1931年"九一八"事變後，著名將領蔣百里為抗擊日本軍國主義的入侵，致力於國防理論的研究，發表了一系列文章，並在杭州中央航空學校、廬山軍官訓練團作講演。1937年夏，他將有關文章、講演稿以及早年著作中的部分內容重新整理編排成書，命名《國防論》，先在廬山軍官訓練團印行，後由上海大公報社出版，轟動一時，扉頁題詞是：“萬語千言，只是告訴大家一句話，中國是有辦法的！”1945年由商務印書館公開發行。
基本介紹
- 作品名稱：國防論
- 創作年代：1937年
- 文學體裁：論文
- 作者：蔣百里
- 出版機構：上海大公報社
- 章節數目：共七篇
內容簡介,出版信息,作者簡介,目錄,
內容簡介
本書最早為1937年上海大公報刊本,全書共六篇,約10萬字，共分為7篇。第1篇《國防經濟學》，強調要根據中國經濟實力較弱的實際，建立一種既可以吃飯，又可以打仗的國防制度的重要性。第2篇《最近世界之國防趨勢》，介紹了杜黑的制空權思想和魯登道夫的總體戰思想。第3篇《從歷史上解釋國防經濟學之基本原則》，極力推崇"生活條件與戰鬥條件相一致"的國防原則。第4篇《二十年前之國防論》，介紹了政略與軍略，國力、武力和兵力的關係，義務徵兵制的內容等。第5篇《十五年前之國防論》，說明了裁兵、軍民防禦的意義，對義務民兵製做了詳細說明。第6篇《中國國防論之始祖》借解說《孫子·計》篇，闡明現代國防理論。第7篇《現代文化之由來與新人生觀之成立》，系作者關於羅馬之游的隨筆。
作者吸取中國古代的軍事思想和西方新的軍事理論，著重闡述“生活條件與戰鬥條件一致則強，相離則弱，相反則亡”的思想，說明“戰鬥力與經濟力是不可分的”，“國防建設必須與國民經濟配合一致”，“強兵必先理財”的道理。該書還論述了建軍的目的與意義。指出軍隊是進行戰爭、實行政略、維持國家生存的工具,“無兵而求戰是為至危,不求戰而治兵其禍尤為不可收拾”。鑒於清末編練新軍以來，兵為將有，長於內爭、怯於御外的弊端，強調治兵首在擇敵，為國要立必勝之志，策必勝之道。它認為世界“新軍事的主流是所謂全體戰爭”，因此極力主張以義務兵役制代替募兵制,充分作好人力、物力的動員和組織,全面地建設陸海空三軍，以適應戰爭的需要。這些，對於當時的國防建設及隨後進行的抗日戰爭是有積極意義的。
在這本書里，蔣百里的主要論點是：要建設國防，必須提前解決兩個問題：一、如何使國防設備費有益於國民生產的發展。我們太窮了，應當一個錢當兩個錢用；二、如何能使學理與事實密切地溝通。現在不是空談就是盲動，盲與空有相互的關係，愈空愈盲，愈盲愈空。
並且擬定了建立民軍的三條組織大綱：一、建制之主義——以自衛為根本原則，絕對排斥侵略主義；二、編制之原則，——軍事區域之單位宜多，而各單位內之兵力宜少；三、建設之順序——以京漢鐵路以西為總根據地，逐漸東進；以求設備完全。
遺憾的是，蔣百里無法看到自己的理論變成現實。1938年10月，他出任陸軍大學代理校長（原由蔣介石兼），同年11月，在遷校途中，他病逝於廣西宜山，國民黨政府追贈為陸軍上將。
出版信息
出版機構：上海大公報
作者簡介
中文名： | 蔣百里 | 出生日期： | 1882 |
國籍： | 中國 | 逝世日期： | 1938年11月4日 |
民族： | 漢 | 代表作品： | 《國防論》 |
出生地： |
目錄
第一篇 國防經濟學
導言一………………………………………………………………1
導言二………………………………………………………………5
導言三………………………………………………………………10
第二篇 最近世界之國防趨勢
第一章 世界軍事之新趨勢…………………………………………17
第二章 兵學革命與紀律進化………………………………………26
第三章 介紹貝當元帥序杜黑制空論之戰理………………………39
第四章 張譯魯屯道夫全民族戰爭論序……………………………49
第三篇 從歷史上解釋國防經濟學之基本原則
第一章 從中國歷史上解釋…………………………………………57
第二章 從歐洲歷史上解釋…………………………………………[**]
第四篇 二十年前之國防論
第一章 政略與戰略（敵與兵）論戰志之確定……………………73
第二章 國力與武力與兵力…………………………………………78
第三章 義務徵兵制說明……………………………………………84
第四章 軍事教育之要旨……………………………………………94
第五篇 十五年前之國防論
第一章 裁兵與國防…………………………………………………105
第二章 軍國主義之衰亡與中國……………………………………123
第三章 義務民兵制草案釋義………………………………………132
第六篇 中國國防論之始祖
第七篇 現代文化之由來及新人生觀之成
第一講 古蹟與新跡…………………………………………………177
第二講 美術與宗教…………………………………………………185
第三講 個人與民眾…………………………………………………195
