《因緣結》是夢深幽創作的網路小說,發表於晉江文學網。
基本介紹
- 中文名:因緣結
- 作者:夢深幽
- 小說類型:言情
- 連載平台:晉江文學網

《因緣結》是夢深幽創作的網路小說,發表於晉江文學網。
《因緣結》是夢深幽創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介一場陷害,她家破人亡一句託付,他竭盡全力五年的相知相伴,當青蔥的少年變成俊秀不凡的男子當可愛的女孩長成亭亭的少女他和她之間又出現了怎樣的故事?1...
因緣是佛學術語,指事物生成與變化的內在條件(因)與外在助緣(緣)的和合作用,如種子為因,雨露、農夫為緣,共同促成結果。佛教經典《楞嚴經》《俱舍論》等將其確立為核心教義,主張萬物皆依因緣而生滅。其內涵包含因果關聯與條件聚合,分為直接生果的“親因”與間接助成的“疏緣”。《成唯識論》提出四緣(...
因緣,漢語詞語,拼音為yīn yuán。意為機會;緣分,佛教指產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件。一物之生,親與強力者為因,疏添弱力者為緣。例如種子為‘因’,雨露農夫等為‘緣’。此因緣和合而生米(果)。釋義 機會;緣分。依據;憑藉;攀附。勾結。羅織罪名,加以構陷。牽合,比附。發端;緣起...
《因緣劫》是中國創作音樂團隊“墨明棋妙”成員Finale作詞並演唱的古風歌曲,改編自歌手香香原唱作品《吟香》的曲調,後由HITA等歌手翻唱。作品以三生輪迴為主題,融入《長恨歌》《雨霖鈴》等古典文學典故,探討宿命與情感的交織。歌詞通過“紅酥手”“焦尾琴”等意象構建古典意境,借“莊生夢蝶”“臨水照花”等隱喻...
“緣起” 指的是世間萬物都是由各種條件(因緣)和合而生起的。也就是說,任何事物都不是孤立存在的,而是依賴於其他的因素、條件才能存在和發展。例如,一朵花的開放,需要種子、土壤、陽光、水分、空氣等諸多條件共同作用,缺少任何一個因素,花就無法開放,這就是 “緣起” 的體現。“性空” 則是在 “緣起”...
《三生三世因緣結》是花偃創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 我們因緣淺而結識,奈何情深而遺忘。第一世:師傅上神墨淵表明心意,卻遭眾神唾罵墮落魔界;第二世:作為皇太子公子洵雅的書童她一心一意陪在他的身邊,卻魂斷戰場、負盡蒼生;在度輪迴一見煜玄,這次無愛無恨,只余情深。如果忘記前塵,三生...
據長阿含卷十大緣方便經載,緣痴有行,緣行有識,緣識有名色,緣名色有六入,緣六入有觸,緣觸有受,緣受有愛,緣愛有取,緣取有有,緣有有生,緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集,是為此大苦因緣。即此十二支中,各前者為後者生起之因,前者若滅,後者亦滅,故經中以(大一·六七上)‘此有故彼有,此生故彼生;(中略)此無故彼無
因緣際會,漢語成語,讀音為yīn yuán jì huì,出自《晉書·劉琨傳》,原指因機緣巧合而相遇,強調因果關係的偶然性結合。南北朝時期多用於臣子自述受任經歷,體現機遇與身份轉換的關聯性。該成語內涵強調緣份與特定契機共同作用下的際遇,其理論化因果邏輯與傳統“有緣相遇”的表層含義存在區別,早期多用於政治、...
十因緣是佛學術語,指從十二因緣中去除兩支而形成的十支緣起結構,用以簡略概括佛教因果鏈條。其構成存在兩種差異:一是去除過去世的無明、行二支,保留從識至生、老死的十支;二是去除未來世的生、老死二支,保留無明至有的十支。關於十因緣的論述見於多部經典。《雜阿含經》《中阿含經》等原始佛教典籍提出生觀...
因緣合成,佛學術語,指世間一切現象由因(親因)與緣(助緣)共同作用而形成,二者相互依存方能生成結果。其內涵中,“因”是事物生起的條件,“緣”是條件。根據佛學理論,森羅萬象皆由因緣和合而生,離開因緣則萬物無從顯現。該術語表明一切現象皆由因緣和合而生。佛學術語,森羅萬象,必自因(親因),與緣(...
降臣是玄幻武俠動畫《畫江湖之不良人》系列中的角色,由張惠霖配音,名字來源於中國古代殭屍始祖將臣。在《畫江湖之不良人6》第3集首次登場 。本名娜仁,出身漠北羽靈部,為打開九垓大門與多闊霍約定不斷完善《九幽玄天神功》。因緣結識螢勾等人,後加入玄冥教。是玄冥教四大屍祖之首,也是屍祖中最年長的一位,活了...
五下分結——五個能系縛眾生在欲界之中的結縛。身見——分“常見”和“斷見”兩種。認為生命中有一個“我”或“靈魂”永恆長存,為常見;認為人死之後一切無有,猶如燈滅,為斷見。常見和斷見都是生命見解的兩個極端,兩者都不能全面和正確地了解生命。佛教指出身心都是遷流不息但又依賴因緣條件而得以相續的...
佛教核心思想認為萬物由因緣和合而生,否定獨立自性。四緣體系包含因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣,其中因緣(親因緣)為諸法生起的主要條件,包含第八阿賴耶識中的種子與現行法薰習形成的種子。扶風孔雀寺確立“不結人緣,不結財緣,只結法緣”的弘法宗旨,住持如孝法師以華嚴思想詮釋法緣內涵,提出“華嚴切片...
2010年5月3日,在劉洋、王亞平即將離開空軍到航天員大隊報到之際,因緣結識了駱少明。暢聊之時,兩位女航天員被駱少明滿腹深刻卻不乏生動的“仰望藍天”、“空天一體”等各種故事深深折服,離別之際還意猶未盡。此後,劉洋、王亞平同駱少明聯繫密切,成了他的“冬粉”,還在簡訊和電話中,親切地稱他為老師、兄長、良師...
解脫道包含聲聞菩提與緣覺菩提。聲聞依四聖諦觀五蘊無常斷三縛結,證初果至阿羅漢;緣覺依十二因緣觀生死流轉,證無餘涅槃。二者雖斷煩惱卻未實證法界實相,故被稱“愚於實相”。佛菩提道以親證如來藏為入門,悟後修總相智、別相智及一切種智,次第圓滿般若智慧與無生法忍,涵蓋二乘解脫道而不共其般若實相。
1.佛教語。謂與佛法結下緣分,為將來得度的因緣。隋 智顗 《法華經文句》卷二之下:“結緣者,力無引導擊動之能,德非伏物鎮嚴之用,而過去根淺,覆漏污雜,三慧不生,現世雖見佛聞法,無四悉檀益,但作未來得度因緣,此名結緣眾。”2.指佛家施藥等善行。宋 陸游 《病中遣懷》詩之一:“放生何足...
現任中華、美國、馬來西亞原始佛教會終生導師,兼中國台灣、馬來西亞、紐約等地中道禪林導師,代表著作有《相應菩提道次第》《阿育王時代變造佛教之史探》,主要成就為還原佛陀十二因緣原說,是傳揚"佛陀原說"、"原始佛教"的佛教僧人。其主張以“因緣法”為核心教義,重構“十二因緣觀”禪修次第及“四聖諦三轉十二行...
