基本介紹
- 中文名：四事供養
- 組成：衣被飲食臥具醫藥
- 性質：佛教用語
- 類別：佛學
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菩薩的四事供養
四事供養對菩薩而言則不是指文字義，而是有其表法。
供養
表法修習，修習一佛法門便是對此佛的供養。佛來到娑婆世界度化眾生是出於佛性本具之大悲，並不求任何回報。依法奉行就是對佛最好的回報和供養。
飲食供養
表法眾生修習佛法後得到法益，比如惡業減少（澄淨水）、熱惱減輕（清涼水）、法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、能得法義（醍醐）。
衣服供養
表法眾生於正法雖未了達其義但能信受奉行，如著法衣。
臥具供養
表法眾生於正法中得諸正定、三昧。
湯藥供養
表法眾生修習佛法後疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
其他四事供養
四事供養也用來泛指一切供養。
如《佛本行集經》：“尊重恭敬。四事供養。所謂衣服飲食臥具湯藥幡蓋華香。”
《須摩提女經》：“是時此女極有敬心。向迦葉如來奉持禁戒恆好布施。又四事供養。云何為四。一者施。二者愛敬。三者利人。四者等利。”
幡蓋
表法眾生因受持正法所生種種善正念、想。
如《大般涅槃經》：“爾時國中諸離車妻。聞佛不久當般涅槃。今者最後見毗耶離。心大懊憹。悲泣流連。各與五百眷屬。各辦五百乘車。載供養具。種種莊嚴。車牛白者。懸素幡蓋。如是玄黃。各隨牛色。次第出城。往至佛所。”
眾香
表法眾生因聽聞正法所生種種善正心行。
如《佛說無量壽經》：“設我得佛。自地以上至於虛空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普薰十方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺。”
眾華
即眾花，如曼陀羅華、分陀利華等。
表法眾生聽聞受持依法奉行正法後心中所現智慧。
如《佛說佛母出生三法藏般若波羅蜜多經》：“爾時，三十三天子眾，即於會中，化現無數天曼陀羅華等種種妙華，散於佛上。其所散華，住虛空中。時諸天子眾散妙華已，作如是言：‘願此般若波羅蜜多正法久住世間，與閻浮提眾生作大利益。’發是言已重複散華，散已又言：‘唯願一切眾生，於此般若波羅蜜多法門，宣布演說如說修行。一切魔及魔天人與非人，伺求短者，不得其便，普令眾生善根具足。’”
