《和王少保遙傷周處士詩》是南北朝時期庾信所做的詩詞。
基本介紹
- 作品名稱：和王少保遙傷周處士詩
- 創作年代：南北朝時期
- 文學體裁：詩詞
- 作者：庾信
作品全文,作品賞析,作者簡介,
作品全文
冥漠爾游岱。淒涼余向秦。
雖言異生死。同是不歸人。
昔余仕冠蓋。值子避風塵。
望乞求真隱。伺關待逸民。
忽聞泉石友。芝桂不防身。
悵然張仲蔚。悲哉鄭子真。
三山猶有鶴。五柳更應春。
遂令從渭水。投吊往江濱。
作品賞析
詩一開頭，就將死者和自己的歸宿加以對照：周處士已死，歸於冥冥之中，靈魂去了泰山。而自己則淒涼寂寞，流落到了秦地。謂人死為“游岱”，其說起於漢代。漢武帝惑於方士之說，在泰山設宮祀、建神仙道，希望遇仙升天，因此漢詩中稱死人往往說“名系泰山錄”。首二句說“游岱”與“向秦”，雖為一死一生，但境況並沒有太大的不同。這一比較極為沉痛，是詩人全部哀思的觸發點。對周弘讓而言，是死者一去行不歸；對庾信自己而言，是羈留北土，不得還鄉。詩人不由得從死者聯想到自己：越是忍辱偷生，但毫無生趣，又與死者何異？寫到這裡，詩人已分不清究竟是哀悼周處士，還是在為自己輓歌了。
既是傷悼處士之死，免不了要追憶死者生平與自己的交往。但從庾信本傳與其它作品來看，似乎周弘讓與庾信早年的關係僅是一般相識，這是此詩難著筆處。因此詩人僅著力鋪寫二人同在梁朝、因仕異途而未能接近的遺憾。庾信十五歲即仕於梁朝，而彼時周弘讓正隱居茅山，一“仕冠蓋”，一“避風塵”，自然無有得見。但詩人已久慕處士之名，並期待與他結交。“望氣”二句均出自老子典故。《列異傳》說“老子西遊，關令尹喜望見其紫氣浮關，而老子果乘青牛而過。”這裡借指詩人對真隱的敬仰和求交的誠意。周弘讓晚仕侯景，有人問其緣故。周答道“昔道正直，得以禮進退。今乾坤易位，不至,將害於人,吾畏死耳。”周因此獲譏於當時。庾信稱之為“真隱”，自然是不確的。但這裡與其說是對周弘讓隱逸生涯的讚美，倒不如說是懷念梁朝尚能“以禮進退”的時代。因此下面略去周弘讓出山後的所有經歷，直接跳到周弘讓的去世，不禁哀悼芝草、菌桂不能使之延年。幾乎造成了周弘讓終身隱居、老死山中的錯覺。這樣寫，既可迴避周弘讓後來已不成其為處士的事實，又將詩人的哀思牢牢地系在周處士隱居的梁朝。這裡並非為死者諱，而是為了讓自己對與故國有關的一切人和物永遠保存美好的回憶。
