《四方本紀》是連載中的一部輕小說，作者是十夜。
基本介紹
- 中文名：四方本紀
- 作者：十夜
- 小說類型：輕小說
- 連載狀態：連載中
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
兩個在原本世界落魄的人因為一個古老的召喚魔法來到一個全新的世界，在這個世界裡，他們會用怎樣的方法生活下去？
作品目錄
第一卷 來自不同界面的被召喚者序章
第1章
第二章
第三章
第四章
外
四方本紀
相關詞條
- 四方本紀
《四方本紀》是連載中的一部輕小說，作者是十夜。內容簡介兩個在原本世界落魄的人因為一個古老的召喚魔法來到一個全新的世界，在這個世界裡，他們會用怎樣的方法生活下去？1作品目錄第一卷 來自不同界面的被召喚者序章第1章第二章第三...
- 四夷(古籍對中原四方族群統稱)
據《呂氏春秋通詮·審分覽·知度》載，四夷是古時華夏族（漢族別稱）對四方少數民族的統稱，分別指東夷、西戎、南蠻、北狄。中原，是指河南洛陽至開封一帶為中心的黃河中下游地區，氣候溫宜，雨量適中，土壤肥腴，故較早即進入城廓農耕社會，地稱為中國，人稱為華夏。邊區自然條件較差，多為遊獵畜牧之族所居，故...
- 孝武本紀
其下四方地，為啜食群神從者及北斗雲。已祠，胙餘皆燎之。其牛色白，鹿居其中，彘在鹿中，水而洎之。祭日以牛，祭月以羊彘特。泰一祝宰則衣紫及繡。五帝各如其色，日赤，月白。十一月辛巳朔旦冬至，昧爽，天子始郊拜泰一。朝朝日，夕夕月，則揖；而見泰一如雍禮。其贊饗曰：“天始以寶鼎神策授皇帝，...
- 四方(漢語詞語)
[quadrilateral]∶正方形或正方體。一隻四方的木頭匣子。引證解釋 1. 指東南西北四個方向。《禮記·射義》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。”《史記·孝武本紀》：“而五帝獨有俎豆醴進。其下四方地，為餟食群神從者及北斗雲。”唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識四方兮，涉大水之漫漫。”《水滸傳...
- 殷本紀
湯出，見野張網四面，祝曰：“自天下四方皆入吾網。”湯曰：“嘻，盡之矣!”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網。”諸侯聞之，曰：“湯德至矣，及禽獸。”當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。湯曰：“格女眾庶，來，女悉聽朕言。匪台小子敢行舉
- 五帝本紀(司馬遷史傳作品《史記》卷一)
三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃權授舜。授舜，則天下得其利而丹朱病；授丹朱，則天下病而丹朱得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。堯崩，三年之喪畢，舜讓辟丹朱於南河之南。諸侯朝覲者不之丹朱而之舜，獄訟者不之丹朱而之舜，謳歌者不謳歌丹朱...
- 周本紀(司馬遷《史記》卷四)
今殷王紂維婦人言是用，自棄其先祖肆祀不答，昏棄其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，俾暴虐於百姓，以奸軌於商國。今予發維共行天之罰。今日之事，不過六步七步，乃止齊焉，夫子勉哉！不過於四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如羆，如豺如離，於...
- 孝文本紀
文帝由代國來到京城，即位不久，就對天下施以德惠，安撫諸侯和四方邊遠的部族，使各方面的上上下下都融洽歡樂，於是慰問從代國隨同來京的功臣。文帝說：“當朝廷大臣誅滅了諸呂迎接我入朝的時候，我猶疑不定，代國的大臣們也都勸阻我，只有中尉宋昌勸我入京，我才得以事奉宗廟。前已提拔宋昌為衛將軍，現在再封他...
- 釜山合符(《史記·五帝本紀》記載的內容)
釜山合符，《史記·五帝本紀》記載的內容，位於今涿鹿縣城西南十公里的窯子頭村。簡介 《史記·五帝本紀》載：黃帝戰蚩尤與炎帝之後，四方征戰，以消除戰爭隱患。爾後“合符釜山，而邑於涿鹿之阿”。《軒轅黃帝傳》也做了描述：黃帝與榆罔爭天下，榆罔恃神農之後，故爭之。黃帝以雕、鶡、鷹、鳶為旗幟，以熊、羆...
- 夏本紀(西漢時期的文學作品《史記》卷二)
（4）四岳：中國上古傳說人物，相傳為唐堯臣、羲和四子，分管四方的諸侯。一說為共工從孫。（5）負命毀族：負命：不服從命令；毀族：敗壞同族。（6）等之：同等輩分的人。（7）功用：功效，效用。（8）登用：進用。（9）攝行：指代理行使職權。（10）巡狩：為巡行視察諸侯為天子所守的疆土。（11）行視：...
- 啟天本紀
《啟天本紀》是連載於百度小說的一部玄幻類網路小說，作者是穆衫。內容簡介 古戰場傳來的怨嚎，深淵處不斷的暴動。莽荒森林妖族的肆虐，一切都在預示著什麼。有歌曰：吾等皆為天地生，一世本為他人尊。奈何生卻不逢時，坎坷命途誰人知。奪天造化逆天命，不知何日可問鼎。命不久矣死可期，今生無望得天機。...
