喻家碑

喻家碑，原本指湖北省石首市高基廟鎮喻家碑村落馬灣的喻守初神道碑，北距石首城區南嶽山約八公里，南抵高基廟鎮區，東連東升鎮，西接省道秦黃公路。廣義的喻家碑是一個地區名稱，大致範圍以喻家碑村為中心，包括東邊的橋堰堤村，東北邊的鄧家嶺村，西北邊的百子庵村，以及北邊的肖家嶺村。本文是指廣義的喻家碑。

基本介紹

• 中文名：喻家碑
• 解釋：地區名稱
• 記載：《石首縣誌》
• 位置：山岡和湖泊的交錯地

名片

根據清代乾隆乙卯年《石首縣誌》和清代同治丙寅年《石首縣誌》記載，在清代，“喻家坊”就屬於石首“東鄉”中的一個“坊”。“坊”是舊時的行政區劃名稱，當時石首設立四個鄉，即：東鄉（以焦山為中心）、南鄉（以六湖山為中心）、西鄉（以藕池為中心）、北鄉（長江以北）。1990年《石首縣誌》記載，1930年石首縣設9區2市（調弦和繡林）115鄉，喻家碑鄉屬於焦山區；1974年喻家碑管理區屬於東升公社；1984年3月喻家碑鄉屬於高基廟區。1986年石首撤縣建市，喻家碑屬於高基廟鎮。

地理

喻家碑地區屬於山岡和湖泊的交錯地。農耕社會的洞庭湖平原，交通主要依靠水運。喻家碑湖泊眾多，交通發達。通過上津湖，遠達洞庭。通過白蓮湖，直通縣城、莊家鋪、滑家壋。陸運方面，在明代已有肖焦公路的原型。肖焦公路，指城郊肖家嶺到商貿集市焦山河，經過喻家碑、莊家鋪。舊時，喻家碑居民主要種植水稻、水產養殖和編織竹器。有關資料記載，喻家碑國小創建於1937年，橋堰堤國小創建於1962年。喻家碑初級中學創建於1984年，撤銷於1993年。1990年《石首縣誌》第76頁記載，民國時期，喻家碑已是這一地域的“集貿點”。喻家碑的地理優勢和文化環境，造就了先代居民男耕女織、唯耕唯讀。喻家碑，人傑地靈，名實相副。

喻家碑的東面是白蓮湖（舊稱“白泥湖”），南面是上津湖，西北面是黃蓮湖(舊稱“黃田湖”）。以落馬灣為中心，方圓三公里之內的地名有：落馬灣、喻家碑、劉家大山、探花山、鄭家牌樓、長弓垸、中渡船、鄭家台、羅家台、袁家院、城壕嶺、鐵鋪嶺、楊家院、潭貓嘴、花園嘴、松林嘴、徐家院、吳家大嘴、吳家小嘴、葫蘆山、橋岸堤、馬王廟（廟山）、周家大山、周家橋、五股岔、十里圖（十里途）、百子庵、長竹園、鄧家嶺、燈台香碗、官山、松山、上渡船、吳家渡船、王家嶺、王家台、何家灣、花土地、王家嘴等。就歷史意義來看，主要有：落馬灣、喻家碑、城壕嶺、探花山、鄭家牌樓、北崗地（畫兒山）、松林嘴。

名勝名人

落馬灣

喻守初神道碑（古碑喻家碑）坐落在落馬灣。落馬灣屬於白蓮湖西南角的湖灣，東面是劉家大山。劉家大山在明清時期名稱為“栗山”。栗山是清初劉鴻慶、曾素蓮夫婦的居住地，也是劉氏、喻氏的祖塋所在地之一。乾隆乙卯年《石首縣誌》第二卷第四十三頁記載：“落馬灣，在縣東十五里”。清代康熙年間喻嘉才《繡林景獻記》記載：“落馬灣，嘆雲長擋曹瞞威力”。1990年《石首縣誌》第572頁之“勝跡錄”記載：“相傳關公屯兵於此”。《石首的三國文化遺蹟》記載：“落馬灣，相傳關羽曾在此歇馬作短暫停留，屯守在這裡的一個湖灣里”。石首文人袁江本先生的《（原創三國故事）落馬灣關羽擋曹》值得一讀。

城壕嶺

城壕嶺，在喻家碑的西面，緊鄰上津湖西灣，面積約1.5萬平方米。乾隆乙卯《石首縣誌》第二卷第三十八頁記載：“城濠嶺，在縣東二十里。舊志（指乾隆丙辰縣誌）：宋岳飛討楊麼駐兵於此，一夕壘土成之”。1990年《石首縣誌》第572也“勝跡錄”記載：“城壕嶺，宋岳飛征討楊麼，一夜築成此工事”。城壕嶺遺址，屬於大溪文化遺址。大溪文化，長江中游地區的新石器時代文化，約公元前4400～前3300年。曾出土有石斧、彩陶片等文物，存石首市博物館。

探花山

探花山，在喻家碑村的西部，黃蓮湖南側，即落馬灣西邊偏北大約三里。曾可前（1560－1611）萬曆二十九年進士第三名，即探花,編修國史，著名太史。曾可前的墓地稱為探花山,1612年在石首城內修建探花坊。曾素蓮，清初著名女詩人，是曾可前之孫女，與丈夫劉鴻慶居住在喻家碑白泥湖畔，著有《楠枝閣集》聞名於世。祖孫二人，名噪荊楚。

