基本介紹
- 中文名：哨鹿
- 屬性：滿語、漢語的混稱
- 釋義：木蘭
- 指代：木蘭圍場
滿語,清郎世寧哨鹿圖軸,背景,畫家簡介,張港《哨鹿》,
滿語
每次狩獵開始，先由管圍大臣率領騎兵，按預先選定的範圍，合圍靠攏形成一個包圍圈，並逐漸縮小。頭戴鹿角面具的清兵，隱藏在圈內密林深處，吹起木製的長哨，模仿雄鹿求偶的聲音，雌鹿聞聲尋偶爾來，雄鹿為奪偶爾至，其他野獸則為食鹿而聚攏。等包圍圈縮得不能再小了，野獸密集起來時，大臣就奏請皇上首射，皇子、皇孫隨射，然後其他王公貴族騎射，最後是大規模的圍射，這種誘鹿射獵的方法就叫“哨鹿”。
清郎世寧哨鹿圖軸
【名稱】清郎世寧哨鹿圖軸
【類別】絹本，著色
【規格】縱267.5cm，橫319cm
【年代】清代
【文物原屬】清郎世寧繪製
【文物現狀】現藏北京故宮博物館
背景
《哨鹿圖》軸的內容是1741年（清乾隆六年），皇帝到木蘭行圍（即打獵）的實況記錄。畫面最前行列的第三人，佩帶紅錦“撒袋”（即裝弓的袋）騎白馬的就是乾隆皇帝，這一年他30歲。1774年（乾隆三十九年），他在《御製題寫照哨鹿圖》中說寫道：這幅圖是辛酉年（1741年，即乾隆六年)，他第一次到木蘭行圍，命郎世寧畫的。當時扈從的大臣們，比他年長的有來保等，比他年少的有傅恆等，總計12人，而今天這些人都已死了，所以很有感慨。來保於1764年（乾隆二十九年）卒，是武英殿大學土。傅恆後來官居保和殿大學土，封忠勇公。圖中前列沒有鬍子的一人可能是傅恆，而來保則無法指出了。
木蘭在熱河北部。從1709年（康熙四十八年）建造避暑山莊行宮，到1820年（嘉慶二十五年），皇帝每年（其間也有間斷）率領王公大臣、八旗護軍、內外蒙古和北方各少數民族到木蘭行圍四十餘日。哨鹿是預先命人吹號角仿效鹿鳴，可以引來很多鹿。這幅畫是描繪行圍的全體行列剛剛進入木蘭山區的景象。乾隆和近景的一些主要人物，都具有西法肖像畫的特點。可以看出是寫生的作品，衣物馬匹刻畫精細入微，立體的質感很強，但明暗的反差相當柔和，與純粹中國書法的背景山樹統一和諧。大隊人馬在行進中的氣氛生動逼真，由於遠近人物的此例適中，更增加了畫面的深遠。乾隆皇帝和領侍衛內大臣、御前侍衛等一行近景人物，當然是郎世寧畫的。但如此大畫不可能一人完成，當時畫院常有通力合作的畫。這幅畫也不例外地必定有中國畫家以及法國畫家王致誠等人的筆墨，是一幅中西畫家合作的巨畫。
畫家簡介
郎世寧（1688－1766），義大利米蘭人，原名朱塞佩·伽斯底里內，天主教士。青年時期受到系統的繪畫訓練，後來加入了歐洲基督教下屬的宗教組織耶穌會。康熙時來中國，工畫，以西法參入中國畫中，自成一家。於雍正、乾隆兩朝供奉“內廷”。他死後乾隆皇帝特地下達諭旨，追賜朗世寧侍郎銜，並賞銀三百兩為其料理後事。郎世寧的遺體被安葬在北京阜成門外的外國傳教士墓地內。
張港《哨鹿》
秋風起，大豆黃。雅爾斯屯的老奶奶們，用白樺皮剪出十三頭雄鹿，年輕人騎快馬分送到共飲訥莫爾河水的各村各屯。這是告訴大伙兒：雅爾斯屯要哨鹿了！自從用上槍枝，哨鹿活動就漸漸少了，大部分年輕人都沒有參加過哨鹿。雅爾斯屯要哨鹿了，頓時成了遠近百里的新鮮事。哨鹿必須具備三個條件：一是屯子裡有足夠多的優秀獵手，二是有一個叫得響的首領，三是掌握一大群鹿的行蹤。雅爾斯人早已看準了一群鹿，這群鹿有二十多頭，膘肥體壯，由一頭機警強壯的頭鹿領著。雅爾斯人騎馬截住它們，讓它們只在附近獵區活動，只等哨鹿開始，就將它們圍而殲之。
期待許久的哨鹿終於開始了，雅爾斯人兵分四路，其中三路人馬帶著狗，拉開距離吹響哨子，吶喊著驅趕鹿群向南跑。另一路人馬帶著標槍、繩套，埋伏在河灘附近，只等鹿群被趕到開闊的河灘，就投出標槍。而公社領導與各村來的客人，就在河對面，鋪上狍皮，席地而坐，品著奶茶，等著看錶演。
