四大高僧說佛之太虛大師說佛

內容簡介：

作為中華傳統文化的一個組成部分，佛教文化深深地蘊含著極為豐富的人生智慧大道，它對中國以至於世界都產生過深遠的影響。

在經濟、政治、文化等高度發達的當下，佛教及其文化依然對人們有著莫大的啟示，仍舊煥發著精神魅力，啟迪智慧，同時淨化著現代人浮躁的心靈。

為了讓人們更直接、更深刻的認識佛教文化，窺覽佛教的概貌，本套叢書選取佛教領域德高望重的四位高僧有關佛學各方面的演講、評說等匯集成冊。以幫助幫助更多的佛學愛好者認識和了解佛教，能更好地傳揚優良傳統文化，使之為精神文明和物質文明建設服務。

作者簡介：

太虛大師(1889--1947)，近代高僧，以倡導人間佛教而著稱。俗姓呂，名淦森，法名唯心，號太虛。浙江崇德(今併入桐鄉)人。生於清光緒十五年(1889)。光緒三十一年16歲，入蘇州小九華寺披剃為僧。1912年提出進行“教理革命，教製革命，教產革命”的佛教“三大革命”口號，提倡“佛教復興運動”和改革舊的僧團制度。由於其主張受到守舊派的反對，遂歸隱潛心佛學研究。抗戰爆發後，太虛大師積極為抗戰奔走，呼籲全國佛教徒行動起來，投入抗日救國運動。抗戰勝利後，太虛大師曾任中國佛教整理委員會主任、國民精神總動員會設計委員等職。1947年3月17日太虛大師圓寂於上海。

太虛一生創辦或主辦的僧教育學院有：閩南佛學院、武昌佛學院、世界佛學苑、重慶漢藏教理院、西安巴利三藏院、北京佛教研究院。創辦佛教刊物有《海潮音》月刊和《覺群周報》等。組織佛教團體有世界佛教聯誼會、中國佛教會、中國佛學會、中國宗教聯誼會、世界素食同志會等等。

主要著作有《整理僧伽制度論》、《釋新僧》、《新的唯識論》、《法理唯識學》和《真現實論》等等。後由其門下弟子編輯《太虛大師全書》行世。

另外根據《佛光大辭典》記載：太虛大師為建立人生佛教，促使佛教世界化，派遣學僧分赴西藏、印度、錫蘭等地留學，以從事巴利文、梵文、藏文之研究。其造就培養之人才甚多，有法舫、法尊、芝峰、印順、大醒、大勇等人。

媒體推介：

太虛大師對於近代中國佛教的影響力是非常大的，但是，真正了解太虛大師的人，那就很少了，至於繼承太虛大師的思想和事業者，幾乎已經沒有這樣的人了。太虛大師，出現於世，頗像太空的慧星，出現之時，光芒萬丈，消失之後，竟又寂寂寞寞了。　——聖嚴法師

太虛大師主以佛法應導現代人心，而要自學佛者之摧乎僻化、神化、腐化著手。使佛法而可行於斯世，合“人生佛教”莫由!惟其平常，乃見偉大!　——印順法師

他是正信，慈悲，而又勇猛精進的，真正的和尚。　——畫家　豐子愷

太虛大師提出了“人生佛教”的思想，主張佛教應多注意現實問題，應著重研究宇宙人生問題，指導人生。他對佛教各宗的學說都有深刻的了解，對唯識思想尤有精深的研究……闡述佛法，稱性而淡，平淡中見真意。　——當代學者　印永清

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