所謂國學最低書目，就是在我國傳統學術書目中，一般人所需要掌握熟悉的基本書目，如《三字經》《百家姓》以及《四書五經》等幾千年來形成的入門基礎性傳統文化書本。
基本介紹
- 中文名：國學最低書目
- 是什麼：一般人所需要掌握熟悉的基本書目
- 有什麼：三字經百家姓以及四書五經等
- 類型：國學傳統書籍
概述,總結,
概述
所謂，就是在我國傳統學術書目中，，如幾千年來形成的入門基礎性傳統文化書本。
列出一國學最低書目，或者說列出適合喜歡國學者的國學書目，許有必要。
關於國學知識系統論述，有錢穆先生《國學概論》、章太炎先生《國學演講錄》（章太炎先生《國學概論》一書因篇幅短小，且有重複之處，故不提）二書，但《國學演講錄》是以文言文書寫的，《國學概論》好讀一些，但是繁體豎版。現代版白話有兩本書應較適合我們，一是《中國傳統文化薈要》（吉林人民出版社），一是《國學詞典》（四川人民出版社），較不錯。
上面四本只是國學的總體大致輪廓，真正深入還需讀古書原著。《四庫全書》是我國古代最大的叢書，《四庫全書》書目已在《國學定義及〈四庫全書〉》中提到，在此便不再贅敘。
如果要將《四庫全書》中書目一一讀遍，實在較為困難。
也因此，近代梁啓超先生曾將國學入門書目最低限度列為——經部：《四書》、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》；史部：《戰國策》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》(或《通鑑紀事本末》)、《宋元明史紀事本末》；子部：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》；集部：《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》。
梁任公並認為："以上各書，無論學礦、學工程報……皆須一讀，若並此未讀，真不能為中國學人矣。"
只是如今現代快節奏式的生活潮流，要一一去閱讀這些古文，恐也不是易事。
1978年，香港中文大學新亞書院設立"錢賓四先生學術文化講座"，請錢穆作了系列講座。在講演中錢穆指出有7部書是"中國人所人人必讀的書"——《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》。錢穆先生所說前五書，是為國人學子必讀書，深表贊成，想來這也便是國學最低書目吧。
有鑒於欣賞國學而被古書之浩瀚驚呆的朋友，我覺得有必要將國學入門書目再調整一下，濃縮到底。把一些對我們來說苦澀死板又詰屈聱牙的古書（如《尚書》、《易經》、《詩經》）先放一邊，先選讀一些較富趣味性的古書。
經部：一般來說，現代政界與學術界反孔非儒的神經已經疲軟，因而現在通行的四書五經里很少再有扭曲儒學的歪解，四書五經的版本很多，都還可以。值得一提的是，台灣學者南懷瑾先生的《論語別裁》與《孟子旁通》（這兩本較有意思，在領悟聖人微言大義時，或猶能會心一笑）當足一讀。宋代學者兼儒家大師二程曾說："學者須先讀《論》、《孟》，窮得《論》、《孟》，自有要約處，以此觀其它經則省力也"（《近思錄》）。二程甚至認為，《論語》和《孟子》學好了，其它經也可以不學。在此，姑不論學好《論》、《孟》是否便不必再學其它儒家經典這一問題，於中可見《論》、《孟》之要。
史部：太史公的《史記》相信一定有很多人讀過。其他史籍憑各人愛好，我們要是喜歡歷史，大可讀遍《二十四史》。不過便是不喜歡歷史，那前四史（《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》）還是要讀的吧？
子部：《莊子》一書走筆峋麗，其文恣肆，應可助長我們的文采，五四前後，著名教授兼作家施蟄存還建議青年讀《莊子》（和《文選》），可見其要；《墨子》雖也有點難懂，不過墨子是位傑出的思想家，要了解墨家學說，請讀《墨子》；讀《韓非子》一書，可以了解法家之八九；當然還有道家著作《老子》。
集部：首推《文選》；其次所謂文尊韓柳，詩推李杜，所以《韓昌黎集》、《柳河東集》、《李太白集》、《杜工部集》自當讀讀。但既是國學最低書目，那韓、柳、李、杜任選兩本也便是了。
總結
一言以蔽之，《論語》（必讀）、《孟子》（必讀）、《史記》（不可不讀，但可選讀章節）、《漢書》（不可不讀，但可選讀章節）、《後漢書（不可不讀，但可選讀章節）、《三國志》（不可不讀，但可選讀章節）、《莊子》（不可不讀，但可選讀章節）、《老子》（不可不讀，但可選讀章節）、《墨子》（不可不讀，但可選讀章節）、《韓非子》（不可不讀，但可選讀章節）、《文選》（不可不讀，但可選讀章節）、《韓昌黎集》（或選《柳河東集》，當讀，可選讀章節）、《李太白集》（或選《杜工部集》，當讀，可選讀章節）。
至於近、當代學術論文，可先不讀。若不曾飽讀四書五經、諸子百家、史家著作，便去看那學術論文，無疑較難明了。只因涉獵不廣的話，既難以讀懂書中所論之要，又有先入為主之誤。是以可等有些基礎後，再讀不遲。
不才竊以為讀書求學總會有益於已，誠如古人所云——"人之有學，如木之有枝葉也。木有枝葉，猶庇蔭人，而況君子之學乎？"（《國語》）
謹與二三子，其勉之哉……