- 四凶
四凶，中國神話傳說中由上古時代的舜帝流放到四方的四個凶神。四凶在《左傳》和《史記》中均有記載，但是內容卻不盡相同。《左傳·文公十八年》道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族混沌、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”《史記.五帝本紀》中的記述是：帝鴻氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“窮奇”...
- 感舊賦(唐太宗李世民賦作)
欃槍(chán chēng):也作“欃搶”,比喻叛逆者。《爾雅·釋天》:“彗星為欃搶。”《漢書·天文志》:“孝文後二年正月壬寅,天欃夕出西南。占曰:‘為兵喪亂。”’《晉書·天文志》:“妖星……四曰天槍……五曰天欃。”六合:天地四方。 36. 氛沴(fēn lì):預示災禍的凶氣。沴,天地四時之氣反常而起的...
- 大雅·大明
⑥位：同“立”。適（dí）：借作“嫡”，嫡子。殷嫡，指紂王。《史記·殷本紀》：“帝乙長子曰微子啟。啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正後，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。”⑦挾：控制、占有。一說達到。四方：天下。⑧摯：古諸侯國名，故址在今河南汝南一帶，任姓。仲：指次女。
- 丹朱(唐堯之子)
丹朱（生卒年不詳），夏族（阪泉之戰後改稱華夏族），姓伊祁，名丹朱。中國上古部落聯盟首領堯的長子。相傳，因為丹朱不肖，堯把部落聯盟首領之位禪讓給了舜。司馬遷《史記·五帝本紀》說：“堯辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如喪父母。三年，四方莫舉樂，以思堯。堯知子丹朱之不肖，不足以授天下，於是乃權...
- 商頌·玄鳥(《詩經》作品)
天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武湯，正域彼四方。方命厥後，奄有九有。商之先後，受命不殆，在武丁孫子。武丁孫子，武王靡不勝。龍旂十乘，大糦是承。邦畿千里，維民所止。肇域彼四海，四海來假，來假祁祁。景員維河。殷受命鹹宜，百祿是何。注釋譯文 詞句注釋 ①商頌：《詩經》中“頌”部分...
- 上古六神獸
青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。東方，木也，其帝太昊，其佐句芒，執規而治春；其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。在四方的神靈中，根據《白虎通義》云：“其神勾芒者，物之始生，其精青龍。”勾芒者，《山海經》所謂木與東方之神，可知青龍為句芒之精，即...
- 金石學(以古代青銅器和石刻碑碣為研究對象的學科)
流寓‘潭西精舍’，所交皆四方知名士，尤喜金石刻。嘗跨蹇驢、宿舂粱，遍游長清、歷域，山岩古剎，搜得神通寺選象十八種及靈岩寺諸小石記百餘種，皆以禪余纂錄，搜奇之勤，莫能過此。”此外，生活在乾嘉時期的如錢泳、徐榮、陳璘、朱文震、夏之勛、楊汝諧、溫純、李東琪、楊瀚、汪珏、王采等人皆有訪碑之舉，不一一列舉。前文
- 勸農(陶淵明詩作)
⑭“舜既”二句：舜、禹是遠古時的君主。躬耕，親自耕種。西漢《史記·五帝本紀》：“舜耕歷山。”稼穡（sè）：播種和收穫，泛指農業勞動。戰國《論語·憲問》：“禹、稷躬稼，而有天下。”稼，播種五穀。穡，收穫穀物。⑮周典：指夏、周《尚書》中的《周書》。⑯“八政”句：《周書·洪範》：“八政...
- 大風歌(漢朝開國皇帝劉邦創作詩作)
安得⁶猛士兮守⁷四方⁸！《文選》原文 高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人、父老子弟佐酒。發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，上擊築自歌曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！注釋譯文 詞語注釋 1.大風歌：又作“大風曲”“大風詩”“漢祖有歌”。2.兮：語氣詞，相當於...
- 九世之亂
九世之亂使商朝“兄終弟及”與“父死子繼”相結合的王位繼承制度遭到破壞，商朝統治力量遭到嚴重削弱，無力再顧及四方諸侯、方國，諸侯不再向商朝朝見納貢。西北方少數民族如土方、鬼方、羌方等趁機發展實力，日益威脅著商朝的統治。混亂使商朝貴族內部矛盾更為激化，王室貴族或倨傲放肆、或淫逸奢侈，離心力日增。歷史...
- 上古十二正神
大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。---《大荒南經》東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方日浴於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日...
- 中華上下5000年
堯帝，姓尹祁，號放勛。因封於唐，故稱“唐堯”，由於他德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。堯到年老時，由四岳十二牧推舉部落聯盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜。堯帝把自己兩個...
- 五嶽(中國漢文化中五大名山的總稱)
相傳4000年前舜帝巡狩四方，見此山勢雄偉，遂封北嶽。恆山分東西兩峰，雙峰對峙，渾水中流。山上怪石爭奇，蒼松翠柏之間散布著樓台殿宇，以幽靜著稱。恆山景觀之最為懸空寺，建於恆山金龍口西崖峭壁上。據恆山志記載，始建於北魏晚期（約公元6世紀），全寺有殿琮樓閣40間，在陡崖上鑿洞插懸樑為基，樓閣間以棧道...
