《國曰炎黃》是蘇浮塵創作的網路小說，發表於起點網。
基本介紹
- 中文名：國曰炎黃
- 作者：蘇浮塵
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
百族花開至尊先； 誰主蒼茫鎮青天； 問道路上沉亦浮； 吾濟眾生皆如仙。 …… 人皇鎮乾坤，大帝掌八荒，群雄逐九州，眾生掠十地，天下炎黃…
國曰炎黃
相關詞條
- 國曰炎黃
《國曰炎黃》是蘇浮塵創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介百族花開至尊先； 誰主蒼茫鎮青天； 問道路上沉亦浮； 吾濟眾生皆如仙。 …… 人皇鎮乾坤，大帝掌八荒，群雄逐九州，眾生掠十地，天下炎黃…1...
- 炎黃(華夏文明始祖)
“炎黃”是傳說中上古中國的兩個領袖。炎是炎帝，黃是黃帝。炎黃被認為是華夏文明始祖，而漢族（漢朝前為華夏族）則稱為炎黃子孫。炎帝姜姓神農氏、是炎帝族的首領，黃帝姬姓公孫氏、號軒轅氏。炎帝與黃帝的父親是“少典氏”，母親是“有氏”。少典氏與有氏兩個氏族都生活在以河洛為中心的廣大地區。與以蚩尤為...
- 炎黃子孫(華人自稱)
炎黃子孫是指中華民族的後代。亦作“黃炎子孫”。出處 炎黃子孫，也稱黃炎子孫、黃帝子孫，是華夏民族的自稱。語出《國語·周語下》：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’，謂其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰‘姜’、氏曰‘有呂’，謂其能為禹股肱心膂，以養物豐民人...
- 炎黃時代
宋代《路史.國名》載：“炎帝後，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水”。炎帝傳說在寶雞民間和官方流傳經久不衰。寶雞市區和南郊常羊山建有炎帝祠、炎帝陵，海內外炎黃子孫每年清明節和農曆七月七舉行盛大祭祀紀念活動。炎帝部落初期從事採集、漁獵，因發明農業，開始了半定居的農業遷徙生活。遷徙路線是沿渭水東下，...
- 炎黃賦(王宇斌賦作)
德開九域，義師必以仁興；鎮撫四瀛，聲威發於重巒。定蚩尤於涿鹿，歸一統於阪泉。導黎民於仁壽，濟動植於田園。明六禁、倡廉從簡；尚九德，立品為先。固曰：勛莫崇於物阜，德莫高於民安。仁莫彰於修文，功莫宏於垂範。敬爾有祝邪之慈文，廣樂之鈞天，逸事之悠久，史鑑之綿綿也。吾炎黃子孫，枝葉峻茂...
- 國際禁毒日(聯合國國際反毒品日)
46、炎黃子孫當自強，拒毒禁毒為中華。47、警民同心，共戰毒品。48、珍愛生命拒絕毒品。49、實施綜合治理禁毒戰略，維護社會穩定人民安寧。50、嚴厲打擊各類毒品違法犯罪活動。51、參與禁毒鬥爭，構建和諧社會。52、手拉手遠離新型毒品，齊參與共築防毒長城。53、開展創建無毒娛樂場所活動，確保一方淨土。54、堅決打好...
- 華夏(古代中原地區的自稱)
而後的華夏文明其實就是在炎黃血脈之內的一種解釋，一種陳述，故不強調血脈，以人文判定！所以漢族王朝歷來就有這樣的概念就是清君側，而不是滅族的形式！採取滅族的一定是外來的異族，因為他們不在華夏血緣共同體內！夏商周 公元前21世紀，中原地區的原始公社制時代走到了歷史的盡頭，階級社會已經出現於黃河中、下游...
- 華夏文明(華夏族所創造的文明)
炎、黃兩部落統一成的“華夏”，為“炎黃子孫”，即後來的漢族。據《史記·五帝本紀》載，五帝中的首位是黃帝，後來的人稱黃帝為華夏的始祖。黃帝之後，最著名的有唐堯、虞舜、夏禹等人。禹系夏後氏部落之領袖，姒姓，又稱夏禹、神禹、夏後禹、大禹。夏後大禹治水有功，取代了舜的共主地位，登基為天子，夏朝...
- 十日國
連敢於打破《尚書》束縛，將中國上古史推至炎黃二帝的史學家司馬遷都說“至《禹本紀》《山海經》所有怪物，余不敢言之也”。形成這種看法的原因似乎與《山海經》由圖到文字的成書過程有關。例如《海外東經》記載“{工?/font>{工蟲}々在其北，各有兩首。一曰在君子國北”。根據《山海經》先有圖後有書的成...
