圍爐夜話·正直之心-留名後世

《圍爐夜話》，是明清時期著名的文學評議著作，對於當時以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價議論。

基本介紹

• 作品名稱：圍爐夜話·正直之心-留名後世
• 作品出處：《圍爐夜話》
• 文學體裁：文學評議著作
• 作者：王永彬
• 完成時間：清·鹹豐甲寅二月

簡介

這本書是作者王永彬“於清·鹹豐甲寅二月，於橋西館”的 “一經堂完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，並由於其獨到見解在文學史上占有重要地位。《圍爐夜話》分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義，與《菜根譚》、《小窗幽記》並稱處世三大奇書。

原文

耳目口鼻，皆無知識之輩，全靠那心作主人；

身體髮膚，總有毀壞之時，要留個名稱後世。

譯文

耳朵眼睛嘴巴和鼻子，都是不能思維的器官，都依靠人們的頭腦做出主張；身軀四肢頭髮和皮膚，隨著人的死亡就會腐朽，但一定要有留個好名聲流傳後世。

評說

人之所以有好壞之分，全在於心有正邪之別。內心純潔的人自會美名遠揚，心黑如墨的人只會臭名昭著。君子善於修心，小人善於修嘴，內心的修養將決定一個人的為人。常言道：“人死留名，虎死留皮”人生即使百年，也如駒過隙。永恆的只能是美名。若為了保住一身臭皮囊，犧牲了名節，實在吃虧。

創作背景

《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下，白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶，會不自覺地升華為對生活、對生命的洞然。

圍爐夜話

夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜爐邊獨坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優美的話語，娓娓敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開。

作者簡介

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，王氏後人稱其宜山公, 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治五個王朝。生於乾隆壬子年正月二十三亥時，卒於同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。

主要作品

王永彬一生治學甚廣，勤於著述，同治五年《枝江縣誌》記其《孝經襯解》一部，光緒《荊州府志》記其《帝統年表》、《圍爐夜話》、《格言集句》三部。中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其《歷代帝統年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯》一卷、《孝經襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷，合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學錄》、《說古韻言》、《橋西館詩文雜著》、《獨柱山房詩文襟著》、《髒腹病藥夫》等。

清同治《枝江縣誌》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》、《花溪即景》等詩三首；同治《遠安縣誌》收錄其《同友人游青溪》詩一首。