鄭家牌樓（烈女坊）

鄭家牌樓是俗稱，座落在落馬灣的東南面不遠處。乾隆乙卯《石首縣誌》第三卷第二十四頁記載：“節孝坊，在喻家碑，為鄭其浤妻劉氏立”；在第七卷《人物·烈女》第四頁記載：“鄭其浤妻劉氏年十七歸其浤，三載生子，而浤亡。劉矢志靡他，事姑（公婆）盡孝。子家璉，丙辰舉人。劉六十三卒，苦節四十三年。乾隆元年（1736）建坊旌表”；第七卷《人物》第二十六頁記載：“乾隆元年舉於鄉，已十五舉矣，乃陳母苦節，諭旨建坊旌表”。1805年《喻氏族譜》有關落馬灣祖塋圖中，亦標記了“烈女坊”。鄭家牌樓遠近聞名，毀於文革時期。今天在橋堰堤村十一組仍殘有牌樓的雕刻石塊。

北崗地（畫兒山）

北崗地，在落馬灣東面的白蓮湖畔，今橋堰堤村十組花園嘴的畫兒山。石首明代“三閣老”之一袁宗皋諭葬於此。袁宗皋(1452—1522)出生在城南車落崗，弘治三年進士,官至禮部尚書兼文淵閣大學士，諡號榮襄。袁宗皋之神道碑銘全文刊載於石首縣誌。

松林嘴

在落馬灣東面的白蓮湖畔，今橋堰堤村四組地名“喻家山”。根據石首文物普查資料記載，有橋堰堤墓群。根據嘉慶年《喻氏家譜》第三卷記載，“松林嘴”是規模較大的喻氏祖塋，清代嘉慶年石首《喻氏家譜》記載為“白泥湖松林嘴”。原葬明代誥贈山東參政喻孟夏（喻守初之父親）、喻振芳（喻守初之次子），以及清代誥封奉政大夫全州知州喻嘉才（喻守初之孫）等三十餘座喻氏祖墓。喻嘉才的《繡林景獻記》，全文刊載於清代乾隆乙卯《石首縣誌》、乾隆丙辰《石首縣誌》、1990年《石首縣誌》和石首《喻氏家譜》。

從古至今，喻家碑就和名人相聯繫。新中國之前，喻家碑地區就出現了豪紳鄒緒貴、袁震光，但《石首文史資料》錯記為“周緒貴”。喻家碑的相關的人物，除了曾可前、喻守初、喻上猷、袁宗皋、喻嘉才、曾素蓮，還有葬在喻家碑落馬灣北部松山的劉惟忠（明代進士）、葬在落馬灣北部官山的劉惟芳（明代進士，曾素蓮是劉惟芳的兒媳），以及劉伯堂、劉精鬆等。

喻守初

喻守初（1555—1623），字秉吾，號東維，萬曆三十五年進士，官至山東布政司右參政，石首喻氏八世祖。喻上猷，崇禎辛未進士，監察御史，職掌都察院，大順兵政府尚書，系喻守初之孫，葬團山寺鎮黃古山。喻上猷向皇帝上奏，請恤追贈諭祭喻守初。因喻守初剿寇有功，皇帝於崇禎十二年五月八日恩準諭祭，後喻守初諭葬在落馬灣。喻守初之神道碑，修建於崇禎十三年八月二十四日，修築在公路旁。神道碑銘，由“兵部尚書東閣大學士大中大夫楊嗣昌頓首拜撰”。碑座高六十公分，碑身高二百四十公分，碑身寬一百八十公分，碑亭小瓦九溝十一蓋，神道碑毀於一九五八年八、九月。神道碑之坊額書有“天恩永賚”。2008年，喻氏族人合力修建了喻守初之誥命碑。

喻家碑地名，因喻守初神道碑而得名。至今在喻家碑一帶，還有很多關於喻上猷的神秘傳說。《石首地名故事集》之《喻家碑的傳說》中，有關喻上猷的傳說，更是神乎其神，但只能作參考。清代乾隆丙辰《石首縣誌》、同治丙寅《石首縣誌》和嘉慶《喻氏家譜》，均記載了喻守初墓在“縣東落馬灣”。1990年《石首縣誌》第295頁將喻家碑列為“古建築”，但第573頁《文物分布圖》錯將喻上猷墓標記在落馬灣。

劉伯堂

1916-2002年，喻家碑村鐵鋪嶺人。曾任成都軍區政治部副主任，副兵團職（相當于軍區副司令員待遇）。1931年參加工農紅軍，參加了保衛湘鄂西蘇區的鬥爭和兩萬五千里長征，參加了抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝。1955年授予大校軍銜。

劉精鬆

1933年7月出生於焦山區喻家碑鎮，即今天橋堰堤村十一組，緊鄰喻家碑村鐵鋪嶺。曾任瀋陽軍區和蘭州軍區司令員、軍事科學院院長，1994年晉升上將軍銜。2009年劉精鬆的夫人葬在喻家碑村鐵鋪嶺。