嘎啦哈

嘎拉哈是一種流傳在中國東北的婦女和兒童的傳統遊戲，因使用“嘎啦哈”（豬、羊、狍子等動物後腿中間接大腿骨的那塊骨頭）作為道具而得名。這種遊戲在清軍入關時由滿洲人帶到北京地區，目前該遊戲仍在上述地區流行。

基本介紹

• 中文名：嘎拉哈
• 屬性：遊戲
• 地區：中國東北
• 對象：婦女和兒童

遊戲介紹

名字的由來

嘎拉哈是滿、錫伯、鄂溫克語音譯，蒙語稱沙嘎、達語稱薩克、鄂倫春語稱畢勞黑、赫哲語稱阿爾初闊其。滿文音譯是gachuha，在清代的正式漢文寫法是“背式骨”，原指獸類後腿膝蓋部位、腿骨和脛骨交接處的一塊獨立骨頭稱距骨，接近四方形，奇蹄和偶蹄動物都有。一頭牲畜有二塊距骨，每塊距骨的凸面朝前，內方；凹面朝後，外方。取羊的距骨與豬、牛、馬的距骨做了一下比較；羊的規整，豬的稍長，牛的粗糙，馬的長大。嘎啦哈有四個面，根據其形狀分別取名為“肚兒”、“坑兒”、“驢兒”和“砧兒”。嘎拉哈一般是長方體，兩個大面，兩個長條面，還有兩頭的面比較小，形狀不規則。一般遊戲時只玩四個比較大的面。不同的地域和民族對各個面的叫法不同，有“珍/針/支”，“輪/背/拐”，“殼/坑”，“肚”。

圖解嘎拉哈

遊戲的發展

在古代，嘎拉哈成為鮮卑、契丹、女真、蒙古軍事戰術上模擬演習的棋子。嘎拉哈大小不同、類別不同、顏色不同，以不同的種類代表不同軍事名類，通常是山、林、河、泡，排兵布陣，士兵頭領，包抄堵截，兵器隊別等用嘎拉哈來代表，成為戰局中沙盤的棋子。

至今在滿、蒙、達等民族中流傳“金兀朮與嘎拉哈”的故事。人們起初是把嘎拉哈當作財富的標誌、吉祥的象徵。後神化為“定福禍決嫌疑”的占卜工具，視“解者為凶，合者為吉”，“珍背為吉，驢坑為凶，珍包子為大吉”。有的民族祭祖時用6隻羊嘎拉哈，表示六畜興旺，用羊肚子上邊的一根皮筋連結4個羊蹄子等，求吉驅邪。滿族、錫伯族將嘎拉哈裝入“媽媽口袋”，平日放在祖宗匣內。滿族嬰兒搖車較為深大，達斡爾族搖車較為平淺，鄂溫克、鄂倫春、赫哲族搖車近似筐簍，但搖車兩側、底上部都系掛嘎拉哈。

嘎啦哈遊戲開始流行，是因為農村有講究是正月里姑娘不許動針線，而正月里的姑娘也不適合外面活動，因此姑娘們就時興起了這在屋裡炕上玩的嘎啦哈遊戲。

遊戲使用豬或者羊的膝蓋骨，有時也有狍子、牛或者貓的膝蓋骨，現時也有使用合成材料製作，把骨頭蒸煮刮淨之後，或者塗上顏色 (通常為大紅)，或是保持原色。狍子骨的嘎拉哈比較小而方正，好看，四面也比較平整，所以是上等的嘎拉哈，但狍子的嘎拉哈比較少，所以與狍子骨相近的羊骨更加流行。相比起來，牛骨太大，很難能一手抓四個，而貓骨太小，很難控制特定的面，所以玩牛骨和貓骨的人很少。現代有用塑膠制，就不受這些限制了。傳說努爾哈赤小時候師傅曾給過他任務去取熊和鹿的嘎拉哈，人們因此讓孩子玩來鼓勵他們變得勇敢。

遊戲方式

彈嘎拉哈，也叫彈子兒或彈球兒。先將嘎拉哈（子兒）按人數均分，按規則以食指彈之。彈者將灑出（俗稱“潑”）選任意一子為“頭”，向另一面紋相同的子兒彈擊，命中即可贏和。不中（俗稱“溜”）或碰到其它子兒（俗稱“砸”）以及彈錯、揀錯，無對可彈時，則輪到下一人重新灑、彈，彈完最後一對者為勝。

