唐黑漆螺鈿四瓣花紋木尺是唐代工藝品，長31.8、寬3.7、厚0.6厘米。木尺染黑漆，正面鑲嵌螺鈿四瓣花紋文飾八枚，中間為螺鈿菱形幾何紋，總計九枚。反面為三朵幾何紋，相間四朵花蕾或花朵，總計八段；白色螺鈿中也有鏤刻四瓣形花紋。
唐代距今已有一千餘年的歷史，唐代傳世木漆尺已不多見。據公開發表的資料來看，唐代傳世尺在日本正倉院藏有四件，日本嘉納氏私藏有兩件，總計六件。這六件當中，牙尺有五件，銅尺一件，沒有木尺遺存。六件當中，除了正倉院藏白牙尺有寸、分刻度外，其餘皆以不同形式的刻花段落作為寸的計量，而無分的刻度。白牙尺有可能作為標準計量器物，因為除了有寸、分刻度外，還專門刻畫出半寸即五分的刻度。故宮博物院研究員羅福頤先生在《傳世歷代古尺圖錄》里，這樣描述正倉院藏唐白牙尺的：“此尺原有一對，長短同，見東瀛珠光著錄；乃彼國孝謙天皇天平勝寶八年當我國唐至德元年756年，其皇太后獻於東大寺者；同時獻尺六品，白牙尺二，紅牙撥鏤尺二，綠牙撥鏤尺二。當皆是日本遣唐使節由中國帶過去的。此尺長度和莽貨布尺一尺二寸八分一厘，當今公尺0．296。”嘉納氏私藏的兩件，從質地、尺寸、文飾、命名和其他特徵來看，也可能是日本遣唐使節由中國帶過去的六件中其中的兩件，因散落在外，最終成為私家藏品。總之，正倉院藏白牙尺與紅牙撥鏤尺、綠牙撥鏤尺的拓片都著錄在《傳世歷代古尺圖錄》里，人們可以據此分析，得出自己的結論。
傳世唐黑漆螺鈿四瓣花紋木尺一枝，長31．8、寬3．7、厚0．6厘米。木尺髹黑漆，正面鑲嵌螺鈿四瓣花紋文飾八枚，中間為螺鈿菱形幾何紋，總計九枚。反面為三朵幾何紋，相間四朵花蕾或花朵，總計八段；白色螺鈿中也有鏤刻四瓣形花紋。
從螺鈿鑲嵌工藝的選料來看，此黑漆木尺的螺鈿配料技術相當出色，與正倉院北倉所藏唐平螺鈿背八角鏡鏡面的工藝極為肖似，即用白色螺貝刨析後與優質紅色琥珀搭配，作為基本面料，鑲嵌在漆樹脂里，打磨而成，使得紅白相間，相得益彰，熠熠發光；仔細端詳，確有唐代風貌。從文飾來看，此黑漆木尺作為寸的量度圖案的四瓣花朵文飾，與1956年陝西西安郭家灘24號墓出土的唐鎦金鏤花殘銅尺的四瓣花朵文飾基本相同。在正倉院唐尺花紋有十一、十、九、八、七段落，此黑漆木尺正面為九段落，背面為八段落，也與正倉院藏紅牙撥鏤尺、綠牙撥鏤尺段落數目相近似。從面料選材、文飾、文飾段落來看，總離不開唐代的風格特徵。
從尺的長度來看，此黑漆木尺與正倉院所藏六唐尺的平均尺寸相差1．70厘米，與1978年前著錄的15種傳世與出土唐尺平均尺寸相差l．68厘米。正倉院所藏六唐尺最長與最短之差是1．50厘米，相比之下，此黑漆木尺尺寸應在傳世唐尺誤差允許的範圍之內。已故馬衡院長在《凡將齋金石叢稿·度量衡制度》一文指出：“日本奈良正倉院所藏之唐尺，皆中國唐代輸入彼國者，材質藝術大致相同，而六尺之中，長短約為四類，與最長與最短者比較，竟相差至四分寸之一兩分五厘 。可知古人對此極應精密之用具，而製作乃如此之不精密也。”此黑漆木尺，比起傳世唐尺，在長度尚有1．70厘米的誤差，但比起傳世清裁衣尺35．30厘米的長度來講，相差3．50厘米；因此此尺更接近唐尺，而不是清尺；應當判斷為唐尺更有說服力。