獵人是最了解獵物的，他們故意將鹿群攆向榛樹叢。榛樹是大灌木，長得密密實實，鹿進了榛樹叢，被枝條纏住，行動不便，甚至會有雄鹿讓樹枝掛著鹿角，這樣就可以抓活的了。抬著一點兒傷都沒有的活鹿，往河上灘一甩，那感覺，牛！
首領薩力布是久經沙場的老手，他有條不紊地用哨子控制著獵人前進的速度，既不讓鹿群突圍，也不讓鹿散開亂跑，重要的是，讓鹿全按照他的意圖進了榛樹叢。薩力布的哨子能與鹿群交流，一會兒給鹿群穩定的信息，一會兒又讓它們緊張起來——獵手與鹿，全在哨子的指揮之下。
勝利、喜悅、在領導和鄰居面前的榮耀越來越近了。薩力布得意極了，對後邊的人說：“等一會兒喝酒，別像娘們兒似的攔著我，讓我喝到量！”大家說：“中，中，我們不管，不過嫂子我們可管不得。”眾人有說有笑，好像已經聞到了酒香肉香。
突然，一個獵手大叫：“不好！”獵人們一看，真的壞了，群鹿並沒有讓樹枝纏住，而是一個接一個順利地穿過榛樹叢，一會兒就不見了。薩力布大叫：“壞菜，碰上了黠鹿！”鹿是最溫和、最孱弱的動物，可是，鹿的危機意識也最強，逃生的本領非常驚人。這群鹿一定有一頭傑出的首領，也就是獵人所說的黠鹿。
獵人們一齊衝到近前，幾乎同時“啊”的一聲大叫。他們看到，榛樹叢中有一條細細的小道，鹿就是從這條小道跑的。原來，這群鹿早有準備，在這一帶的榛樹叢中踩出了小道，以備危險時逃脫之用。小道彎彎細細，樹枝掃著人臉，想跑快是不可能的，但狗卻可以跑在人的前面，薩力布喝令：“放狗！”
追了一會兒，只聽前面狗汪汪亂叫，奔到跟前，薩力布與獵手們又大吃一驚。一頭體形巨大的雄鹿，長角別在樹枝上，身體橫在小道上，四蹄亂蹬亂踢，將小道封得死死的，就是狗也休想鑽過去，只能衝著雄鹿亂叫。薩力布臉氣白了，馬上用哨聲通知另外兩路合圍獵人：立即散開，不要讓鹿群突圍！
剛剛跑了小半里路，孟二愣“媽呀”一聲叫，眾人驚呆了是一頭大角雄鹿，又是將角掛在樹枝上，堵住了去路。孟二愣眼睛紅了，短刀對準那鹿角，想砍了鹿角，拖開雄鹿，雄鹿用力一掙，只聽得“咔嚓”的一聲，鹿角折斷，殷紅的血一下子涌了出來。
勝利、喜悅、在領導和鄰居面前的榮耀瞬間化為烏有，看著這頭擋道的雄鹿，獵人們怒火中燒，咬牙切齒，一把把短刀對準了它，恨不得一下子剁碎了這個大壞蛋。薩力布吼道：“閃開！”眾人閃開。薩力布又吼：“退！”眾人後退。薩力布大叫：“遠遠的！”眾人委委屈屈地走遠了。薩力布又叫：“全他媽給我下山！”獵手們全蒙了。
只見薩力布鑽進樹叢，抓了一把草葉子，揉碎了糊在流血的鹿角上，然後一刀一刀砍著樹枝。雄鹿用蹄子蹬他前胸，踢他小腹，他卻是一臉的平靜。薩力布最後猛砍一刀，樹枝斷了，雄鹿從樹枝上落下，摔到了地上。
雄鹿躺在地上，卻沒有逃走的意思。它看著薩力布，看著白晃晃的刀子，沒有恐懼，沒有驚慌，那意思是：下手吧，我已經等夠了。薩力布收了刀子，後退幾步，看著雄鹿，卻說：“走吧，沒你的事了。”
雄鹿站了起來，慢慢地，一步一步地走進林中。獵手們忽然覺得，自己全成了雄鹿的獵物，全被雄鹿征服了。
晚上，獵手們到薩力布家看望他。老薩力布一個人喝著悶酒，看見來人，眼淚一串一串落了下來：“早先聽我爺爺說過，有這么一種黠鹿，是鹿裡頭的神啊！咱們傷了鹿神，是造了孽啊！”
這年冬天，雪下得特別大，狍子、兔子吃不著草，餓死無數。雅爾斯人將羊草、豆餅拉到山上，掛在矮樹枝上，讓鹿來吃。後來這就成了規矩，雪一大，村民們就掛草料給鹿群，沒人再傷鹿了。
1962年，雅爾斯屯讓山洪圍成了個小島，水上了鍋台，再漲，人就成魚了。這時，一群鹿從水中走來，水深，它們就游，到水淺的地方就站下。人們看得清楚，有鹿站的地方，就是可以涉水的地方。於是，一屯老小按照鹿的指引走出了屯子。
這時，人們又想起了老薩力布的話：那是鹿嗎？