- 徐大升
故炎黃曰：現在存世的《淵海子平》，也是經歷很多年代之後，不斷增補、加注，和徐大升所編著的《淵海子平》已經不同。現在存世的《淵海子平》，由原明朝楊淙與嘉慶二十七年（公元1548年）編，由欽天監李欽增補。注意：即《淵海子平》，在明朝再版時已經增補很多內容，已經和原書內容不同了。當時未註明原著作，...
- 老莊之道
華夏八千年史，共歷三劫：一曰炎黃之戰，二曰秦火之焚，三曰漢術之黜。炎黃之戰以後，伏羲天道，轉化成了黃帝人道。秦火漢黜以後，老莊真道，轉而成了支持偽道 廟堂正史、官方敘事、科舉制度、必讀書目，獨尊偽道，罷黜真道。以王僭帝的廟堂偽道，強暴華夏境內的一切臣民，蹂躪中華文化的一切細節。秦漢至唐宋的...
- 三字經(中國傳統蒙學三大讀物之一)
23、曰岱華,嵩恆衡。此五嶽,山之名。 【解釋】中國的五大名山,稱為“五嶽”,就是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山,這五座山是中國大山的代表。 24、古九州,今改制。稱行省,三十五。 【解釋】中國漢時以轄九州統管全國,現為省,總共三十五個。 25、曰士農,曰工商。此四民,國之良。 【解釋】...
- 中國(世界四大文明古國之一)
中國，以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，是世界上歷史最悠久的國家之一。中國各族人民共同創造了光輝燦爛的文化，具有光榮的革命傳統。中國是以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族統稱為“中華民族”，自稱“炎黃子孫”、“龍的傳人”。中國是世界四大文明古國之一。距今5800年前後，黃河、...
- 黃帝(中國古代人文始祖)
《御批歷代資治綱鑑》：“黃帝母曰附寶，之郊野，見大電繞北斗樞星，感而懷孕，二十四月而生帝於軒轅之丘，因名軒。軒轅丘在開封府新鄭縣境。”；清末民初，中國曾掀起一股“黃帝熱”。晚清知識分子在西方民族主義的衝擊之下試圖建構本國國族認同，便選擇了神話人物黃帝，強調其為中國民族的“始祖”。“炎黃子孫...
- 中華三祖(指炎帝、黃帝與蚩尤)
華人自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮鬥的精神動力。炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。黃帝 黃帝（公元前2717年-公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，後改...
- 炎帝(中國上古部落首領)
炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。炎黃兩帝是我們中華民族的人文始祖。炎帝與黃帝的父親是“少典氏”，母親是“有氏”。少典氏與有氏兩個氏族都生活在以河洛為中心的廣大地區。傳說姜姓部落的首領由於...
- 新三字經(2008年中國人民大學出版社出版的圖書)
閱古今，國與家，成由儉，敗由奢。青少年，行莫差，縱私慾，等泥沙。論人際，應知禮，態度好，語言美。重環保，草芊芊，綠世界，碧雲天。我中華，禮儀邦，講文明，國運昌。華夏史，似長河，五千年，豪傑多。炎黃德，堯舜繼，禹治水，周制禮。秦始皇，四海一，漢武帝，拓疆域。唐太宗，貞觀治，清康熙，多建樹...
- 黃帝故里(黃帝的故鄉)
中國歷史·先秦卷》云：“炎帝族所在姜水是渭水的一條支流，在今陝西寶雞市境內，黃帝族所的姬水是現今的哪一條河流尚無定論，但應距姜水不很遠。因而可以推測，炎黃兩個氏族部落發祥於我國西北黃土高原地區。”宮長為、鄭劍英主編《炎帝神農氏》云：“姬水的地望，雖不能確指，但是，肯定在寶雞一帶。”
- 中華(漢語詞語)
把中華民族稱為炎黃子孫，就是這么來的。傳說黃帝以後，黃河流域部落聯盟的傑出首領，先後有堯、舜、禹。那時候，部落聯盟首領由推選產生。堯年老了，召開部落聯盟會議，大家推舉有才德的舜為繼承人。堯死後，舜繼承了堯的位置，舜年老了，也採取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種更替首領位置的辦法，歷史上...
