嘆贊，讀音是tàn zàn。意思是讚嘆，讚美。
基本介紹
- 繁體：歎贊
- 拼音：tàn zàn
- 釋義：讚嘆，讚美
解釋,出處,
解釋
讚嘆，讚美。
出處
清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“天明，付之金，不受；強付，少年持入。俄出，仍以反客…… 丁 歎贊而別。”
嘆贊，讀音是tàn zàn。意思是讚嘆，讚美。
嘆贊，讀音是tàn zàn。意思是讚嘆，讚美。解釋讚嘆，讚美。出處 清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》：“天明，付之金，不受；強付，少年持入。俄出，仍以反客…… 丁 歎贊而別。”...
特殊語境下存在異體形式“嘆贊”，如漢典網收錄的tàn zàn音讀及相關例證，但現代漢語規範以“讚嘆”為通用寫法。現代套用 當代該詞主要套用於三個領域：文藝評論：形容對藝術成就的褒揚（例：“學界讚嘆敦煌壁畫技法”）日常交際：表達對他人能力的認可（例：“同事讚嘆方案創意”）媒體報導：用於轉述權威評價（例：...
與"讚不絕口"相比：語義焦點："讚嘆不已"側重讚美行為的持續性 情感強度：通常表達更深層次的震撼與欽佩 適用場景：多用於書面語及正式場合 常見誤用 高頻錯誤集中在字形混淆："已"誤作"己"：因字形相似導致書寫錯誤 "嘆"誤作"探"：方言發音干擾造成的別字現象 套用示例 典型套用場景包括：人物能力："他的演講...
情感傳達具有漸進性特徵，通過重複的"嘖"聲模擬由初步讚賞到持續認同的心理變化過程。教學套用 語文教學中常作為造句訓練素材，例如要求用該詞描述敦煌壁畫參觀場景：面對千年彩塑，遊人駐足凝視，嘖嘖讚嘆之聲不絕於耳。在詞語辨析練習中，需區分其與"讚不絕口"的差異：前者強調聲態配合，後者側重言語頻率。
近義詞包括"讚嘆不已""讚不絕口"等。語義解析 該成語核心語義可分解為：讚嘆：表達讚美、欽佩的情感動作 不置：強調持續性狀態，意為"不停止"整體構成"持續稱讚→極度認可"的語義邏輯，多用於文學描寫或正式場合的讚美語境。文獻溯源 現存最早記載見於：> 清·王韜《淞隱漫錄·鵑紅女史》："時雖隆冬，而花木綺...
擊節讚嘆 “擊節讚嘆”（擊節：打拍子）指打著拍子欣賞詩文或藝術作品，形容非常讚賞。其強調的是對詩歌、音樂、藝術等方面的欣賞和讚美。
這個感嘆詞也僅見於《尚書》和西周金文之中。它在《尚書》中寫作“猷”，而在西周金文中寫作“䌛”。它可表示呼嘆，應譯為“喲”。如：猷！告爾四國多方惟爾殷侯尹民。（《尚書·多方》）（八）霍 這個感嘆詞僅見於《逸周書》之中，表示呼嘆，可譯為“餵”。如：王曰：“霍！予天命維既，鹹汝克承天...
嘆（拼音：tàn），漢語一級字，部首為“口”，本義指因憂悶而呼出長氣，即嘆息。其字形最早見於小篆，屬形聲字，從口、堇聲，後簡化為左右結構的“嘆”。《說文解字》釋為“吞歎也”，段玉裁注稱其初義與情感抒發相關。該字包含嘆息、讚嘆、吟詠三層含義：既有“長吁短嘆”“嘆惋”等消極情緒表達，亦含...
"嘖嘖稱讚"是聯合式結構的漢語成語，拼音為zé zé chēng zàn，其核心語義為通過連續的咂嘴聲表達讚嘆或羨慕之情。該成語最早見於明代施耐庵《水滸傳》第九十回戴宗稱讚"好個留侯"的表述，在清代《西湖二集》《海上花列傳》《水滸傳》等文獻中均有套用。其語法功能主要作為謂語或定語，近義詞包括"嘖嘖稱羨""贊不...
嘆息，漢語辭彙。拼音：tàn xī。又叫嘆氣、唉聲嘆氣，主要形容人失望、失落時的心情，多伴隨無可奈何之意。釋義 1、嘆氣。2、嘆美；讚嘆。3、嘆氣；嗟嘆。4、讚嘆。出處 《樂府詩集·木蘭詩》：“惟聞女嘆息。”例句 1、嘆氣。《禮記·祭義》：“出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲。”《史記·范雎蔡澤...
《嘆》是李玉剛於2022年在音樂綜藝節目《為歌而贊第二季》中改編演繹的歌曲，收錄於同年5月7日發行的現場專輯《為歌而贊第二季 第5期》。該作品由夏飛、代詩琪Tricy作詞，Phong Max作曲，鄭楠擔任改編編曲及音樂總監，融合古箏、古琴、笛簫等傳統民樂元素。歌曲通過"極暗之處燃起了火""花瓣飄落 像雲下之音"等...
嘆賞，漢語詞語，拼音為tàn shǎng，意為讚嘆稱賞或讚賞，多用於對人物言行、藝術作品的評價。該詞包含雙重含義：一指對才學、德行等表示讚嘆並加以稱賞，如《晉書》記載劉淵幼年哀慟令族人“嘆賞”；二指純粹的讚賞態度，如司馬光詩文令人“嘆賞幾絕倒”。該詞最早見於唐代文獻，《晉書》已用於描述孝行。宋元...
“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。於是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端。於是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”後人根據上述文獻中的“望洋向若而嘆”提煉出成語“望洋興嘆”。成語典故 秋天按時到來，千百條河川都奔注入黃河，...
夸嘆 夸嘆，讀音是kuā tàn。意思是讚嘆，稱嘆。解釋 讚嘆，稱嘆。出處 元 戴表元 《晚香堂記》：“蓋當其時，公之年與夫人之壽皆七十；法師自禁林得請歸，奉觴稱慶。朝廷之近臣，江湖之名儒，凡能文詞墨翰者，俱有餞贈，以相褒美誇嘆。”