抓嘎拉哈，也叫欻子兒，參加者多為少女少婦。有抓單、抓雙、單裹、雙裹、耗子喀房苞、羊羔拉把把、大姑娘摸嘴唇、小媳婦措花針等名目。抓嘎拉哈時，口念：“捂一花，亮一花，不夠十個給人家”，念一句接一次，動作要和拍節，錯者為負。

擲嘎拉哈，也叫擲子兒或擲骰子。嘎拉哈站立耳形叫珍兒或大鬼、站立平狀朝上叫驢兒或小鬼，凸狀朝上叫背兒、凹狀朝上叫坑兒或眼兒。擲骰子用3個嘎拉哈，擲出後3個都一樣，叫抱子；1個珍兒，2個背兒或2個驢兒或2個抗兒，叫6候；1個背兒，2個珍兒或2個驢兒或2個坑兒，叫5候，1個驢兒，2個珍兒或2個背兒或2個坑兒，叫4候；1個坑兒，兩個珍兒或2個背或或2個驢兒1個背兒1個珍兒叫四五六，叫通吃，莊家贏；莊家擲出眼候，叫包莊，莊家輸。如果莊家投出的子兒不是上述情況，下注者可攆莊，俗稱攆點兒。有的莊家或下注者在擲骰子時高喊：“包子、四五六”，以造人為的氣氛。

“歘嘎拉哈”一般有兩種玩法，一種是在大炕上，兩人三人四人都可以，玩者帶著自己的“嘎拉哈”口袋，分別坐在炕上，開始時，自己出自己的，出多少不讓別人知道，等各家都出了，查數，數多的為大家，先“出啊嘎拉哈”，剩下的按出的多少往下排，分別輪流“出啊嘎拉哈”，有時出多時達一百多個，二百來個，鋪一大炕，很具規模，很有吸引力。“出啊嘎拉哈”的規定是兩個一樣的或三個四個一樣的（同樣是“背”“坑”“驢”或“只”）都可以出啊；還可以兩個兩個一樣的（兩個“背”和兩個“坑”）一塊出啊；出“只”時可以“只”拐，就是出一個“只”可以允許拐另外任何一個“嘎拉哈”，玩時把口袋仍在空中，手抓住你選定要出啊的兩個或三個“嘎拉哈”再接住口袋，出啊兩個時自己留一個另一個砸在沒出啊的大堆里，出啊三個四個都拿出一個往大堆里砸，砸時主要是把大堆的“嘎拉哈砸開成對，給下把出啊時做準備，出啊時不能碰別的“嘎拉哈”，碰別的了就算壞了，輪給下一個人出啊，就這樣一直往下輪，直到出啊完為止，繼續玩時，再重出玩下把。

另一種玩法是，兩人或三人。在炕上或在桌子上，共同出啊四個“嘎拉哈”，一般都是小“嘎拉哈”，也就是羊“嘎啦哈”或狍子“嘎啦哈”，勝負主要是以積累的數字多少而定，規定：兩個一樣的為一分，三個一樣的為十分，要是出四個一樣的為二十分，就這樣累計相加，最後誰的分多誰勝。

此外，還有捉嘎拉哈、猜嘎拉哈，奪嘎拉哈，往往參加的人數最多，是將百八十個子兒，將“老母”往上拋，高低不限，同時由子兒堆里迅速撓出數個或十幾個，接住將要落地的“老母”擲向空中，同時抓撓出的全部嘎拉哈，一堆嘎拉哈被奪盡，多者為勝。

相關民俗

東北的農村有著一些流傳下來的習慣，人們給歸納成了“十大怪”：窗戶紙糊在窗外、大姑娘叨菸袋，大缸小缸醃酸菜、包豆包講鬼怪、養活孩子吊起來、草坯房子籬笆寨、反穿皮襖毛朝外、狗皮帽子頭上戴、嘎啦哈姑娘愛、火盆火炕烤爺太。

民俗畫——嘎拉哈

發展情況

以前的生活太窘迫，逢年能殺得起豬的人家也很少，所以哪家擁有嘎啦哈的多少也能折射出這家的經濟生活。孩子們之間，常常送給對方幾個嘎啦哈以表示友好。兒時如果有親友送來一組嘎啦哈，姐妹們都高興得如過年一樣。

隨著時代的變遷，滋養了多少朝代的玩具，現在也鮮為人知了。

嘎啦哈正從人們的記憶中漸漸消逝。