國寶經是風水學術語，指部位形狀不合常規之穴。
風水家認為，怪形異穴多為凶煞之地，但真龍行脈存在曲直回潛之異，生氣融穴亦有高下偏正之分，故龍真者可取。黃妙應《博山篇》提出穴有正體與變體，變體包括結水中、結石中等形態；繆希雍《葬經翼·怪穴篇》列舉搖拳者、入水青、影光者等十類異穴形態。
孫伯剛所著《國寶經》系統論述異穴，分異窠、異突、蟠曲等門類，強調需通過氣脈、朝迎護纏等要素綜合判斷，提出“一任高山與平地，神仙真眼但標扦”的勘驗原則，主張以動氣、小明堂、應案等證佐辨別真穴。
基本介紹
- 中文名：國寶經
- 類型：風水學術語
- 定義：指部位形狀不合常規之穴
基本特徵,套用,
基本特徵
《國寶經》包含定穴證應口訣、奇形怪穴法、三十六座騎龍穴法以及接木泄天機口訣等核心部分。
定穴證應口訣強調點穴需“先看來龍後論穴，只審到頭第一節”，通過辨別五星體性、察明入穴相生相剋關係以避劫煞。勘驗流程從觀察“大八字”、“四應”，到審察“球檐”、“葬口”，最終確定淺深尺寸與向坐之法。口訣總結道：“淺深得乘，風水自成”。
《國寶經》系統歸納了數十種穴形，如高窠、低窠、長窠、短窠、反窠、側窠、雙窠、單窠、大突、小突等。對平地、山巔、依山、傍水、水中、石中等特殊環境下的點穴方法各有詩訣描述。其總體原則認為“大抵怪形並異穴，真龍頭上方堪說”，判斷關鍵在於龍脈真偽及朝迎護纏等證佐。
三十六座騎龍穴法專論龍脈氣涌難歇、結穴後氣脈仍去之地的點穴方法。其特徵是“水分八字兩邊流，且在穴前傾又跌”，看似“無龍無虎無明堂”，實則“就身作起案端嚴”。包含騎龍截法、倒影、直穴、平地窠等具體技法，主張“巧目神機扦正穴，何須逐一看沙圖”。
接木泄天機口訣闡述了點穴的核心理論與法則。其核心是“三分三合”證穴法：第一合為名字分水，第二合為貼身蝦須水交會，第三合為龍虎大會處。強調以“小明堂”定脈盡處，並可利用“灰路法”使脈路顯現。通過陰陽二水（明水為陽，暗水為陰）定“明球”、“暗球”及挨法，實現“棺脈相親，剝花接木”。該理論反對單用羅盤卦例，注重龍穴砂水的實際審察。
套用
其“奇形怪穴法”詳細列舉了“高窠”、“低窠”、“水中穴”、“石中穴”等數十種非常規地形的點穴方法，專門用於指導風水實踐中對非標準形穴的識別與操作。
“三十六座騎龍穴法”和“騎龍截法”為“騎龍穴”等特殊格局提供了專項實踐指導。同時，其提出的“三分三合”審察法、“灰路法”（用茅草灰驗水路）、以及通過“小明堂”和“蝦須水”確定脈止葬口的方法，為風水師提供了具體的現場勘驗與操作工具。
“接木泄天機口訣”詳細描述了倒杖定向、淺深得乘的操作流程，並強調“傷龍傷穴”、“穴吉葬凶”等禁忌，旨在確保“棺脈相親，剝花接木”。
