圓明寺石碑,位於遼寧省朝陽凌源市溝門子鎮寺台子村,是遼寧省第十二批省級文物。
基本介紹
- 中文名:圓明寺石碑
- 地理位置:朝陽凌源市溝門子鎮寺台子村
- 所處時代:元
- 遺產類別:石刻

圓明寺石碑,位於遼寧省朝陽凌源市溝門子鎮寺台子村,是遼寧省第十二批省級文物。
圓明寺石碑,位於遼寧省朝陽凌源市溝門子鎮寺台子村,是遼寧省第十二批省級文物。歷史沿革2025年5月,入選遼寧省人民政府關於公布第十二批省級文物保護單位名單。地理位置遼寧省朝陽凌源市溝門子鎮寺台子村。21...
參觀建議:節假日客流量較大,推薦非尖峰時段參觀 寺院現存石碑記載:"性空圓明"既為法師法號,亦蘊含"明心見性"的禪宗思想,體現寺院重建過程中佛教文化的傳承脈絡。現代重建工程採用鋼筋混凝土框架結構,在保留唐宋建築形制基礎上融入防震減災技術,成為佛教建築現代化的典型案例。地圖信息 ...
明清歷經修繕,清末因水源問題衰落,1956年部分文物遷至玄中寺,文革期間石碑、磚塔遭損毀。現存殘存建築含大雄寶殿、羅漢堂等,1982年列為縣級文保單位,近年啟動修繕工程。簡介 王山圓明寺晚唐迨至五代香火不絕,北宋末年一度荒廢。金皇統元年(1141),高僧道信駐錫後,募化銀兩重新修葺。金大定三年(1163),禪師具...
參考《南陽地區宗教志》以及圓明寺現存各通石碑。南陽宛北古剎圓明禪寺,又稱葫栗扒寺,位於南陽市宛城區小寨街以北三公里處的山巒間,距城區約20公里。據明正德五年(1510年)重修圓明禪碑載:"南陽郡西北四十餘里,有寺名圓明者,興建於金元光元年(1222年),重建於明正德五年"。清雍正六年(1728年)乾隆十年...
圓明寺乃是漢代古剎一座、圓明寺始建於公元六十八年(東漢永平十一年)。寺廟簡介 圓明寺,位於鎮平縣城南十公里的趙河與淇河中間,這裡土地肥沃、人傑地靈、從已發掘的石碑上記載著圓明寺昔日的輝煌、功德施主、捐良田三百餘畝,明朝萬曆年間、僧人已達三十餘名。圓明寺歷經滄桑屢毀屢建,十年文革圓明寺又被毀於...
圓明觀古剎,在文革時期,慘遭破壞,佛像被打,僧人被趕。可是大殿猶存。近年來,該殿無人管理,風吹雨打,先是石雕磚雕被盜,再後是古壁畫被盜,最後是大殿的倒掉。縣級重點文物保護單位的石碑被砸毀,淹沒在蒿草間。如今,只留斷壁殘垣,證明著曾經的存在。
為二層西式小樓,左右有環形石階通二樓,是乾隆帝維吾爾族妃子——容妃(香妃)做禮拜的清真寺,“室內安放著兩塊伊斯蘭教的碑文,在直徑為四尺的白色大理石上,雕刻有阿拉伯碑文。這兩石碑已不復存在,但其碑文已被複製下來:‘奧斯曼愛上帝,上帝愛奧斯曼’,‘阿里愛上帝,上帝愛阿里’”。黃花陣 黃花陣又稱萬花...
海盜!咱們來世再見!”終被日軍燒死。圓明死後,其徒弟將他的臨終詩文拿給鄉中人觀瞻,熱血青年被圓明和尚的凜然大義所激勵,遂協助他的徒弟於當夜用炸藥將已經成為日軍指揮部的廟宇炸毀,與之同歸於盡。戰後,河口一帶漁民捐資醵金,重建廟宇,並立石碑以志圓明和尚不屈兵刃,不懼火焚之堅貞。該碑現已湮沒無存。
《布施錫蘭山佛寺碑》是全球現存唯一同時使用三種文字鐫刻的石碑,石碑高144.5厘米,寬76.5厘米,厚12.5厘米,端莊大氣、古色古香,中文部分保存最為完整。石碑整體呈圓拱形,上部雕刻著五爪雙龍戲珠的圖案,正面長方體四周均以中式花紋雕飾。碑文 《布施錫蘭山佛寺碑》碑文布局採用漢字居中、泰米爾文居右、波斯文居...
