善趣

善趣

可見有兩種說法:

第一種:六道之中,地獄、餓鬼、畜生、修羅,為四惡趣,而人、天為二善趣。

第二種:六道之中,地獄、餓鬼、畜生為三惡趣,修羅、人、天為三善趣。

基本介紹

  • 中文名:善趣
  • 外文名:svarga-gati
  • 別稱:善道
  • 意義:因善業而趣往之所在
基本詞義,參考解釋,

基本詞義

梵語:svarga-gati,因善業而趣往之所在。也叫善道。

參考解釋

梵語 svarga-gati。謂由善之業因而趣往之所在,即指天界等。又稱善處、善道。相對於惡趣(梵 dur-gati)、惡處、惡道。中阿含卷十二(大一·五○三上):“爾時,世尊告諸比丘:‘我以淨天眼出過於人,見此眾生死時貪相、惡相,或妙、不妙,往來善處及不善處,隨此眾生之所作業,見其如真。若此眾生成就身惡行、口意惡行,誹謗聖人,邪見成就邪見業,彼因緣此,身壞命終,必至惡處,生地獄中。若此眾生成就身妙行、口意妙行,不誹謗聖人,正見成就正見業,彼因緣此,身壞命終,必升善處,乃生天上。’”故知生於善趣或惡趣,皆以善、惡之行業為基準。關於善惡趣之範圍,大智度論卷三十謂,六道中,地獄、畜生、餓鬼等,屬於惡趣;天、人、阿修羅等,屬於善趣。此為通說。俱舍論卷十八則以人、天二者為善趣。(雜阿含經卷四十二、大寶積經卷三十八菩薩藏會、菩薩行方便境界神通變化經卷中、法華經卷三藥草喻品、不退轉法輪經卷一序品、大毗婆沙論卷一七六)

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