哈尼族音樂

分類

民歌主要有“哈巴”（敘事歌）、“阿哧”（玩的歌）、“然咕差”（兒歌）、“阿尼托”（搖兒歌）、 “然咪比”（婚禮歌）、“迷煞維”（喪歌）和“莫丕差”（祭祀歌）等6類。哈巴亦稱“拉巴”，是古老的敘事歌。逢年過節，起房蓋屋，接親嫁女，喪葬祭祀或親朋聚會時演唱。內容廣泛，有12篇，包括人類的起源、哈尼族歷史、四時節令、農事活動、處世哲理、宗教信仰等。以敘事性的唱述和哲理性的短歌說明哈尼族所尊奉的規矩和道理。演唱形式有1人主唱、聽眾幫腔和2人對唱、聽眾幫腔兩種。基本的音樂結構由襯詞的引句、一個或若干個變化重複的樂段、眾人的幫腔組成。一曲多詞，反覆詠唱。曲調莊重、平穩，富有內在激情，與哈尼語言音調緊密結合，似說似唱，吟唱性強。如下例：

傳統的唱詞

哈尼族姑娘在吹“哩嚕”。“阿哧” 亦稱“阿茨”、“阿其”。有“玩的歌”之意。主要為愛情內容，有的涉及勞動等其他社會生活內容。傳統的唱詞極為豐富，亦可觸景生情即興編唱。演唱形式有男女對唱和獨唱，亦有用民間樂隊伴奏的男女領唱眾人幫腔等形式。後一種往往形成自由的多聲部。在山上大聲唱的叫“赤瑪”、“阿其古”，中聲唱的叫 “ 白”、“阿其俏”,均類似山歌。曲調高亢嘹亮,句尾常用拖腔,上下句一起一伏,形成對比。如紅河的《尼美赤瑪》：在屋內和情人相會時小聲唱的叫“赤然、“多霞”，似講悄悄話一樣，故又叫“多甲”（講話）。大聲和小聲唱的阿赤曲調多數不同。也有同一曲調分大聲、小聲唱的。阿赤大都有固定的引句，有時全曲的高音就在引句中出現。引句所用襯詞，大多沒有具體含義，只起開腔助興作用；有的則用美麗姑娘、英俊小伙之類的詞句開頭。瀾滄江以西地區愛尼人的“呆航徹”（草坪上唱的歌），屬青年男女夜間聚會、選擇情侶時唱的情歌，深情優美，有《普確香》、《杜里羅哎》、《嘎薩指》等曲目。

然咕差

然咕差意為娃娃唱,即兒童歌內容豐富。有《太陽歌》、《彩虹歌》、《放鴨歌》、《放牛歌》、《阿密冊》、《搓泥團》等等。均為較古老的哈尼族民歌，曲調短小，音域不寬，多數可邊歌邊舞。阿尼托意為領娃娃歌，即搖兒歌。多由婦女輕聲哼唱，旋律娓娓動聽，多用相似的樂句反覆吟唱。然咪比嫁姑娘的歌,系婚禮風俗歌有“出嫁歌”、 “哭嫁歌”、“送嫁歌”等，內容不同，曲調也各有差異。

迷煞維

迷煞維系喪葬習俗歌，為給父母和德高望重的長輩送葬時不可缺少的禮儀。哭一聲唱一段，音調悲切。莫丕差即貝瑪（巫師）調，屬祭祀歌。因由莫丕（即貝瑪）所唱而得名。各地曲調不同，有的莫丕差近似呼喊。

其他如教育青年歌、勞動歌等，一般都分別以哈巴或阿哧的曲調演唱。哈尼族民歌的特點是：①旋律以級進為主，常伴有二度、三度、四度或六度下行裝飾。也有六度、七度、八度跳進和個別樂句間的十度大跳。②歌詞多以兩個字為一組，形成前短後長前輕後重的節奏；句尾常任意延長；多採用混合節拍。③曲式多樣，有單一樂句的變化重複，有由上下句或多樂句構成的樂段，也有由兩個有一定對比的樂段構成的結構。由於一曲多詞，演唱時旋律出現不同程度的變化和樂句的擴充或緊縮。④調式色彩多樣，以五聲為主的各種調式均有。有些民歌旋律由 sol、la、do或la、re、mi3音音列構成，或由sol、la、 do、re或sol、la、do、mi4音音列構成。紅河地區還有一些極富特色的調式，如： ⑤演唱方法多樣，既有大、小嗓分別演唱的，也有用大、小嗓結合演唱的，一些地方的顫音唱法，使歌聲獨具風韻。

哈尼族音樂

基本介紹

分類

傳統的唱詞

然咕差

迷煞維

器樂

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