此外也有一部分圓明園遺物被安放於公共場所,如長春園門銅麒麟、安佑宮丹陛石、水木明瑟碑先後於1910年至1937年被移往頤和園;安佑宮華表、石麒麟、西洋樓線法橋和翻尾石魚、梅石碑、蒔花碑、文源閣碑被分別移至燕京大學和北京圖書館舊館;蘭亭八柱碑、遠瀛觀石欄桿和“青蓮朵”等珍貴太湖石於1915年移往中山公園;...
薦福寺,南北跨唐長安城安仁坊、開化坊,後以小雁塔為中心全部遷至安仁坊範圍內(今西安市永寧門外友誼西路),始建於唐睿宗文明元年(684年),是高宗李治駕崩百日後,皇室族戚為其獻福而興建的寺院,故最初取名“獻福寺”。天授元年(690年)改為“薦福寺”;神龍二年(706年),擴充寺廟為譯經院,成為繼...
即成,壯麗甲於京都諸寺。”修後之寺“完整雄壯,為京師之冠。”元代著名書畫大師趙孟洮曾留詩云:“白雨映青松,蕭颯灑朱閣。稍覺暑氣銷,微涼度疏箔……”。據說昔日慶壽寺精藍丈室之前,松樹繁茂,樹陰密布,景色十分美麗,有流水橫貫東西。後來水乾橋廢之後,留有兩個石碑,是金章宗親筆所書的“飛渡橋”...
因卒康熙辛巳年,命敘溯已往之由,繼將來之裔,乃刻骨銘心,以勒石碑,令後乳有傳述焉。後縱或有滄海桑田,茲舉為鐵案之不更也。印於康熙癸未年十二月二十一日,預知時至,而赴極樂矣。僧臘四十三,世壽四十七歲。荼毗,舍利迎入祖右。三德同棲佛。 民國十三年,得黔陽商人顧君漢民倡資修葺,改良建築,煥然...
淨業寺,中國“佛教八宗”之一“律宗”祖庭,位於陝西省西安市長安區終南山北麓,距西安市約35千米。《長安古剎提要》載:“律宗之淨業寺,猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山,又稱為南山宗,今寺為各叢林之冠。”淨業寺建於隋朝,唐初為高僧道宣的弘法道場,因而成為佛教律宗祖庭。律宗後由道宣再傳弟子鑒真...
圓明殿創建於金代,重修於元代,現存主體結構為元代遺物。其面寬五間,進深六椽,單檐懸山式屋頂,檐下柱頭斗拱五鋪作,單抄單下昂。其餘鐘鼓二樓、禪房配殿等附屬建築皆為明清時期所建。另外寺內還保留有宋《吉祥院碑文並序》、元《維大元晉寧路澤州陵川縣雲川鄉平川里南吉祥禪院記》兩塊石碑。建築景觀 除了建築...
大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一齊被稱為北京三大花卉寺廟。西山八大院 金代時期,金章宗在金中都有八大行宮,又稱西山八大水院,即聖水院、香水院、金水院、潭水院、泉水院、雙水院、靈水院和清水院。清水院便是如今的大覺寺。文物價值 大覺寺的遼代石碑是較為重要的實物資料,對研究契丹藏有...
印光法師早在1937年蘇州報國寺關中,就已為靈岩山寺制訂了五條規約,以期永作十方專修淨土道場。這五條規約是印光法師佛學思想的結晶。民國廿二年(1933年),靈岩山寺監院妙真和尚將此五條規約申報吳縣政府,刻石立碑。如今,這塊刻有印光法師手訂的五條規約的石碑,仍還完好地保存在靈岩山寺。主要著作 相關經典 ...
