《四鎮略跡》是馬幼良創作的中國史類書籍。
基本介紹
- 書名:四鎮略跡
- 作者:馬幼良
- 類別:中國史
- 著作權方:公共著作權

《四鎮略跡》是馬幼良創作的中國史類書籍。
《四鎮略跡》是馬幼良創作的中國史類書籍。內容簡介清馬幼良纂。幼良撰《四鎮略跡》記老吳市、董浜、歸市、蘇家尖四鎮,實乃四鎮合志。1...
作為明長城薊鎮西端關隘,該關西南段接神堂峪長城,東北段連慕田峪段,形成了"一夫當關"的險要地勢。1972年因修建范崎公路,原關口被拆除,現遺址處建有蓮花池橋。歷史沿革 明初徐達曾在此擊敗元軍平章康同僉,奠定其軍事要塞地位。據《四鎮三關志》記載,該關正式名稱為亓連關,民間俗稱"缺糧口",永樂年間(...
劉岱無本傳,事跡略見《三國志》和《後漢書》《三國志·卷四十九·吳書四·劉繇太史慈士燮傳第四》《後漢書·卷七十六·循吏列傳第六十六》藝術形象 文學形象 嘉靖本《三國志通俗演義》中,存在兩個同名同字不同籍貫的劉岱,即兗州刺史東萊牟平人劉岱與司空長史沛人劉岱,所述有關兩人的事跡混淆不清,前後矛盾。到...
每遺通錢,紿云:“質汝父書跡之直。”通慕名甚銳,晝夜精力無倦,遂亞於詢。儀鳳中,累遷中書舍人。丁母憂,居喪過禮。起複本官,每入朝,必徒跣至皇城門外。直宿在省,則席地藉藁。非公事不言,亦未嘗啟齒。歸家必衣縗絰,號慟無恆。自武德已來,起復後而能哀戚合禮者,無與通比。年凶未葬,四年...
第四,興建道觀。高宗時,興起修建道觀高潮。葉法善道教宗教領袖的地位的確立始於高宗一朝,在後續的睿宗李旦(710-712),玄宗李隆基(712-756)得到了鞏固和逐步走向頂峰。睿宗李旦,是位佛、道二教皆信奉的皇帝,認為:“釋典玄宗,理均跡異,拯人化俗,教別功齊。”但睿宗尤崇信道教。據史書記載,他不僅對道教...
例如文中提到“予奮跡藍山,棲身荒野,念世讎豈可共戴,誓逆賊難與俱生。痛心疾首者垂十餘年,嘗膽臥薪者蓋非一日。發憤忘食,每研談韜略之書,即古驗今,細推究興亡之理,圖回之志,寤寐不忘”,便是以作者本人的思想感情為基礎而下筆,因而讀來真實感人。鑑賞評價 越南後世對《平吳大誥》有相當高的評價。越南歷史學家陳輝燎撰文指出
貞觀二十二年(648年)唐設于闐鎮,上元二年(675年)升級為毗沙都督府,成為安西都護府轄下的軍政重鎮。其地理位置毗鄰白玉河與墨玉河,玉礦資源豐富,在唐代西域防禦體系中承擔抵禦大羊同羌侵襲的戰略要地職能。歷史沿革 唐代于闐國自貞觀二十二年(648年)被納入安西都護府管轄體系,設"于闐鎮"為安西四鎮之一...
)陟而北,留巨跡鹿蹤於蒼石之上。《記》云:“步石而成獨跡,可尺有二許,今在廟中。許難詩:“玉鹿帶符來月苑,(底本作“許難詩”,庫本同,崇抄作“許離詩”;底本“來月□”,缺一字,據庫本、崇抄補。)鐵船擁旆下星河。”天禧元年,邑人高贇率眾為立廟。皇祐中,陳良為《記》。熙寧十年...
