙 天仙："地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，歷任...
相傳秦時驪山役徒孔丘明等10人，避隱玉笥山，一仙人贈一缽10尾鯉魚，孔丘明等鑿池畜養池中，後9魚化龍，孔丘明等9人乘龍飛升，留何紫霄在人世修成地仙。從北至南擁有覆峰、大白、元陽、送仙等32座山峰，送仙峰為最峭拔，峰頂有九仙台，相傳為秦時孔丘明等九仙乘龍飛天處，覆箱峰山勢平緩，形狀像一隻底...
右，皆受書為地下主者，二百八十年，乃得進處地仙之道矣。炎帝甲為北太帝君，主天下鬼神。三元品式、明真科、九幽章，皆律也。連苑、曲泉、泰煞、九幽、雲夜、九都、三靈、萬掠、四極、九科，皆治所也。三十六獄，流沙赤等號溟氵零獄，北嶽獄也。又二十四獄，有九平、元正、女青、河北等號。人犯五千惡...
本書原名《地仙》，因名字被註冊，故又名《地仙緣》在深遠的崑崙山谷底，通過黃泉路，將會看到通向地獄的大門，地獄到底是什麼樣子，地獄裡的鬼魂又是什麼樣子，誰都不知道。內容介紹 背景：唐末五代十國。茅山派、靈寶派、天師道，他們並不是傳說，只是他們與地獄息息相關，關乎人間正道，所以不得不低調，他們在...
黑媽媽，又名黑老太，東北地仙信仰中的地仙之一。在東北地區（尤其是遼寧中東部山區），一般的道觀和一些寺廟都會供奉黑老太的神像。一般認為黑老太的總靈在遼寧省本溪市九頂鐵剎山 ，相傳黑老太是在九頂鐵剎山的懸石 洞修煉成仙。神話傳說 相傳黑老太太出生在東漢年間山西運城馮氏家庭。雙胞胎，一男一女，男者為先...
鬼仙又稱“靈鬼”，鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。鬼仙是道教五仙之一，分為鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五個等級。相關記載 鬼仙之說，來自於《鐘呂傳道集》中“論真仙第一篇”提出的“仙有五等”。《鐘呂傳道...
人仙，傳說並不是凡人，他們就相當於網路小說中的修真者。是指修煉到沒有病患，延年益壽的境界的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。地仙，地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於小成之法。
鎮元子，又稱鎮元大仙，古典名著《西遊記》中的人物。為地仙之祖，聖號“與世同君”。鎮元子的道場“五莊觀”內有一異寶人參果樹，是天開地辟的靈根，吃了樹上的果子能增壽。鎮元子受元始天尊邀請，上天往彌羅宮中聽講混元道果，臨行前囑咐道童用人參果招待唐僧，唐僧肉眼凡胎不識珍寶，拒絕食用，其徒弟孫...
一口古井的民間傳說，位於通城縣麥市鎮天岳村境內。地理位置 老虎井位於通城縣麥市鎮天岳村境內。故事 相傳古時候，花園村一何姓大戶人家一位老去世了，他的兒子從湖南虹橋請了一位非常出名的地仙。地仙在花園的鳳形咀點了一棺地，出殯的頭天晚上，死去的老人託了一個夢給他的兒子，說地仙放包袱東南方一丈遠的...
原來，地仙徒弟給謝家也是看的一處真龍穴地，但他要求的“人騎人、魚上樹、鳴三炮”是害人的關鍵，人騎人就是被人欺負，魚上樹就得死，鳴炮就把龍脈震斷了。安徽省景觀 鯉魚石 景觀名稱，位於安徽省安慶市潛山縣天柱山馬祖庵南面50米處的山崗叢林中，一石橫臥山前，一端橢圓，一端尖溜，中間渾厚，遍體鱗...
地八仙指狐仙、嫦仙、黃仙、蟒仙、白仙、柳仙、魂仙、怪仙、收容天下之動物仙、魂仙、靈怪仙。這是指動物靈體經過修煉達到的一種層次，古來許多書都有相關的記載和傳說。民間傳說之一：風大爺：是東北虎，也叫大蟲，性情兇猛魯莽，急匆匆的。黃二爺：是黃鼠狼，也叫黃皮子。長三爺：是蛇，也叫長蟲。矬四爺：...
不樂升天，但服半劑，為地仙，恆居人間。不過三年，輒易其處，時人不知是仙人也。怪其不老。後乃白日升天而去。（出《神仙傳》）翻譯 馬鳴生是山東臨淄人，原來姓和，字君賢。他年輕時當過縣衙里的小官。因為捕捉強盜，被強盜所傷，忽然遇見一個神仙用藥救活了他。馬鳴生覺得無法報答神仙救命之恩，就丟掉了...
一個古老的傳說，一段詭異的經歷，帶他們開啟了一扇神秘的大門，看北國江城背後究竟隱藏了怎樣的驚天秘密……作品目錄 卷一：地仙傳說 第一章 老故事 第二章 水鬼傳說 第三章 中邪 第四章 七年前的詭異事 第五章 水鬼拉腳 第六章 狐仙看病 第七章 白狐引路 第八章 眾地仙兒 第九章 再探南園子 第十章...
晉葛洪引的《仙經》將神仙分為三種：天仙、地仙、屍解仙。天仙---上士舉形升虛，謂之天仙。地仙---中士游於名山，謂之地仙。屍解仙---下士先死後蛻，謂之屍解仙。唐司馬承禎的《天隱子》將神仙分為五類：人仙、地仙、天仙、水仙、神仙。人仙---在人稱人仙，地仙--在地稱地仙，天仙---在天稱天仙，水仙...
