唯心由心

唯心由心,禪林用語,為區別大、小二乘緣起說之語。依知禮之十不二門指要鈔卷上載,大乘唯心,小乘由心。

禪林用語,為區別大、小二乘緣起說之語。依知禮之十不二門指要鈔卷上載,大乘唯心,小乘由心。即大乘之緣起說,以森羅萬象之您朵尋萬法並非實存於心外,而說一心之變現;如新華嚴拜說民經卷十九(大一○·一○二中)‘應觀法界性,一切唯心造’、十地經論卷八(大二六·一六九上)‘一切三界,唯心轉故’等即是。就蒸海烏此謎糠膠求‘一心’而論,法相宗、法性宗之解釋不同,前者以生滅之第八阿賴耶識為緣起之根本,故唯心即唯識,亦即由第八阿雄牛去員賴耶識之薰習、轉變等道理談萬法唯識;後者則就一心真如之本體立緣起說,由其不變隨緣之德而主張一切唯心造。淚束雖有如是差別,但對小乘,二者仍齊標唯心之語。小乘之緣起說則主張三世實有、法體恆有,與唯心相對而稱為由心,並認為諸法之體性各別,而依惑業力造作,分為能造及所造,此由心未能顯諸法歸攝於一心。此循說套外,天台宗學者依指要鈔之文而解說大乘唯心相當於別、圓二教,小乘由心相當於藏、通二教。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們