基本介紹
- 中文名：哈日族
- 外文名：Japanophile
哈日族,知日派,歷史上的哈日族,
哈日族
哈日族起源
日本文化對於台灣老一輩也有相當的吸引力，有人認為這是一種“錯置的鄉愁”。國民黨過去對於鶴佬文化有一定的限制及破壞，例如電視節目很少有真正的鶴佬連續劇，最多只是鶴佬語發音、由外省人或外省化的鶴佬人所想像的鶴佬連續劇（只有語言模仿到，文化及生活卻與實際相差很多，而且水平大多不高）。老一輩的台灣人卻能由日本連續劇找到更多相近的生活、文化經驗；使得老一輩的台灣人只能依賴日劇來解“鄉愁”。有些哈日族是以外表來哈日，會在西門町這個哈日大本營中大量購買日本最流行的服飾、配件、手機吊飾等等，讓自己看起來像日本人，同時也參考日本的時尚雜誌，學日本人化妝。哈日族在口語上，也大量複製日文常見語彙。
知日派
他們的日文能力大多不錯，通常會從較嚴肅的領域來複製、內化日本文化與精神，例如定期去日本旅遊、喜歡“泡湯”（浸泡溫泉）、閱讀日本書籍報紙期刊等，會主動去了解日本的政治、經濟議題。
歷史上的哈日族
在中國歷史上，推動西化時期的滿清政府、中華民國成立初期的許多政軍強人也是哈日族，因為他們希望能夠透過日本吸收西方文化，並且有大量中國學生到日本留學，但因為兩岸文化教育界的反日情緒而有意無意的忽略。
哈日族的社會脈絡
在台灣的職場上會日文通常競爭力會有優勢，日文是最多人學的第二外語。台語有許多外來語是來自日文。台灣的民法、刑法等重要法律受留日學者的影響，不少條文參考自日本法律。在製造業領域，也有不少用語直接承襲日文用法，例如螺絲起子lo-lai-ba即源自日文“ドライバー”；螺絲墊片則同日語被稱為“ワッシャー”。即便這些日文名詞最初都是來自於英文，但台灣人仍較習慣日文說法，可看出日本對於台灣工業現代化的影響。台灣人習慣吃日本料理，並且對日本製品有強烈的偏好，許多商品包裝（尤其是食品）即使主要在台灣市場販售，也會印上日文文案，營造一種日本製品的意象。許多日文的廣告詞也逐漸轉化成通俗的台灣用語，例如“產地直送”、“嚴選”、“達人”等。商品電視廣告也時常以日語發音。這都意味著日本文化深入台灣社會各個領域，哈日族有著各式各樣的社會與文化資源來支持他們的行動。
日本文化對於台灣老一輩也有相當的吸引力，日治時期產生了一群老一輩的台灣知日派。戰前出生的台灣人很多都可以使用流利的日文。吳念真曾在他編導的電影“多桑”裡面特別去描述跨越兩個時代的台灣人（台灣日治時期與國民黨統治時期）對日本的情感。有學者認為，哈日來自於台灣社會集體的情感結構，而對日本的認同是台灣民族認同形成的重要參照[1]。因此哈日現象並不能完全以表面的流行文化或追星現象來理解。在台灣，台灣人喜愛日本事物，有其複雜的歷史與社會背景。
全球的哈日現象
