四會民歌分客家山歌、白話民歌、綏江船歌號子三種，其中以逕口鎮元龍嶺一帶的客家山歌流傳最廣。四會是嶺南最古老的四個建制縣之一,悠久的歷史孕育了豐富多彩的地方文化,四會民歌是當地民間藝術的典型代表。清光緒《四會縣誌》記載：“昏（婚）期前數日，女且哭且歌，女伴從而和之，以示惜別之意，謂之‘啼哭歌’。每夕女眷來聽啼哭歌者，列坐堂上，女於房中，別稱呼為歌頭，各以啼哭歌數句贈之。歌詞每童而習之，不習則倩女眷之，善歌者預教之。”
基本介紹
- 中文名：四會民歌
- 所屬區域：嶺南
背景介紹
四會民歌在南宋時期已盛行，主要靠民間口頭流傳，至今有800多年歷史。
按演唱語言來分，四會民歌主要分為兩種：白話民歌，包括啼哭歌、情歌、勞動歌、禮俗歌、兒歌、運童調等，主要分布在四會城區以及黃田、江谷、石狗、逕口、龍甫、大沙、威整等鄉鎮；客家民歌，包括客家山歌、客家情歌、羅源民歌、哭嫁歌等，主要分布在逕口、江谷、地豆、下茆、羅源等鄉鎮。此外，四會還流傳有綏江船歌（號子）等民歌，分布在綏江、龍江等流域的漁民和水上居民集聚地。四會民歌題材廣泛，內容豐富，歌詞淳樸生動，通俗易懂，善於運用多種修辭手法。曲調以羽調、徵調為主，較多出現滑音、倚音，演唱者多為“觸景生情，歌由心出，問字拿腔”，演唱者還根據情緒需要加入“囉”、“嗬”、“啊”、“吁”、“啫”等助語襯詞，有的還落在強拍上，這就使四會民歌的“拖腔”更富有獨特的韻味。
四會民歌在日常生產、生活中廣泛傳唱，主要以“口傳心授，上輩傳下輩”的方式傳承，是人們抒發情感、交流情誼、鼓舞志氣、教育後輩的重要載體，具有著濃郁的地方特色，頗具民間文學研究價值，是嶺南文化寶庫不可忽視的重要組成部分。四會民歌歷史上曾綻放燦爛的光燦，但是隨著歷史發展，四會民歌的生命力已大不如前，目前會唱的人大多年事已高，如不採取有力措施，四會民歌將面臨失傳的境地。
