四法界

四法界

華嚴宗把法界分為四種,即為事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。這四種法界,代表了對世界的不同層次的認識,第一種是凡夫的認識,後四種屬於佛智。華嚴宗認為,只有事事無礙法界,才是佛智的最高境界。

基本介紹

  • 中文名:四法界
  • 種類:四種
  • 人物華嚴宗
  • 所屬:佛法
分類內容,評價,

分類內容

● “事法界”,是說一切眾生色心諸法,一一差別,各有分齊,故名為“事法界”。所指的即是現象世界。一切有生有滅有差別的事物現象,無論是精神的還是物質的,全統攝於事法界之中。
● “理法界”,是說一切眾生色心等法,雖然有差別,而體性為一,同於一理,故名“理法界”即是無差別性的宇宙真理,也就是真如、佛性、法性、實相等。
● “理事無礙法界”是指實相之理由事而顯,千差萬別的事物則由得理而成,理事交融,互為依緣而不為障礙,故名“理事無礙法界”。也就是說,事法界有差別性,理法界無差別性,有差別性是假的幻影,無差別是真的實相,真假即相即相入,圓融無礙,不可互離,所以叫理事無礙法界。
● “事事無礙法界”,是說一切有分齊的事法,表面上看雖然有差別,而從一心所顯這一角度來看,則性質為一,故能稱性通融,一多相即,大小互融,重重無盡,故名事事無礙法界。也就是說既然一切事物現象多是假的,只是心的產物,那么大小高下等差別就毫無意義,可以隨心所欲,事事圓融,無窮無盡。

評價

四法界是華嚴宗對於世界的看法。四法界指的是:理法界、事法界、理事無礙法界、事事無礙法界。這裡法界有兩個意思:一是指事物而言,界為分義,即差別義。一是指理而言,界為性義。前者指千差萬別的事物現象,後者則指法性真如。所謂“事法界”,指形形色色的現象世界(“雜”);所謂“理法界”,指清淨的本體世界(“純”)。這兩種世界互相包容而無妨礙(純雜無礙),這就叫“理事無礙法界”。各種事物之間也都互相包容而無妨礙,這就叫“事事無礙法界”。他們認為,這四法界不僅體現了宇宙萬事萬物的關係,也就是人們了解世界的四種精神境界。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們