犀牛寺的傳說 傳說一 相傳，這是當年犀牛出沒之處。唐末，犀牛潭邊南山上的趙家莊有一少年，每途酷暑炎日，便常到潭中游水。因每次都遇犀牛在潭中出沒，懼怕心理漸消，進而和犀牛同潭嬉水。一天，有一年邁地仙到此，靜觀其景，久不作聲。待夕陽西下，犀牛沉沒，方對這位少年說:“我給你一個小包(內裹地仙...
有恆堂原名荷葉塘，為王玉階所有，曾家早年請地仙看地，地仙說荷葉塘是風水寶地。曾國藩因與弟曾國葆有隙，想以代為建房而棄前嫌，故令四弟曾國潢尋寶地，故曾家以三十卷谷與王玉階兌得此屋堂地各三間草房。曾氏的莊園都依山傍水，房前有小溪、池塘、上好良田，屋傍有清泉水井、堂前地形平坦，留有寬大地坪...
帛家道，魏晉時的一個道派，是當時北方中原和江浙一帶道士以帛和之名在民間俗禱的基礎上發展起來的。該派廣泛活動於北方及江浙一帶。帛家道於東晉時向上層社會發展。簡介 該派尊帛和為祖師，世人以其祖師姓氏名其派。被葛洪列人《神仙傳》，稱為“地仙”，曾治癒當時名道于吉之病，並傳授于吉《太平經》，似...
4、東仙源——在台州黃巖縣，屬地仙劉奉林治之。5、西仙源——在台州溫嶺市一百二十里，屬地仙張兆期治之。6、南田山——在溫州市文成縣西北部，舟船往來可到，屬劉真人治之。7、玉溜山——在台州玉環市城西青山，多真仙居之，屬地仙許邁治之。8、青嶼山——在東海之西，與扶桑相接，真人劉子光治之。9、...
傳說軼事 傳說，譚綸死後，皇上下旨造了十八個金頭。為了紀念他的戰績，便準備把其義的金頭葬在二都一帶。葬在哪處合適呢？當時皇上派人問地仙，地仙說：“二都的石鞏寺有十八個景致，如果葬在那裡，以後朝中便會出十八個學士陪帝王！”於是皇帝便派欽差到二都石鞏寺觀風水了。石鞏寺當家和尚知欽差來看...
關於茶的起源，武夷山有很多優美的傳說：“神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解”；彭祖率彭武、彭夷開發武夷山，首創茶園；古越的首領武夷君被世人喻為地仙，以乾魚和茶供奉。遠古的記憶，撲朔迷離，卻又耐人尋味。（二）漢晉遺存 秦漢時期，武夷山為閩越所居，在城村閩越王城遺址出土的眾多茶具表明：飲茶之風...
關於地官大帝的來歷，一說為先天土炁所生；一說為元始天尊化炁為上元天官之神、中元地官之神、下元水官之神三神，後三神下凡，即為堯、舜、禹三帝；一說為靈寶天尊化炁為中元地官之神以主宰地府；一說為陳光蕊與龍女之子，後修道成仙，被封為地官大帝總領地仙。民間最普遍認為地官大帝即是舜。早期地官大帝是掌握...
古書中的天精地仙 古代文人眼中的靈物 李時珍嘗枸杞 蘇軾與枸杞樹 陸游長壽的秘訣 吃枸杞長壽的功效 龍樹與長壽村 仙人杖與“紅寶”的祖籍 雅號仙人杖 童子峰與根如犬 枸杞荷包蛋 神仙服枸杞法 靈龐與夜吠 地仙傳說與小考 地仙丹與返老還童 隱語藥方嘲貪官 “登封仙”揭示世代長壽謎 江南枸杞王 牛首山滴水寺...
若獲一兩，以本處水煎服，即能祛宿病；二兩，當眼前無疾；三兩，固以換骨；四兩，即為地仙矣。’是僧因之中頂，築室以侯，及期獲一兩餘。服未竟而病瘥。時至城市，人具其容貌，常若年三十餘，眉發綠色，其後入青城訪道，不知所終。”《四川通志》卷四十記：“漢時名山縣西十五里的蒙山甘露寺祖師...
在景區東南福天宮後院4樓天雲閣，有一幅高2米，工筆細膩，栩栩如生之“地仙”何野雲油畫像。令人叫絕稱奇，是不論觀者站在任何角度，畫中人的眼睛、嘴巴、足尖乃至執在手中的書本“周易”二字，都朝向著你，民間俗稱為“活畫”。傳說此畫系畫師偶發靈感所作，以後再無法畫出第二幅。據說有華僑願出50乃至100...
地仙的來龍去脈 八仙 王重陽與『全真七子』其他著名的地仙 （第五章 什麼是屍解仙）屍解成仙的方式和品階 屍解成仙的法術 屍解仙舉例 （第六章 仙與中國文化）仙與民間信仰 仙與人生禮俗 仙與文學創作 （參考書目）（後記）後記 仙是中國特有的文化符號，在構築民族精神方面發揮了重要作用。不了解仙人，就...
茅盈被封為「上茅九天上卿司命太元妙道沖虛聖佑真應真君」，茅固被封為「中茅地仙上真定祿右禁至道沖靜德佑妙應真君」，茅衷被封為「下茅地仙至真三官保命微妙沖慧神佑神應真君」，總稱三茅真君。來源 在江蘇省境內，有兩座茅山。一座在長江以南的句容市，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。清代...