隆昌寺磚雕,佛像座下的蓮花座、戒台下部的底座、山門石鼓下部、銅殿的台明底部以及律宗墓山見月和尚塔,主要的石碑底部都有須彌座,都是石雕藝術品,做功細緻細緻。其中無梁殿磚雕藝術尤為突出,造型小巧玲瓏,結構嚴謹,以磚代木,無梁無柱,風格古樸,雕刻精美。主要建築 銅殿 銅殿全名觀世音菩薩金殿,因最初用銅...
一年縣內流行病疫,民眾求治於法輪寺,石隱令其徒淡遠設法醫治,燃香念佛,送醫送藥,不久疫情殮跡,病人痊癒。歷史古蹟 衡陽市岣嶁峰法輪寺的遺蹟中有三塊石碑。一塊巨大的碑石,曾立於法輪寺側;另一塊長條形墓碑,側臥於井邊,上方曾作磨刀石,墓主是法輪寺第三代住持喝雲開禪師,立於乾隆三年(1738)。
暢春園是與北大結緣的最後一所古園子,侯仁之先生題寫了暢春園石碑。蔚秀園 蔚秀園南臨暢春園,北接圓明園。其前身是含芳園,1858年,含芳園被賜予醇親王后始稱蔚秀園,八國聯軍之時遭到毀壞。1890年被賜給了載灃。原來西牆以內,荷塘稻田平展如畫,1931年燕京大學購得這塊園子整理之後成為教職工宿舍。承澤園 承澤園與蔚秀園一牆之
慈雲寺,位於吉林省松原市扶餘市,釋圓明老和尚於民國十四年開工建廟,民國十六年完工,共修建配有東西廊房的三層殿(每殿三間),前殿橫匾是“佛慈廣大”;中殿是“大雄寶殿”;後殿無匾。三層殿前都有台階。慈雲寺,殿頂是高楞大背的兩側伸出環眼闊口的龍頭;坡苫長,前出廊檐後出梢;長坡彎彎,卷翹檐,瓦...
泉旁是石碑二方,右碑刻乾隆御製《玉泉山天下第一泉記》,左碑刻御書“天下第一泉”五字。關於“玉泉趵突”的來源還有這樣一個小故事,說是玉泉的泉水自山間石隙噴涌,水卷銀花,宛如玉虹,明代以前便有“玉泉垂虹”之說,列為燕京八景之一。相傳清乾隆帝常到此處觀景,為驗證此泉水質,令人汲取全國各大名泉的...
院內有多處石碑。據《廬山志.續志》記載,恭乾禪師在萬曆七年創建九齊寺,後九齊寺香火日盛。恭乾禪師死後其弟子為他興建了墓塔。禪師塔分為三級,由八塊花崗岩組成,高3.5米,基座直徑1.3米。基座上有六角形石墩,墩上用仰覆蓮承托圓鼓石,石上刻有“圓寂禪和尚鼎塔”等字。塔前有祭坪,左右兩側分別立...
截止2019年,已收藏的法泉寺石窟石碑總計9通,其中法泉寺保存有7通(位於達摩洞旁的碑廊),靖遠縣博物館收藏2通。且靖遠縣博物館收藏的2通石碑保存較好,而法泉寺收藏的7通石碑保存欠佳,其中1通石碑破損嚴重,斷裂為兩部分,其餘6通石碑也有不同程度的損傷。除此之外還有部分碑刻資料散見於相關專著中。參考資料來源 ...
金正隆六年五月十六日(1161年) 通慧圓明大師圓寂,葬於垂慶寺塔園,李顏隆撰寫塔銘。金正隆六年十月(1161年) 完顏雍於清安寺發動政變,逮捕政敵高存福與李顏隆。後宣告即皇帝位,改元“大定”,是為金世宗。尊謚李氏為貞懿皇后,將李氏生前居所改稱“孝寧宮”。金大定二年(1162年)增修李氏葬身塔,塔前...
右寶殿日圓明寶殿,中龕奉祀斗姆元君、南斗星君、北斗星君,左右神龕分別供奉文昌帝君、大魁夫子,五路財神、關聖夫子等神佛像,左右兩座分別供奉六十甲子星君。雲山宮三座並列式殿堂重煥神光靈彩。諸神、佛金尊雕塑精緻,形象逼真,栩栩如生。這是一殿集諸神、佛的綜合性寶殿,以滿足海外僑胞和國內善信的奉敬...