- 菏澤(中國上古九澤之一)
前承炎黃，後啟堯舜的顓頊、帝嚳，一直活動在濟、濮流域。其時氣候適宜，人口與社會急劇發展，為更好的管理部落，堯在此立邦定都。堯，姓尹祁，號放勛，十三歲封於陶（山東菏澤市定陶區）。十五歲輔佐兄長帝摯，改封於唐地，號為陶唐氏。【3】，因立邦定都在這“堌堆”林立之地，定都時又改為“堯”。（...
- 河洛文化
炎黃文化之根 千百年來，中華民族自豪地稱自己為“炎黃子孫”，而炎黃與河洛有何關係？走進深邃的歷史，凝眸河洛文化，我們就會發現以洛陽為中心的河洛地區是炎黃二帝的主要活動區域，是炎黃文化的肇興之地。炎黃文化 相傳，黃帝是有熊國國君，“有熊，今河南新鄭是也。”（《史記·五帝本紀》集解引皇甫謐曰）新鄭...
- 西陵國
《帝國世紀》說 ：“皇帝有熊氏，少典之子，姬姓也，母曰附寶，其先即炎帝母家有蟜氏女，世與少典氏婚。”不僅黃帝的母親附寶是有蟜氏女，炎帝的母親也是有蟜氏女，並且是世代婚姻。有蟜氏之國在什麼地方？據馬世之先生《試析炎黃的發祥地》和其他專家考證，有蟜氏在河南河洛地帶的平逢之山，即河南嵩縣一帶...
- 涿鹿之戰(史前戰爭)
涿鹿之戰，以炎黃勝利而告終，具有開天闢地的意義。涿鹿之戰後，黃帝又乘勝對四方大事征討，使許多氏族諸侯歸順，實現各部落的團結統一，有力地奠定了華夏民族具有廣大中原地區的基礎。方圓數千里懾於黃帝威望，而趨於安定，生活由遊獵轉向稼穡，使生產力得到發展。華夏族日趨擴大，人口增多，使歷史進入了一個新的時期。
- 華夏民族
遼、金欲進入中原，兩朝君臣均自稱契丹族和女真族本是炎黃之後，在族源上亦屬於華夏一脈。在清末民初，中國曾掀起一股“黃帝熱”：報章雜誌處處可見關於黃帝的論述，黃帝事跡被譜作歌樂、用為教科，供兒童諷誦……晚清知識分子在西方民族主義的衝擊之下試圖建構本國國族認同的文化符號，便從遠古傳說中選擇了神話人物...
- 炎帝故里(炎帝的家鄉)
炎黃二帝均生於新鄭市，之後西遷於渭水流域，再向北部、南部等地遷徙。鄭州黃河風景名勝區炎黃廣場上，已塑立了“炎黃鼎”。2007年4月18日，又在廣場上塑立了炎黃二帝巨像。（3）炎帝故里在河北之說 據《史記·五帝本紀》等載，炎帝被蚩尤打敗後從魯西撤，折而渡過黃河向居於涿鹿（今屬河北）的黃帝求援，炎黃...
- 大學正解
作者本炎黃朱氏子孫，十四歲開始閱讀《大學.中庸》，三十餘年愛不釋手，遍覽多個譯文版本，依舊懵懵懂懂，始終不能透徹理解《學庸》真意。不是我不用功的緣故，只是歷史各種版本譯文與古文真意偏差甚遠，致使我三十年不得其精。自零八年至今十年之期，我一心專業研究堯舜文化，先研讀《尚書》歷史各種譯本，再研讀《...
- 華村鎮
王獻唐《炎黃氏族文化考》：“今泗水東有黃山、黃山寨或黃粟山，乃華胥山訛變……伏羲發源祖地，證以現存地點、山澤名，殆即泗水一帶。”北莊伏羲山古廟遺址、黃山古寨留存古瓦斷片。黃山古寨始祖溶洞、安山水雲觀和千年古柏增加了古韻，引來諸多慕名學者、專家前來訪祖探古尋幽，著書立說。依山傍水的“月亮灣”...
- 三皇(中國古代神話中的人物)
祝融、共工是炎黃時期以後的人物。從列三皇的初衷看，三皇的時代應該早於五帝，即應早於黃帝軒轅氏。而祝融、共工不符合這個條件，也應排除在三皇之外。那么，剩下的最適宜列入三皇的就只有燧人了。將燧人、伏羲、神農列為三皇，可以說是最恰當的。將燧人、伏羲、神農列為三皇，反映了中國原始時代三個不同的發展...
- 上古十大正神
春秋戰國後，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖。被商族認為是其第一位先祖。大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵...
